#知書club[超话]#新书介绍丨1914年，谢阁兰考察小队考察了陕西、四川地区的墓葬及建筑，但因“一战”爆发，小队的考察工作不得不中止；1917年，谢阁兰以法国在华征工军事团随团医生的身份来到中国执行征工任务，并借此机会考察了南京地区的墓葬。本书正是这两次考察成果的记录。全书共四章，分别介绍了陕西、四川、南京等地的墓葬与佛教建筑，共有照片及手绘图190余张。

★16开精装，北京日报出版社2024年1月出版

★谢阁兰（Victor Segalen，1878—1919），法国著名诗人、作家、汉学家、考古学家、民族志学者，曾多次游历中国，创作了大量的诗歌、散文、小说，他也因此被称为“法国的中国诗人”

★本书不仅展示了汉代社会的丰富多样性，也为我们理解中华文明的发展脉络提供了重要依据

★谢阁兰的学术视野和研究方法都具有很高的价值，本书的出版必将推动中华考古学的研究迈向新的高度

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我看到的马踏飞燕是五彩金有铭文
一九六九年九月二十二出土于甘肃省武威市雷台三国将军张骏墓的东汉青铜器马踏飞燕，一九八三年十月，国家旅游局确定为中国旅游标志，一九八六年，定为国宝级文物，二〇〇二年一月，列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。现藏于甘肃省博物馆。
马踏飞燕如下图形状，甘肃武威的马踏飞燕也是这个形状。
独立考古学者王正鹏早些年应邀请到深圳看到的错金马踏飞燕提梁青铜底足飞燕也是这个样子的，独立考古学者王正鹏早些年也看到五彩有铭文的黄金马踏飞燕也是这个样子，是西周早期的。
独立考古学者王正鹏

《三星堆：开启中华文明之门》

乙篇：探索文明之源

第一章 迈入文明（2）

★文字：文明的尺度

☆在构成文明的要素中，学界一般认为城市、礼仪、等级建筑、文字、青铜器是重要的五项要素。我们过去通常认为中华文明起源于夏代，因为在夏代，文明的诸要素都具备了。我们还知道，除了青铜器，文明的诸要素在更早的江南的良渚文化之中，样样皆备。

☆一句话，是国家，而国家又是从城市里产生的。世界著名考古学家V.G.柴尔德提出：“城市革命”产生国家。正是国家的形成，才能将社会、群体进行强制规范，它是威权的高级形式。

☆关于良渚文化，最初，人们只是惊讶于其高度发达的文明形态——城市、礼仪、建筑早已有实证。唯一遗憾的是文字问题一直存在争议。

☆2003年至2006年，良渚文化大型遗址——嘉兴平湖庄桥坟遗址出土了大量刻画符号，在240余件器物上发现了刻画符号。刻画符号的数量，有200多个。良渚博物院的文字刻符整理工作自2012年8月开始，共收集器物534件，刻符608个。

☆平湖庄桥坟遗址发现的刻画符号足以表明，良渚先民社会已达到了相当高的文明程度，他们需要用某种方式来交流沟通，因此产生了这类具有原始文字特征的刻画符号。

☆文字是研究人类文明起源的重要标志。任何文明所产生的文字，都有一个单一的表意符号向成熟的文字系统过渡的阶段。甲骨文距今3000多年，是文字的成熟阶段。但在它之前，应该还有一个文字起源和过渡时期。那么，这些良渚文化刻画符号，算不算甲骨文的前辈文字？

☆实际上，在仰韶文化、大汶口文化的遗址中，也发现过刻画符号。这些刻画符号比良渚文化的更早。但符号最初是先民用来表达某种认识的记号，与文字还是有差距的。两者之间，不能直接画等号。

☆所以，仰韶文化、大汶口文化中的刻画符号，只能说是文字起源和萌芽。但良渚文化中的刻画符号却有所不同，至少可以称之为原始文字，因为它们已经包含了文字的含义。

☆良渚文化与夏文化的关系密切，有考古学家认为，山东大汶口文化居民是夏文化前身文化的组成部分，也就是说，他们是构成夏人的血缘来源之一。更有学者认为，夏人的文化源自东南的良渚文化。

关于良渚文化与夏的关系考证，可以看《三星堆：开启中华文明之门》一书。

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