主角小说‼《潭真真霍峻林》[给力][二哈]R#NjJ7O;
‼书名：《潭真真霍峻林》
‼主角：潭真真霍峻林
全文请到公#众#号【岁月书摘】发个主角名，就行了~
以下非文章原文：“你叫我吧？”她看着我，思维跳跃有点快，“你口红什么色号，挺好看的，不过怀孕了可以涂口红吗？” 她不想我和裴家任何一个人单独相处。 因为他一下子就戳中了我两个谎言。 我戴着眼罩闭目养神，听着她们三人聊天，不知不觉进入了梦乡。 最后我只好答应去接她，让她报了个地址等着我。 “嗯，还行，你先进来坐。”我接过小猫手里的行李箱，邀请她进来坐一坐，我和她确实不算非常好的朋友，但是之前她帮过我说过几次话，每次在态度上她都是支持我的。 忽然，陶雪的声音在大门口响起，我扭头一看，她一个人拎着包站在门口，脸上情绪很淡，“他来过吗？” 我们隔着大约两三米的距离对视。 “现在跟我回去，否则后果自负。”他俯身在我耳畔轻声说，充满了危险的味道。 应该是他替我准备的，我沉默地拿起来换上。 “洗个澡吃了饭我送你回去。”他扔下这句话就去了浴室。 “因为不是让你去办的，”我冷冷地勾唇，“口头说着要我永远消失，实际上还是心软了。” 我心里一肚子火，虽然昊昊闯红灯不对，但是也不必要骂人这么难听。 我哭哭戚戚地抹着眼泪，也顾不得我在场，十分可怜地问Snow，“医生，难道我就没有任何办法可以治好吗？我不缺钱的，你医术不是很好吗？只要你能治好我，你要多少钱都可以！” 气氛一时间凝固，他盯着我看了好久，似乎觉得我很陌生。 原本我们是打算玩个三四天就算了，结果玩脱了，又跑去巴厘岛溜达了一圈，我说向往荷兰小镇，于是几人当即赶往了荷兰，体验了一把童话故事里的小镇美景后，才意犹未尽的订机票回国。 “我看这里生意挺好的，试试。”我夹了一块寿司放进嘴里，其实还挺好吃的。 “行。”我爸点点头，随即和我妈一起离开了。 他神色复杂，他稍稍拉开和我的距离，声音微冷，“既然如此，那就是一个误会，我，向程云曦道歉。”子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
‼书名：《潭真真霍峻林》
‼主角：潭真真霍峻林
全文请到公#众#号【岁月书摘】发个主角名，就行了~
以下非文章原文：“你叫我吧？”她看着我，思维跳跃有点快，“你口红什么色号，挺好看的，不过怀孕了可以涂口红吗？” 她不想我和裴家任何一个人单独相处。 因为他一下子就戳中了我两个谎言。 我戴着眼罩闭目养神，听着她们三人聊天，不知不觉进入了梦乡。 最后我只好答应去接她，让她报了个地址等着我。 “嗯，还行，你先进来坐。”我接过小猫手里的行李箱，邀请她进来坐一坐，我和她确实不算非常好的朋友，但是之前她帮过我说过几次话，每次在态度上她都是支持我的。 忽然，陶雪的声音在大门口响起，我扭头一看，她一个人拎着包站在门口，脸上情绪很淡，“他来过吗？” 我们隔着大约两三米的距离对视。 “现在跟我回去，否则后果自负。”他俯身在我耳畔轻声说，充满了危险的味道。 应该是他替我准备的，我沉默地拿起来换上。 “洗个澡吃了饭我送你回去。”他扔下这句话就去了浴室。 “因为不是让你去办的，”我冷冷地勾唇，“口头说着要我永远消失，实际上还是心软了。” 我心里一肚子火，虽然昊昊闯红灯不对，但是也不必要骂人这么难听。 我哭哭戚戚地抹着眼泪，也顾不得我在场，十分可怜地问Snow，“医生，难道我就没有任何办法可以治好吗？我不缺钱的，你医术不是很好吗？只要你能治好我，你要多少钱都可以！” 气氛一时间凝固，他盯着我看了好久，似乎觉得我很陌生。 原本我们是打算玩个三四天就算了，结果玩脱了，又跑去巴厘岛溜达了一圈，我说向往荷兰小镇，于是几人当即赶往了荷兰，体验了一把童话故事里的小镇美景后，才意犹未尽的订机票回国。 “我看这里生意挺好的，试试。”我夹了一块寿司放进嘴里，其实还挺好吃的。 “行。”我爸点点头，随即和我妈一起离开了。 他神色复杂，他稍稍拉开和我的距离，声音微冷，“既然如此，那就是一个误会，我，向程云曦道歉。”子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
