#佛教公案[超话]#
赞叹佛的功德
阿输迦王一天建造了八万座佛图(佛塔)。国王事实上尚未觉悟，不过，他倒有些佛法所谓的信心与欢喜。他每天恭请一群比丘，进入宫里，奉上供养。同时每天依序留下法师来说法。
有一位年轻法师精通三藏(经、律、论)，他天资聪明，长相端庄，眼见马上要轮到他说法了，所以，他坐在国王旁边。他的嘴里有一股意外的香气喷出来。国王惊疑之余，心想：“这很不对劲，他想用嘴里的香气扰乱宫里的人。”他不禁问比丘：“你的嘴里到底含着什么东西呢?你张开嘴巴让我看看好吗?”对方立刻张开嘴巴，但表面什么也没有。国王又吩咐他用水漱一漱口，不料，香气照样存在，芳香扑鼻。国王好奇地问他：“尊者呵!这股香气是新近产生的呢?还是以前就有了呢?”比丘回答：“这股香气很早就有了，不是现在才有。”国王又问：“你很早以前就有了吗?”比丘作诗偈回答：
“远自迦叶佛(过去七佛之一，第六位佛)时期，我就聚集了这股香喷喷的法。从此以后，历经悠久的岁月，也会喷出新的香气。”
国王说：“尊者呵!你说得太简略，恕我无法理解，请你给我详细解说好吗?”对方答道：“大王呵!我现在开始讲，请你仔细听好。远在迦叶佛的法盛行时 代，我就是一位说法的比丘，经常站在大庭广众之间，欣然演讲。其间，我认真赞叹迦叶世尊的无量功德，诸法的真情实状，亲近无量的法门，教诲芸芸众生。从此以后，我的嘴里就常常出现奇异的香气，世代不绝，一直像今天的情形。”之后，他作偈说道：
“我口里流出的香气，远超过许多草木的华香，颇能让芸芸众生心里欢悦，世代都不会断绝。”
这时候，国王感到一阵羞愧与喜悦，禀告比丘说：“这是前所未有的情状，这正是说法的伟大功德与果报。”比丘说：“这个现象应该叫做华，还不算果实。”国王说：“这种果实是怎样的情状呢?请你给我说明好吗?”对方答说：“大体上说，果实有十种。大王呵!请你仔细听清楚。”接着，他给国王说出以下的偈语。
“以端正闻名，可得到快乐与尊敬。它的威光仿佛日月，深得万物的喜爱。辩才无碍，智慧深妙，常常消灭一切烦恼。灭去苦恼，得入涅槃，诚如上述叫做叶。”
国王说：“尊者呵!如果想赞叹佛的功德，要怎样才能得到这种果报呢?”此时，只听比丘作偈回答：
“赞赏佛的诸般功德，好让一切众生到处都能听到。若能如此，可以获得果报，借此才能得到很大名誉。
赞叹佛的真正功德，好令一切众生欢喜。若能如此，因有这份功德，世代才会端正。
给人说明罪与福，好让众生得到安乐。若能如此，因有这份功德，才能承受乐果，常常欢喜。
赞叹佛的功德力，好让所有的众生信服。若能如此，有了这份功德，常能获得恭敬的回报。
点亮说法的灯，让天下苍生得到亮光。多方赞叹佛的功德，好让一切众生欢悦。若能如此，因有这种功德，才能常常受人敬爱。
竭尽巧妙的语言，赞叹佛的德行既无量又无穷。若能如此，因有这份功德，才能辩才无碍。
赞叹佛不可思议的妙法，使一切众生再无过咎。若能如此，因有这份功德，深妙的智慧才会清净。
赞叹佛的功德时，可让众生的烦恼淡薄下来。若能如此，因有这份功德，自己的烦恼会消失，许多秽垢才会灭尽。
因为自己与别人的烦恼消失，自己也等于证得涅槃。譬如大雨倾盆，火势灭熄，连余温也消失一样。”
