7BE1J,《骆云萱秦阅丞》(全文阅读),《骆云萱秦阅丞》(笔趣阁全文),《骆云萱秦阅丞》(今日更新最新章节)
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骆云萱看着被秦阅丞关的房门,又低头看了眼自己手的针眼处。_骆云萱秦阅丞
可能骆云萱也失眠吧,秦阅丞走到门前的时候,轻敲了两下门。_骆云萱秦阅丞
秦阅丞垂眸,看着骆云萱专注的脸,不仅专注,动作之间,还带了刻意的性感妩媚。_骆云萱秦阅丞
骆云萱慢悠悠转了身,秦阅丞已经站在她跟前了,手抬起微撑着冰箱,她半困住。_骆云萱秦阅丞
“不……不用了吧?”骆云萱后退几分,坐得离他远了些。_骆云萱秦阅丞
骆云萱没动,屏住呼吸。_骆云萱秦阅丞
“刚手术没多久,我这几天气色不好,色怎么了?”_骆云萱秦阅丞
秦阅丞换了衣服,饭后按着原诺发来的地址,自己开车去了医院。_骆云萱秦阅丞
骆云萱缓缓睁开了眼睛,入眼便是秦阅丞放大的脸和温热气息。_骆云萱秦阅丞
“好”,宋朝时笑了笑,然后去给她拿水。_骆云萱秦阅丞
他们之间其实根本没有财产纠葛,都不在起生活,哪有纠纷,秦家的钱确实都是他父母的。_骆云萱秦阅丞
“那倒也没有那么闲”,秦阅丞没看她,低声失笑,“奇帮我买的”,顿了顿,又开口,“他有女朋友,所以知道该怎么买。”_骆云萱秦阅丞
骆云萱没说话,默默的低头继续看。_骆云萱秦阅丞
趁着她这指甲还能沾水,会涂新的,可就不好那么快碰水了。_骆云萱秦阅丞
“你不是说,需要我帮忙的吗?”骆云萱走到厨房门口,开口。_骆云萱秦阅丞
自然,也不必揪着过去的恩恩。_骆云萱秦阅丞
“放心”,骆云萱笑着做了个发誓的动作。_骆云萱秦阅丞
以前就很多人在开他和沈梦清的玩笑,觉得他们两个般配,而且他两关系好,时常呆在块,更是让人觉得他们之间是在恋。_骆云萱秦阅丞
骆云萱没说话,脸色不太好,她垂眸看着自己被秦阅丞握住的手臂,抬起另边手,点点秦阅丞的手给推开了。_骆云萱秦阅丞
秦阅丞不喜欢大吵大闹,但他是真的讨厌,讨厌玩弄心机的人,就算是自己的妻子,也不能轻易原谅。_骆云萱秦阅丞
“走了,不过他们还会再来的”,宋朝时摇头无奈。_骆云萱秦阅丞
似乎是努力的想要清醒过来,秦阅丞艰难动了动,终于脚步后退了丝,他撑着墙壁放开骆云萱,转了身。_骆云萱秦阅丞
秦阅丞垂眸,看着骆云萱专注的脸,不仅专注,动作之间,还带了刻意的性感妩媚。_骆云萱秦阅丞
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骆云萱没动,屏住呼吸。_骆云萱秦阅丞
“刚手术没多久,我这几天气色不好,色怎么了?”_骆云萱秦阅丞
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“那倒也没有那么闲”,秦阅丞没看她,低声失笑,“奇帮我买的”,顿了顿,又开口,“他有女朋友,所以知道该怎么买。”_骆云萱秦阅丞
骆云萱没说话,默默的低头继续看。_骆云萱秦阅丞
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自然,也不必揪着过去的恩恩。_骆云萱秦阅丞