没学佛还很平易近人，学了佛就变偏激？
《百段教言集》中还提到：
“宗派、学说和宗师的不同，认为自宗最好、他宗最差，这种带有偏见和贪嗔烦恼的争论，是一切争论当中罪业最为深重的。”
真的就是有这样的情况，真的会有这种偏见，而只要有偏见就会有偏差，就像戴著有色眼镜，会觉得自己人总那么好，看别人就觉得有很多问题，再怎么做就是不对、不好。为什么会有这样的差别呢？就是我们内心中有偏执、有贪嗔的分别烦恼造成的。
比如有一个人，你一开始很喜欢他，不管他做什么，都觉得很棒、很好，但哪天你讨厌他了，就会变得不管他做什么，都觉得很讨厌，做什么都不对，他有什么动作也会觉得很难看。因此，可以看到自己内心的力量有多强大，内心的烦恼可以完全左右你的判断。
修行人的重点，是随时向内观察自心，作任何判断之前，要先看看自己是不是受到烦恼的牵引、指使。因此，法王说这种有贪嗔烦恼的争论是不好的。
桑杰巴珠接着说，只要修持的是正统的佛教，那么当自己在法上修持得愈好，修行愈进步，就愈能够知道其他教派和修行人是善妙、是好的，因此心中的贪嗔会愈来愈少。这是什么意思呢？如果我们觉得自己的教派、上师、僧人很好，那么我们就应该实际的加以审视，审视的方法或标准是什么呢？就是如果是一个如法的修行人，他对于其他教派的教法和上师，是会更加尊重，更有净观的，内心不会有什么教派的贪嗔烦恼，因此如果你发现自己的教派和上师、僧人具有这样的特质，那么就可以说自己的教派很好。
相反的，有些人认为自己的教派之所以好，是因为和其他教派比起来，我们的人更多，更有财力、势力，学问更好，能够统御其他所有的教派，没有什么人能够挑战自己，而且用尽各种手段，抬高自己的地位，让其他教派相形见绌。这样的作法根本不符合佛教，不仅如此，这样的传承很难还能说它是佛教，传承的上师，也很难说他是佛教徒。单纯的不是佛教还好，但是他们因为假装成佛教或佛教徒的行为，实际是在毁坏佛教，由于这样谤法的恶业，他们根本摧毁了自己解脱的道路。
想一想，一生当中能够遇到佛法是很难得的事情，相信谁都不会希望遇到邪师、邪教，都会希望并且发愿遇到好的老师和正确的教法。那么，我们为什么这么努力地想要找寻清净的上师和教法呢？就是因为我们知道世间上的各种偏执贪嗔造成的对立和争论一点意义也没有，因此想要找寻没有贪嗔的善知识和教法，进而帮助我们也成为一个没有贪嗔烦恼和执着的人，最终成就人天善道或解脱的佛果。然而结果却是什么呢？我们口口声声说要修行，愈修心中的贪嗔变得更重，本来没学佛之前还是一个平易近人的世间人，学佛之后却变成了一个偏执的宗教狂热分子，这样根本不可能修行，也不可能解脱，那是在做什么呢？就是在造恶，继续轮回落入恶道当中。想要的和所做的完全相反，应该减少的是贪嗔烦恼，结果所作所为都是在增长烦恼，让贪嗔、嫉妒变得更为强烈，这种行为只会造作极大的罪业，真的是彻底的错误。
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰
2023“谶摩春季课程：
第八世法王传记”／第6天开示记录
《百段教言集》中还提到：
“宗派、学说和宗师的不同，认为自宗最好、他宗最差，这种带有偏见和贪嗔烦恼的争论，是一切争论当中罪业最为深重的。”