法师再重复告诉国王说：“倘若还有不明白之处，不妨趁现在问我。我一定用智慧之箭，击破你疑问的军队。”国王禀告法师：“我的心现在很欢喜，恍然大悟，没有疑问了。”
赞叹佛的功德
阿输迦王一天建造了八万座佛图(佛塔)。国王事实上尚未觉悟，不过，他倒有些佛法所谓的信心与欢喜。他每天恭请一群比丘，进入宫里，奉上供养。同时每天依序留下法师来说法。
有一位年轻法师精通三藏(经、律、论)，他天资聪明，长相端庄，眼见马上要轮到他说法了，所以，他坐在国王旁边。他的嘴里有一股意外的香气喷出来。国王惊疑之余，心想：“这很不对劲，他想用嘴里的香气扰乱宫里的人。”他不禁问比丘：“你的嘴里到底含着什么东西呢?你张开嘴巴让我看看好吗?”对方立刻张开嘴巴，但表面什么也没有。国王又吩咐他用水漱一漱口，不料，香气照样存在，芳香扑鼻。国王好奇地问他：“尊者呵!这股香气是新近产生的呢?还是以前就有了呢?”比丘回答：“这股香气很早就有了，不是现在才有。”国王又问：“你很早以前就有了吗?”比丘作诗偈回答：
“远自迦叶佛(过去七佛之一，第六位佛)时期，我就聚集了这股香喷喷的法。从此以后，历经悠久的岁月，也会喷出新的香气。”
国王说：“尊者呵!你说得太简略，恕我无法理解，请你给我详细解说好吗?”对方答道：“大王呵!我现在开始讲，请你仔细听好。远在迦叶佛的法盛行时 代，我就是一位说法的比丘，经常站在大庭广众之间，欣然演讲。其间，我认真赞叹迦叶世尊的无量功德，诸法的真情实状，亲近无量的法门，教诲芸芸众生。从此以后，我的嘴里就常常出现奇异的香气，世代不绝，一直像今天的情形。”之后，他作偈说道：
“我口里流出的香气，远超过许多草木的华香，颇能让芸芸众生心里欢悦，世代都不会断绝。”
这时候，国王感到一阵羞愧与喜悦，禀告比丘说：“这是前所未有的情状，这正是说法的伟大功德与果报。”比丘说：“这个现象应该叫做华，还不算果实。”国王说：“这种果实是怎样的情状呢?请你给我说明好吗?”对方答说：“大体上说，果实有十种。大王呵!请你仔细听清楚。”接着，他给国王说出以下的偈语。
“以端正闻名，可得到快乐与尊敬。它的威光仿佛日月，深得万物的喜爱。辩才无碍，智慧深妙，常常消灭一切烦恼。灭去苦恼，得入涅槃，诚如上述叫做叶。”
国王说：“尊者呵!如果想赞叹佛的功德，要怎样才能得到这种果报呢?”此时，只听比丘作偈回答：
“赞赏佛的诸般功德，好让一切众生到处都能听到。若能如此，可以获得果报，借此才能得到很大名誉。
赞叹佛的真正功德，好令一切众生欢喜。若能如此，因有这份功德，世代才会端正。
给人说明罪与福，好让众生得到安乐。若能如此，因有这份功德，才能承受乐果，常常欢喜。
赞叹佛的功德力，好让所有的众生信服。若能如此，有了这份功德，常能获得恭敬的回报。
点亮说法的灯，让天下苍生得到亮光。多方赞叹佛的功德，好让一切众生欢悦。若能如此，因有这种功德，才能常常受人敬爱。
竭尽巧妙的语言，赞叹佛的德行既无量又无穷。若能如此，因有这份功德，才能辩才无碍。
赞叹佛不可思议的妙法，使一切众生再无过咎。若能如此，因有这份功德，深妙的智慧才会清净。
赞叹佛的功德时，可让众生的烦恼淡薄下来。若能如此，因有这份功德，自己的烦恼会消失，许多秽垢才会灭尽。
因为自己与别人的烦恼消失，自己也等于证得涅槃。譬如大雨倾盆，火势灭熄，连余温也消失一样。”