“放心”,骆云萱笑着做了个发誓的动作。_骆云萱秦阅丞
以前就很多人在开他和沈梦清的玩笑,觉得他们两个般配,而且他两关系好,时常呆在块,更是让人觉得他们之间是在恋。_骆云萱秦阅丞
骆云萱没说话,脸色不太好,她垂眸看着自己被秦阅丞握住的手臂,抬起另边手,点点秦阅丞的手给推开了。_骆云萱秦阅丞
秦阅丞不喜欢大吵大闹,但他是真的讨厌,讨厌玩弄心机的人,就算是自己的妻子,也不能轻易原谅。_骆云萱秦阅丞
“走了,不过他们还会再来的”,宋朝时摇头无奈。_骆云萱秦阅丞
似乎是努力的想要清醒过来,秦阅丞艰难动了动,终于脚步后退了丝,他撑着墙壁放开骆云萱,转了身。_骆云萱秦阅丞
秦阅丞垂眸,看着骆云萱专注的脸,不仅专注,动作之间,还带了刻意的性感妩媚。_骆云萱秦阅丞
#漫谈·内艺#
像梦境一样轻盈,又如现实生活一般沉重。
书名:《白日尽头》
作者:[德]燕妮·埃彭贝克
“直到至暗时刻,才真正不会有光明。”
《客乡》作者燕妮·埃彭贝克的新作,第一次读到这样特别的书。每一卷以人物的死亡结束,其后的每一卷又假定重生后可能会拥有怎样的人生。在作者极为隐忍地叙述下,个体的渺小,清醒的克制,以及终将被时代所湮没的无奈,字里行间弥漫着朦胧的破碎感,仿佛世间独行老妪的白日呓语。四次重生,她先是摇篮里窒息而亡的女婴,然后是战后困顿的少女,再是名动一时的作家,最后是失去记忆的老人。作为一个将世纪抱在怀里的女人,却被放逐于历史之河,在不可避免的时代背景下,个体的挣扎都显得如此苍白无力。正如书中所说,死亡是不朽的开始。一切虚构都将逝去,句子被烧成灰,只剩下一个生命坚不可摧的铁的印记。
#内蒙古艺术学院[超话]#
像梦境一样轻盈,又如现实生活一般沉重。
书名:《白日尽头》
作者:[德]燕妮·埃彭贝克
“直到至暗时刻,才真正不会有光明。”
《客乡》作者燕妮·埃彭贝克的新作,第一次读到这样特别的书。每一卷以人物的死亡结束,其后的每一卷又假定重生后可能会拥有怎样的人生。在作者极为隐忍地叙述下,个体的渺小,清醒的克制,以及终将被时代所湮没的无奈,字里行间弥漫着朦胧的破碎感,仿佛世间独行老妪的白日呓语。四次重生,她先是摇篮里窒息而亡的女婴,然后是战后困顿的少女,再是名动一时的作家,最后是失去记忆的老人。作为一个将世纪抱在怀里的女人,却被放逐于历史之河,在不可避免的时代背景下,个体的挣扎都显得如此苍白无力。正如书中所说,死亡是不朽的开始。一切虚构都将逝去,句子被烧成灰,只剩下一个生命坚不可摧的铁的印记。
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#我的阿勒泰##于适我的阿勒泰##影评#
《我的阿勒泰》观后感
这是第一部让我看完决心写一篇观后感的剧,也是第一部让我放声嚎哭的剧。
这部剧只有8集,与其说它是一部迷你电视剧,不如称为一部300多分钟的长电影。我没看过原著,所以只对剧做出感想。
关于画面,这部剧真的拍出了电影的质感,没有以往电视剧的磨皮滤镜,用了很多空镜头把剧中的拍摄地阿勒泰白哈巴村完美呈现,让我每一帧都想把它截下来收藏到相册。我原本对这类题材不是很感兴趣,但是我看到了这两张剧照,好美,好自由,由于我从小生活在闹市,所以对一些幽静偏僻的地方十分向往,这两张图勾起了我内心的渴望,一个人躺在一望无际的草原上,大地为床,天空为被,周围只有马儿和羊群相伴,不敢想象如果换成我躺在哪儿,我的呼吸会有多么顺畅。