真的就是有这样的情况，真的会有这种偏见，而只要有偏见就会有偏差，就像戴著有色眼镜，会觉得自己人总那么好，看别人就觉得有很多问题，再怎么做就是不对、不好。为什么会有这样的差别呢？就是我们内心中有偏执、有贪嗔的分别烦恼造成的。
比如有一个人，你一开始很喜欢他，不管他做什么，都觉得很棒、很好，但哪天你讨厌他了，就会变得不管他做什么，都觉得很讨厌，做什么都不对，他有什么动作也会觉得很难看。因此，可以看到自己内心的力量有多强大，内心的烦恼可以完全左右你的判断。
修行人的重点，是随时向内观察自心，作任何判断之前，要先看看自己是不是受到烦恼的牵引、指使。因此，法王说这种有贪嗔烦恼的争论是不好的。
桑杰巴珠接着说，只要修持的是正统的佛教，那么当自己在法上修持得愈好，修行愈进步，就愈能够知道其他教派和修行人是善妙、是好的，因此心中的贪嗔会愈来愈少。这是什么意思呢？如果我们觉得自己的教派、上师、僧人很好，那么我们就应该实际的加以审视，审视的方法或标准是什么呢？就是如果是一个如法的修行人，他对于其他教派的教法和上师，是会更加尊重，更有净观的，内心不会有什么教派的贪嗔烦恼，因此如果你发现自己的教派和上师、僧人具有这样的特质，那么就可以说自己的教派很好。
相反的，有些人认为自己的教派之所以好，是因为和其他教派比起来，我们的人更多，更有财力、势力，学问更好，能够统御其他所有的教派，没有什么人能够挑战自己，而且用尽各种手段，抬高自己的地位，让其他教派相形见绌。这样的作法根本不符合佛教，不仅如此，这样的传承很难还能说它是佛教，传承的上师，也很难说他是佛教徒。单纯的不是佛教还好，但是他们因为假装成佛教或佛教徒的行为，实际是在毁坏佛教，由于这样谤法的恶业，他们根本摧毁了自己解脱的道路。
想一想，一生当中能够遇到佛法是很难得的事情，相信谁都不会希望遇到邪师、邪教，都会希望并且发愿遇到好的老师和正确的教法。那么，我们为什么这么努力地想要找寻清净的上师和教法呢？就是因为我们知道世间上的各种偏执贪嗔造成的对立和争论一点意义也没有，因此想要找寻没有贪嗔的善知识和教法，进而帮助我们也成为一个没有贪嗔烦恼和执着的人，最终成就人天善道或解脱的佛果。然而结果却是什么呢？我们口口声声说要修行，愈修心中的贪嗔变得更重，本来没学佛之前还是一个平易近人的世间人，学佛之后却变成了一个偏执的宗教狂热分子，这样根本不可能修行，也不可能解脱，那是在做什么呢？就是在造恶，继续轮回落入恶道当中。想要的和所做的完全相反，应该减少的是贪嗔烦恼，结果所作所为都是在增长烦恼，让贪嗔、嫉妒变得更为强烈，这种行为只会造作极大的罪业，真的是彻底的错误。
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰
2023“谶摩春季课程：
第八世法王传记”／第6天开示记录
#快快评#【警车高速上截停私家车，过分了】近日，有网友发布高速上一辆警车截停私家车的视频。视频中，私家车起初与警车并排在左右车道行驶，前方均有货车，有意向左变道的警车鸣喇叭和警笛。该私家车在超过一辆货车后变道至右车道，随后便被警车超车并逼停，两名未穿警服的男子下车亮出证件后，质问私家车主为什么不让行，并让其出示驾驶证、行驶证。#疑因未刹车让道警车高速路逼停私家车#
这一事件引发轩然大波。在高速公路上强行逼停一辆车，这个动作可谓“炸裂”级别，难道，这辆被逼停的车犯下了不可轻饶的“罪过”？但视频显示，涉事私家车并没有明显出格之处。
仅因私家车没让道，就可以如此大动干戈？
根据法律，警车只有在执行紧急任务时才享有道路优先通行权，而交通执法当由身着警服的交通警察依法实施。据此，该两名便衣警察的所作所为，很难经得起考问。