法师再重复告诉国王说：“倘若还有不明白之处，不妨趁现在问我。我一定用智慧之箭，击破你疑问的军队。”国王禀告法师：“我的心现在很欢喜，恍然大悟，没有疑问了。”
#勤善精进[超话]#
赞叹佛的功德
阿输迦王一天建造了八万座佛图(佛塔)。国王事实上尚未觉悟，不过，他倒有些佛法所谓的信心与欢喜。他每天恭请一群比丘，进入宫里，奉上供养。同时每天依序留下法师来说法。
有一位年轻法师精通三藏(经、律、论)，他天资聪明，长相端庄，眼见马上要轮到他说法了，所以，他坐在国王旁边。他的嘴里有一股意外的香气喷出来。国王惊疑之余，心想：“这很不对劲，他想用嘴里的香气扰乱宫里的人。”他不禁问比丘：“你的嘴里到底含着什么东西呢?你张开嘴巴让我看看好吗?”对方立刻张开嘴巴，但表面什么也没有。国王又吩咐他用水漱一漱口，不料，香气照样存在，芳香扑鼻。国王好奇地问他：“尊者呵!这股香气是新近产生的呢?还是以前就有了呢?”比丘回答：“这股香气很早就有了，不是现在才有。”国王又问：“你很早以前就有了吗?”比丘作诗偈回答：
“远自迦叶佛(过去七佛之一，第六位佛)时期，我就聚集了这股香喷喷的法。从此以后，历经悠久的岁月，也会喷出新的香气。”
国王说：“尊者呵!你说得太简略，恕我无法理解，请你给我详细解说好吗?”对方答道：“大王呵!我现在开始讲，请你仔细听好。远在迦叶佛的法盛行时 代，我就是一位说法的比丘，经常站在大庭广众之间，欣然演讲。其间，我认真赞叹迦叶世尊的无量功德，诸法的真情实状，亲近无量的法门，教诲芸芸众生。从此以后，我的嘴里就常常出现奇异的香气，世代不绝，一直像今天的情形。”之后，他作偈说道：
“我口里流出的香气，远超过许多草木的华香，颇能让芸芸众生心里欢悦，世代都不会断绝。”
这时候，国王感到一阵羞愧与喜悦，禀告比丘说：“这是前所未有的情状，这正是说法的伟大功德与果报。”比丘说：“这个现象应该叫做华，还不算果实。”国王说：“这种果实是怎样的情状呢?请你给我说明好吗?”对方答说：“大体上说，果实有十种。大王呵!请你仔细听清楚。”接着，他给国王说出以下的偈语。
“以端正闻名，可得到快乐与尊敬。它的威光仿佛日月，深得万物的喜爱。辩才无碍，智慧深妙，常常消灭一切烦恼。灭去苦恼，得入涅槃，诚如上述叫做叶。”
国王说：“尊者呵!如果想赞叹佛的功德，要怎样才能得到这种果报呢?”此时，只听比丘作偈回答：
“赞赏佛的诸般功德，好让一切众生到处都能听到。若能如此，可以获得果报，借此才能得到很大名誉。
赞叹佛的真正功德，好令一切众生欢喜。若能如此，因有这份功德，世代才会端正。
给人说明罪与福，好让众生得到安乐。若能如此，因有这份功德，才能承受乐果，常常欢喜。
赞叹佛的功德力，好让所有的众生信服。若能如此，有了这份功德，常能获得恭敬的回报。
点亮说法的灯，让天下苍生得到亮光。多方赞叹佛的功德，好让一切众生欢悦。若能如此，因有这种功德，才能常常受人敬爱。
竭尽巧妙的语言，赞叹佛的德行既无量又无穷。若能如此，因有这份功德，才能辩才无碍。
赞叹佛不可思议的妙法，使一切众生再无过咎。若能如此，因有这份功德，深妙的智慧才会清净。
赞叹佛的功德时，可让众生的烦恼淡薄下来。若能如此，因有这份功德，自己的烦恼会消失，许多秽垢才会灭尽。