关于李文秀,她是长在阿勒泰的汉族姑娘,梦想成为一名作家,她问刘老师:我应该写什么,刘老师告诉他去生活,去爱,去受伤,所以文秀来到了彩虹布拉克,来到夏牧场,这里有她的家人,在这里她遇到了她的爱人,在这里她也真切地受伤,但是全剧看下来,文秀给我的感觉都和草原格格不入,不管从外表还是性格上,文秀她只像一个来体验生活的文艺女青年,草原再大,也装不下她远大的梦想,更何况在游牧民族里,女性潜意识里就该成为家庭主妇,就改洗一辈子的衣服,但文秀她有着新时代的思想,怎么会被草原困住。李文秀这个角色是最让我共情的角色,我和他同样有着去北京的理想,但美丽的阿勒泰于文秀而言,那里有她的家人,有她的爱人,有生活,广阔的寸草不生的大西北于我而言是自由,北京和西北注定不可兼得。
关于巴太,扮演者是于适,我之前从没看过他的作品,对这个演员也没有过多了解,所以我对他可以说没有任何一点好坏滤镜。于适饰演的巴太,真的像是土生土长的哈萨克男孩,真的像生活在阿勒泰,不会有一点跳脱,他的脸有着牧民的粗糙但不失少数民族的漂亮,质朴善良但又很有个性,会违背父亲的期望选择马场的工作,他在马背上他肆意洒脱,和喜欢的女孩在一起时也会像普通二十岁男孩一样害羞。在他身上,让我对人高马大这个词有了具像化。
当巴太卸妆后成为于适,我会觉得于适就是于适,巴太就是巴太。
(这句话没有说于适演的不好,是太好了,他把巴太这个角色演活了,让我觉得巴太是真实存在的。我认为一个优秀的演员就是这种能把自身和角色分开,观看每部作品时不会让观众跳戏)
于适演技的巅峰,我认为是在射死踏雪那一段,踏雪和文秀在他心中的地位是一样的,一块苹果他会分给踏雪和文秀。在巴太不得已拿起剑准备射杀踏雪的时候,使用了慢镜头,更清楚的看到了他当时的神情,他眼里已经没有光了,一面是他心爱的姑娘,一面是他心爱的马儿。后来巴太走向踏雪,对他说宝贝,亲吻它,然后拿起了刀替它解决痛苦,下刀时,巴太青筋绷起,满脸泪水,隐忍着心里的痛苦,最后抱着踏雪的头仰天竭力呼喊,这一段很像失去爱人的片段。中间巴太侧头看了一眼文秀,他眼里都是无助,他没有办法怨恨任何一个人,也许他会自责,因为那把猎枪是他亲手递给张凤侠的,踏雪也是自己射杀的。所以最后他选择一个人带着踏雪远去,没留下任何一句话。这一段红色的天,让我想起了《红高粱》结尾的红色。
关于巴太和文秀的感情,我认为他们最后是be,首先他们两个像是两个世界的人,巴太向往马场,文秀向往写作,如果文秀嫁给巴太,她就是下一个托肯,文秀不会,巴太也不会让文秀成为托肯。他们只是彼此在20岁年纪遇到的悸动。后面巴太回到彩虹布什克,是因为这儿有他的父亲,他把头发剪掉,像父亲一样宁可骑马回家也不上交小刀,代表他理解了他父亲,他们重逢,只是因为文秀恰好在这里。我不否认他们彼此相爱,但是不会走入婚姻。
关于苏力坦,他在最后说:我喜欢的生活一样样的消失,鹰不能养了,猎不能打了,枪也没收了……我一开始好不理解他,觉得他是一个思想封建的老顽固,但是他说完这些话我觉得好难过,他过了大半辈子的生活,突然一点点被夺走了,太无奈了。