显然，没有交通执法权却逼停私家车、查证，这种行为带有越俎代庖嫌疑，缺乏法律依据。假如两名便衣警察是在执行紧急的、特殊的公务，则应该主动向社会公众公开证据，消除疑点、寻求谅解。但常识告诉我们，即便执行紧急任务，逼停涉事私家车的必要性也存疑。假如涉事私家车真的有妨碍公务嫌疑，肩负重任者亦有比逼停车辆、亲自处理更科学、更理性的选择，要知道，“紧急任务”意味着心无旁骛、集中精力。
在高速公路上逼停车辆的极度危险性，自不待言。而如果逼停私家车只是为了斗气、显示公务车的特殊性，那就更让人难以接受。道路交通安全法规定，警车等车辆未执行紧急任务时，不得使用警报器、标志灯具，不享有前款规定的道路优先通行权。据此，在高速公路上，即使是特种车辆，通常情况下与私家车也是平等的，岂能自个儿把自个儿当成“特权车”，不耍一耍威风就心痒痒？
私家车不是特种车辆的“对立面”，群众不是公务人员的“对立面”。身为公务人员，当有依法履职、规范言行的意识，当有敬畏权力、敬畏人民的谦抑之心。一言不合就玩“逼停”，把私家车逼到墙角，给群众出难题、施加莫名的压力，这是把群众的合法利益当成什么了？又把自己放到了何种位置上？对这样的言行，岂可等闲视之？
根据涉事警车车牌线索，媒体记者向湖北高速交警三支队指挥中心工作人员求证。工作人员表示，已向荆州当地110反映此情况，将进一步核实。其实，在现有技术条件下，要想查清事件原委，没有任何难度。
此事已发生数日，尽快调查公布真相，给涉事私家车主和社会公众一个负责任的交代，很有必要。（现代快报/现代+首席评论员 戴之深）
这一事件引发轩然大波。在高速公路上强行逼停一辆车，这个动作可谓“炸裂”级别，难道，这辆被逼停的车犯下了不可轻饶的“罪过”？但视频显示，涉事私家车并没有明显出格之处。
仅因私家车没让道，就可以如此大动干戈？
根据法律，警车只有在执行紧急任务时才享有道路优先通行权，而交通执法当由身着警服的交通警察依法实施。据此，该两名便衣警察的所作所为，很难经得起考问。
显然，没有交通执法权却逼停私家车、查证，这种行为带有越俎代庖嫌疑，缺乏法律依据。假如两名便衣警察是在执行紧急的、特殊的公务，则应该主动向社会公众公开证据，消除疑点、寻求谅解。但常识告诉我们，即便执行紧急任务，逼停涉事私家车的必要性也存疑。假如涉事私家车真的有妨碍公务嫌疑，肩负重任者亦有比逼停车辆、亲自处理更科学、更理性的选择，要知道，“紧急任务”意味着心无旁骛、集中精力。
在高速公路上逼停车辆的极度危险性，自不待言。而如果逼停私家车只是为了斗气、显示公务车的特殊性，那就更让人难以接受。道路交通安全法规定，警车等车辆未执行紧急任务时，不得使用警报器、标志灯具，不享有前款规定的道路优先通行权。据此，在高速公路上，即使是特种车辆，通常情况下与私家车也是平等的，岂能自个儿把自个儿当成“特权车”，不耍一耍威风就心痒痒？
私家车不是特种车辆的“对立面”，群众不是公务人员的“对立面”。身为公务人员，当有依法履职、规范言行的意识，当有敬畏权力、敬畏人民的谦抑之心。一言不合就玩“逼停”，把私家车逼到墙角，给群众出难题、施加莫名的压力，这是把群众的合法利益当成什么了？又把自己放到了何种位置上？对这样的言行，岂可等闲视之？
根据涉事警车车牌线索，媒体记者向湖北高速交警三支队指挥中心工作人员求证。工作人员表示，已向荆州当地110反映此情况，将进一步核实。其实，在现有技术条件下，要想查清事件原委，没有任何难度。
此事已发生数日，尽快调查公布真相，给涉事私家车主和社会公众一个负责任的交代，很有必要。（现代快报/现代+首席评论员 戴之深）
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