因为自己与别人的烦恼消失，自己也等于证得涅槃。譬如大雨倾盆，火势灭熄，连余温也消失一样。”
法师再重复告诉国王说：“倘若还有不明白之处，不妨趁现在问我。我一定用智慧之箭，击破你疑问的军队。”国王禀告法师：“我的心现在很欢喜，恍然大悟，没有疑问了。”
赞叹佛的功德
阿输迦王一天建造了八万座佛图(佛塔)。国王事实上尚未觉悟，不过，他倒有些佛法所谓的信心与欢喜。他每天恭请一群比丘，进入宫里，奉上供养。同时每天依序留下法师来说法。
有一位年轻法师精通三藏(经、律、论)，他天资聪明，长相端庄，眼见马上要轮到他说法了，所以，他坐在国王旁边。他的嘴里有一股意外的香气喷出来。国王惊疑之余，心想：“这很不对劲，他想用嘴里的香气扰乱宫里的人。”他不禁问比丘：“你的嘴里到底含着什么东西呢?你张开嘴巴让我看看好吗?”对方立刻张开嘴巴，但表面什么也没有。国王又吩咐他用水漱一漱口，不料，香气照样存在，芳香扑鼻。国王好奇地问他：“尊者呵!这股香气是新近产生的呢?还是以前就有了呢?”比丘回答：“这股香气很早就有了，不是现在才有。”国王又问：“你很早以前就有了吗?”比丘作诗偈回答：
“远自迦叶佛(过去七佛之一，第六位佛)时期，我就聚集了这股香喷喷的法。从此以后，历经悠久的岁月，也会喷出新的香气。”
国王说：“尊者呵!你说得太简略，恕我无法理解，请你给我详细解说好吗?”对方答道：“大王呵!我现在开始讲，请你仔细听好。远在迦叶佛的法盛行时 代，我就是一位说法的比丘，经常站在大庭广众之间，欣然演讲。其间，我认真赞叹迦叶世尊的无量功德，诸法的真情实状，亲近无量的法门，教诲芸芸众生。从此以后，我的嘴里就常常出现奇异的香气，世代不绝，一直像今天的情形。”之后，他作偈说道：
“我口里流出的香气，远超过许多草木的华香，颇能让芸芸众生心里欢悦，世代都不会断绝。”
这时候，国王感到一阵羞愧与喜悦，禀告比丘说：“这是前所未有的情状，这正是说法的伟大功德与果报。”比丘说：“这个现象应该叫做华，还不算果实。”国王说：“这种果实是怎样的情状呢?请你给我说明好吗?”对方答说：“大体上说，果实有十种。大王呵!请你仔细听清楚。”接着，他给国王说出以下的偈语。
“以端正闻名，可得到快乐与尊敬。它的威光仿佛日月，深得万物的喜爱。辩才无碍，智慧深妙，常常消灭一切烦恼。灭去苦恼，得入涅槃，诚如上述叫做叶。”
国王说：“尊者呵!如果想赞叹佛的功德，要怎样才能得到这种果报呢?”此时，只听比丘作偈回答：
“赞赏佛的诸般功德，好让一切众生到处都能听到。若能如此，可以获得果报，借此才能得到很大名誉。
赞叹佛的真正功德，好令一切众生欢喜。若能如此，因有这份功德，世代才会端正。
给人说明罪与福，好让众生得到安乐。若能如此，因有这份功德，才能承受乐果，常常欢喜。
赞叹佛的功德力，好让所有的众生信服。若能如此，有了这份功德，常能获得恭敬的回报。
点亮说法的灯，让天下苍生得到亮光。多方赞叹佛的功德，好让一切众生欢悦。若能如此，因有这种功德，才能常常受人敬爱。
竭尽巧妙的语言，赞叹佛的德行既无量又无穷。若能如此，因有这份功德，才能辩才无碍。
赞叹佛不可思议的妙法，使一切众生再无过咎。若能如此，因有这份功德，深妙的智慧才会清净。