关于张凤侠,她的有用论是这样说:“啥叫有用?李文秀,生你下来是为了让你服务别人的?你看看这个草原上的树啊草啊,有人吃有人用,便叫有用,要是没有人用,它就这么待在草原上也很好嘛!自由自在的嘛?是不是?”这个人物前期很好,像风一样,情绪稳定的可怕,有着绝对的松弛感,活得自由随性,她在拥有自由的同时也是孤独的,在辽阔的草原里她和人们语言不同,熟悉的只有偶尔清醒一下的婆婆和饼干盒里的老公。但是后面给她和高晓亮加的感情线,我不理解,我真的不理解
关于托肯,这个角色的演员是真的哈萨克族女孩,她在剧中的演绎,让我觉得在看一部纪录片,很真实,全剧的笑点大都是托肯给的。前面的托肯象征了游牧民族女人的悲哀,照顾孩子,做家务,放羊充斥着她们的一生,他的丈夫到死也没有给她买心心念念的搓衣板,后来她让小舅子巴太给买,巴太也给忘了,让就告诉了我们,不能依靠男人托肯的结局很好,她如愿带着孩子嫁给了自己爱的男人,去了县城,也一定会拥有自己的搓衣板。
《我的阿勒泰》体现了生活、自由、爱,也有传统生活与现代社会的碰撞。这部剧让我看到了我的向往。剧整体质朴,但又很华丽,而我的文笔不足以表达它的华丽和优秀。
(以上仅代表个人观点)
《我的阿勒泰》观后感
这是第一部让我看完决心写一篇观后感的剧,也是第一部让我放声嚎哭的剧。
这部剧只有8集,与其说它是一部迷你电视剧,不如称为一部300多分钟的长电影。我没看过原著,所以只对剧做出感想。
关于画面,这部剧真的拍出了电影的质感,没有以往电视剧的磨皮滤镜,用了很多空镜头把剧中的拍摄地阿勒泰白哈巴村完美呈现,让我每一帧都想把它截下来收藏到相册。我原本对这类题材不是很感兴趣,但是我看到了这两张剧照,好美,好自由,由于我从小生活在闹市,所以对一些幽静偏僻的地方十分向往,这两张图勾起了我内心的渴望,一个人躺在一望无际的草原上,大地为床,天空为被,周围只有马儿和羊群相伴,不敢想象如果换成我躺在哪儿,我的呼吸会有多么顺畅。
关于李文秀,她是长在阿勒泰的汉族姑娘,梦想成为一名作家,她问刘老师:我应该写什么,刘老师告诉他去生活,去爱,去受伤,所以文秀来到了彩虹布拉克,来到夏牧场,这里有她的家人,在这里她遇到了她的爱人,在这里她也真切地受伤,但是全剧看下来,文秀给我的感觉都和草原格格不入,不管从外表还是性格上,文秀她只像一个来体验生活的文艺女青年,草原再大,也装不下她远大的梦想,更何况在游牧民族里,女性潜意识里就该成为家庭主妇,就改洗一辈子的衣服,但文秀她有着新时代的思想,怎么会被草原困住。李文秀这个角色是最让我共情的角色,我和他同样有着去北京的理想,但美丽的阿勒泰于文秀而言,那里有她的家人,有她的爱人,有生活,广阔的寸草不生的大西北于我而言是自由,北京和西北注定不可兼得。
关于巴太,扮演者是于适,我之前从没看过他的作品,对这个演员也没有过多了解,所以我对他可以说没有任何一点好坏滤镜。于适饰演的巴太,真的像是土生土长的哈萨克男孩,真的像生活在阿勒泰,不会有一点跳脱,他的脸有着牧民的粗糙但不失少数民族的漂亮,质朴善良但又很有个性,会违背父亲的期望选择马场的工作,他在马背上他肆意洒脱,和喜欢的女孩在一起时也会像普通二十岁男孩一样害羞。在他身上,让我对人高马大这个词有了具像化。
当巴太卸妆后成为于适,我会觉得于适就是于适,巴太就是巴太。
(这句话没有说于适演的不好,是太好了,他把巴太这个角色演活了,让我觉得巴太是真实存在的。我认为一个优秀的演员就是这种能把自身和角色分开,观看每部作品时不会让观众跳戏)
于适演技的巅峰,我认为是在射死踏雪那一段,踏雪和文秀在他心中的地位是一样的,一块苹果他会分给踏雪和文秀。在巴太不得已拿起剑准备射杀踏雪的时候,使用了慢镜头,更清楚的看到了他当时的神情,他眼里已经没有光了,一面是他心爱的姑娘,一面是他心爱的马儿。后来巴太走向踏雪,对他说宝贝,亲吻它,然后拿起了刀替它解决痛苦,下刀时,巴太青筋绷起,满脸泪水,隐忍着心里的痛苦,最后抱着踏雪的头仰天竭力呼喊,这一段很像失去爱人的片段。中间巴太侧头看了一眼文秀,他眼里都是无助,他没有办法怨恨任何一个人,也许他会自责,因为那把猎枪是他亲手递给张凤侠的,踏雪也是自己射杀的。所以最后他选择一个人带着踏雪远去,没留下任何一句话。这一段红色的天,让我想起了《红高粱》结尾的红色。
关于巴太和文秀的感情,我认为他们最后是be,首先他们两个像是两个世界的人,巴太向往马场,文秀向往写作,如果文秀嫁给巴太,她就是下一个托肯,文秀不会,巴太也不会让文秀成为托肯。他们只是彼此在20岁年纪遇到的悸动。后面巴太回到彩虹布什克,是因为这儿有他的父亲,他把头发剪掉,像父亲一样宁可骑马回家也不上交小刀,代表他理解了他父亲,他们重逢,只是因为文秀恰好在这里。我不否认他们彼此相爱,但是不会走入婚姻。
关于苏力坦,他在最后说:我喜欢的生活一样样的消失,鹰不能养了,猎不能打了,枪也没收了……我一开始好不理解他,觉得他是一个思想封建的老顽固,但是他说完这些话我觉得好难过,他过了大半辈子的生活,突然一点点被夺走了,太无奈了。
关于张凤侠,她的有用论是这样说:“啥叫有用?李文秀,生你下来是为了让你服务别人的?你看看这个草原上的树啊草啊,有人吃有人用,便叫有用,要是没有人用,它就这么待在草原上也很好嘛!自由自在的嘛?是不是?”这个人物前期很好,像风一样,情绪稳定的可怕,有着绝对的松弛感,活得自由随性,她在拥有自由的同时也是孤独的,在辽阔的草原里她和人们语言不同,熟悉的只有偶尔清醒一下的婆婆和饼干盒里的老公。但是后面给她和高晓亮加的感情线,我不理解,我真的不理解
关于托肯,这个角色的演员是真的哈萨克族女孩,她在剧中的演绎,让我觉得在看一部纪录片,很真实,全剧的笑点大都是托肯给的。前面的托肯象征了游牧民族女人的悲哀,照顾孩子,做家务,放羊充斥着她们的一生,他的丈夫到死也没有给她买心心念念的搓衣板,后来她让小舅子巴太给买,巴太也给忘了,让就告诉了我们,不能依靠男人托肯的结局很好,她如愿带着孩子嫁给了自己爱的男人,去了县城,也一定会拥有自己的搓衣板。
《我的阿勒泰》体现了生活、自由、爱,也有传统生活与现代社会的碰撞。这部剧让我看到了我的向往。剧整体质朴,但又很华丽,而我的文笔不足以表达它的华丽和优秀。
(以上仅代表个人观点)
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