赞叹佛的功德时，可让众生的烦恼淡薄下来。若能如此，因有这份功德，自己的烦恼会消失，许多秽垢才会灭尽。
因为自己与别人的烦恼消失，自己也等于证得涅槃。譬如大雨倾盆，火势灭熄，连余温也消失一样。”
法师再重复告诉国王说：“倘若还有不明白之处，不妨趁现在问我。我一定用智慧之箭，击破你疑问的军队。”国王禀告法师：“我的心现在很欢喜，恍然大悟，没有疑问了。”
#故事# 清朝时期，有个叫铁英的游方郎中，一次偶然的机会，治好了山东巡抚的小妾，从此成为巡抚的座上宾，连日里与众官员高谈阔论。
铁英虽没做过官，但二十来年走街串巷，摇铃看病，见识是非常广的，又多是官员们未能触及的范畴，再加上他本来也是个读书人，于世间事有独到深邃的见解。
因此，在几天的时间里，无论是巡抚总督，还是道台幕僚，均是对铁英钦佩不已。
巡抚大人更是命下人收拾出一座院子，要让游方郎中铁英正式住到府里来，先做幕僚，以后再寻机给他谋个实差。
没想到，却把他给吓住了，当晚回到客栈，又有许多听到风声的秀才举人来求见，请他代为引荐巡抚大人，把个游方郎中好生忙的。
待那帮人走后，他收拾行李结算了房钱，另找地方过夜，第二日就出了省城去往别的州府。
不料六七日间却不断听到当地百姓关于曹州府陈大人的言论。
这位陈大人在省城的官场上风评十分良好，按照考绩标准是属于优等的，一年多时间便把个多年来盗贼横行的曹州府，治理得路不拾遗，盗贼绝迹。
铁英就曾听巡抚和总督各位大人夸过陈大人的。
但民间的说法却是完全相反，原来他那政绩是用人命堆起来的，一年多时间，真强盗首领没抓住半个，良善百姓死于其手的倒有几千人。以至于曹州府百姓敢怒不敢言，每每道路以目。
铁英同他们议论陈大人功过时，人人左顾右盼，确定周围无有外人时，才敢吐出真言，并告诫铁英，勿要多言，以免灾祸临头。
这一日到了曹州府，铁英先就去看那“站笼”。倒的确是有那么一字排开的十几个，但里面却空无一人，上头还都挂着大红绸缎。
似乎与百姓所说不同，于是带着疑问先去找了个客栈住下，再去寻个究竟。
在客栈里却又遇见了个熟面孔，对方是个知县，他又回想不起来这人是谁。
可对方却一眼认出他来了，原来是在巡抚大人的宴会上见过几次的。
这位大人姓申，对铁英十分之钦佩，认为他是不可多得的大才。称铁英不告而别，令巡抚大人十分痛心与自责。
铁英倒是觉得好笑，只与那申知县说：
“巡抚大人求贤若渴，兄弟我实在是钦佩。至于出来的原故，只是深知自己才疏学浅，难当大任，而且因这陈大人声望过大，想看看他到底是个何等人物。
所以，完全没有什么高尚的意思。”
那申知县又是夸了铁英一通，再听他说起陈大人，于是顺口问道：“铁先生认为，这陈大人到底如何？”
铁英十分不客气：“一个卑劣的酷吏罢了！而且比郅都、张汤差远了。”
申知县已经成了铁英的信徒，他怎么说怎么信。于是又问：“铁先生在民间走动，能看到许多我等看不到的情状，这陈大人如此酷烈，为何却没人上告到省城去？”
铁英于是将这几日所见所闻，也详细告知了申知县：百姓若敢说他一个不字，必是要进那站笼丢了性命的。
由此，申知县也对那酷吏陈大人有深恶痛绝之感。
这时铁英倒想起来那站笼的事情，便道：“百姓都说陈大人的站笼里每日站无虚席的，倒也未必都是实话，今日里我去看了，那十几个站笼可是空无一人。”
申知县摆了摆手：“这倒未必了，兄弟这几日拜访了几位同僚，倒是知道此事。
那站笼平日里的确都是站满了人的，只不过前日陈大人高升了，上面给他补授实缺，还赏了二品顶戴，所以停刑三天，今日是第一天。”
铁英这才恍然大悟，心下更是恨不得把那陈大人斩于当下。
申知县又劝他去做官，他却死命不肯：
“我摇铃做江湖郎中，虽然救不了这个世道，但你做官就能吗？”
把个申知县羞得满脸通红，铁英知道他此前已经做过几任官的，都是无甚亮点。
但申知县依旧劝他：“兄弟是个庸才，自然不能拯救世道，但先生你可是大才，必然是能的。”
铁英道：“不然。庸才做官虽然无功，却也没有大害，有才的如果拼命去做官才是祸害。
你想，这个陈大人不是个有才的吗？
就因为拼命想做官，想做大官，所以伤天害理的做到这样。
而且他在官场上政声又如此的好，现下已经升官授了实缺，怕不是几年后封疆大吏也不在话下。
像他这样，官愈大，害愈甚：守一府则一府伤，抚一省则一省残，宰天下则天下死！
由此看来，请问是有才的做官危害大，还是无才的做官危害大呢？
如果他也像我一样做个游方郎中混日子，正经病，人家不要他治；一些小病痛，也死不了人。
就算他一年医死一个，这样哪怕一万年，还抵不上他当一任曹州府害的人数多呢！”
申知县听了这番话，思虑良久，还是被他说服了。
既然劝不得他做官，却又退而求次，请他写个本子，记载他走街串巷的所见所闻所感，并讲一些他对于理政的见解，为巡抚大人和诸位同僚提供参考。
没想到铁英依旧不肯，他道：
“我又不曾做官，我之所想也只是一面之辞，想当然而已。
诸位大人看不到民间，我同样不能窥见官府之事，倘若以我这一面之辞，误导了众位大人，岂不是罪过？
况今西夷、东洋对我中华无不虎视眈眈，倘被他们拿我这一面之辞去做些文章，那更是成了罪过…”
(内容来源:历史痴)
铁英虽没做过官，但二十来年走街串巷，摇铃看病，见识是非常广的，又多是官员们未能触及的范畴，再加上他本来也是个读书人，于世间事有独到深邃的见解。
因此，在几天的时间里，无论是巡抚总督，还是道台幕僚，均是对铁英钦佩不已。
巡抚大人更是命下人收拾出一座院子，要让游方郎中铁英正式住到府里来，先做幕僚，以后再寻机给他谋个实差。
没想到，却把他给吓住了，当晚回到客栈，又有许多听到风声的秀才举人来求见，请他代为引荐巡抚大人，把个游方郎中好生忙的。
待那帮人走后，他收拾行李结算了房钱，另找地方过夜，第二日就出了省城去往别的州府。
不料六七日间却不断听到当地百姓关于曹州府陈大人的言论。
这位陈大人在省城的官场上风评十分良好，按照考绩标准是属于优等的，一年多时间便把个多年来盗贼横行的曹州府，治理得路不拾遗，盗贼绝迹。
铁英就曾听巡抚和总督各位大人夸过陈大人的。
但民间的说法却是完全相反，原来他那政绩是用人命堆起来的，一年多时间，真强盗首领没抓住半个，良善百姓死于其手的倒有几千人。以至于曹州府百姓敢怒不敢言，每每道路以目。
铁英同他们议论陈大人功过时，人人左顾右盼，确定周围无有外人时，才敢吐出真言，并告诫铁英，勿要多言，以免灾祸临头。
这一日到了曹州府，铁英先就去看那“站笼”。倒的确是有那么一字排开的十几个，但里面却空无一人，上头还都挂着大红绸缎。
似乎与百姓所说不同，于是带着疑问先去找了个客栈住下，再去寻个究竟。
在客栈里却又遇见了个熟面孔，对方是个知县，他又回想不起来这人是谁。
可对方却一眼认出他来了，原来是在巡抚大人的宴会上见过几次的。
这位大人姓申，对铁英十分之钦佩，认为他是不可多得的大才。称铁英不告而别，令巡抚大人十分痛心与自责。
铁英倒是觉得好笑，只与那申知县说：
“巡抚大人求贤若渴，兄弟我实在是钦佩。至于出来的原故，只是深知自己才疏学浅，难当大任，而且因这陈大人声望过大，想看看他到底是个何等人物。
所以，完全没有什么高尚的意思。”
那申知县又是夸了铁英一通，再听他说起陈大人，于是顺口问道：“铁先生认为，这陈大人到底如何？”
铁英十分不客气：“一个卑劣的酷吏罢了！而且比郅都、张汤差远了。”
申知县已经成了铁英的信徒，他怎么说怎么信。于是又问：“铁先生在民间走动，能看到许多我等看不到的情状，这陈大人如此酷烈，为何却没人上告到省城去？”
铁英于是将这几日所见所闻，也详细告知了申知县：百姓若敢说他一个不字，必是要进那站笼丢了性命的。
由此，申知县也对那酷吏陈大人有深恶痛绝之感。
这时铁英倒想起来那站笼的事情，便道：“百姓都说陈大人的站笼里每日站无虚席的，倒也未必都是实话，今日里我去看了，那十几个站笼可是空无一人。”
申知县摆了摆手：“这倒未必了，兄弟这几日拜访了几位同僚，倒是知道此事。
那站笼平日里的确都是站满了人的，只不过前日陈大人高升了，上面给他补授实缺，还赏了二品顶戴，所以停刑三天，今日是第一天。”
铁英这才恍然大悟，心下更是恨不得把那陈大人斩于当下。
申知县又劝他去做官，他却死命不肯：
“我摇铃做江湖郎中，虽然救不了这个世道，但你做官就能吗？”
把个申知县羞得满脸通红，铁英知道他此前已经做过几任官的，都是无甚亮点。
但申知县依旧劝他：“兄弟是个庸才，自然不能拯救世道，但先生你可是大才，必然是能的。”
铁英道：“不然。庸才做官虽然无功，却也没有大害，有才的如果拼命去做官才是祸害。
你想，这个陈大人不是个有才的吗？
就因为拼命想做官，想做大官，所以伤天害理的做到这样。
而且他在官场上政声又如此的好，现下已经升官授了实缺，怕不是几年后封疆大吏也不在话下。
像他这样，官愈大，害愈甚：守一府则一府伤，抚一省则一省残，宰天下则天下死！
由此看来，请问是有才的做官危害大，还是无才的做官危害大呢？
如果他也像我一样做个游方郎中混日子，正经病，人家不要他治；一些小病痛，也死不了人。
就算他一年医死一个，这样哪怕一万年，还抵不上他当一任曹州府害的人数多呢！”
申知县听了这番话，思虑良久，还是被他说服了。
既然劝不得他做官，却又退而求次，请他写个本子，记载他走街串巷的所见所闻所感，并讲一些他对于理政的见解，为巡抚大人和诸位同僚提供参考。
没想到铁英依旧不肯，他道：
“我又不曾做官，我之所想也只是一面之辞，想当然而已。
诸位大人看不到民间，我同样不能窥见官府之事，倘若以我这一面之辞，误导了众位大人，岂不是罪过？
况今西夷、东洋对我中华无不虎视眈眈，倘被他们拿我这一面之辞去做些文章，那更是成了罪过…”
(内容来源:历史痴)
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