郑无极批驳拥林派“芒果不爱布丁”的诬钗谬论2
笑死了！这拥林派为了造谣诋毁宝钗，捏造出这么多不着边际的林子洞粉圈谎言，究竟有哪一条是脂评本《红楼梦》中真实存在的？什么叫“贾宝玉最后出家，都不肯跟薛宝钗过日子”？看一次，笑一次，脂评本原著原文明明写的是宝钗主动引导宝玉悟道出家，“虽离别亦能自安”、“睡足酴醾梦也香”。贾宝玉的出家本来就是听从妻子宝钗劝导的结果。哪里来的这拥林派造谣胡扯的“不愿意跟薛宝钗过日子”？脂批明说二宝婚后“亦颇有或调或妒，轻俏艳丽等说”，且宝玉“甘心受屈”于宝钗，心甘情愿一切都听从妻子宝钗的劝导。曹雪芹也在甲戌本第8回标题诗《金玉姻缘赞》中专门强调宝钗与宝玉婚后的夫妻恩爱：“莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！”宝玉跟宝钗都“轻俏艳丽”了，都“甘心受屈”于宝钗了，都颇有爱情的“风韵”了。这拥林派还在哪里自欺欺人地造谣胡扯说宝玉不愿意跟宝钗过日子。看一次，笑一次，确实是宇宙级别的笑话了！
郑无极批驳拥林派“芒果不爱布丁”的诬钗谬论2-1
笑死了！脂评本《红楼梦》中哪里有“给快死的贾宝玉冲喜”这种东西？这不是程本后四十回续书中的情节吗？这拥林派为造谣诋毁宝钗，都把高鹗续书中的情节翻出来了。你说可笑不可笑？只可惜就算按程本后四十回续书中的内容，也是贾母、王夫人等荣国府家长一致认可宝钗，在宝玉失玉疯傻之前，就向薛姨妈求娶宝钗，定下了宝钗未婚妻的身份。也就是说，即使没有冲喜，贾府还是要给宝玉娶宝钗。林黛玉倒是想给快死的贾宝玉冲喜呢，结果贾母、王夫人都坚决不要林黛玉。连冲喜的资格都没有，只能躺在潇湘馆绝望哀嚎而死，这林黛玉究竟有多么“优秀”？
笑死了！什么叫“跟贾府来往的高门大户的主母小姐，硬是没有一个人看得上薛宝钗的，没有一个人来打听薛宝钗，更别说求娶了”？看一次，笑一次，这拥林派完全不识字吗？不看懂《红楼梦》原文写的究竟是啥吗？看清楚了，按曹雪芹的脂评本原著原文，直到前八十回结束，宝钗是始终处于参选公主、郡主入学陪侍的状态，当然不能谈婚论嫁。又不像迎春、探春、湘云那样初选就被淘汰下来，所以可以议论婚嫁等事。更不像林黛玉仅为七品小官之女，连参选的资格都没有。哪里有这拥林派造谣胡扯的所谓“硬是没有一个人看得上薛宝钗的”？你搞不懂这时候朝廷正垂青宝钗，让她处于待选状态吗？至于按高鹗的程本后四十回续书，贾母、王夫人等荣国府家长均一致认可宝钗，在宝玉失玉疯傻之前，就向薛姨妈求娶宝钗，定下了宝钗未婚妻的身份。倒是林黛玉尴尬的很，又没资格参选，跟贾府来往的高门大户的主母小姐，硬是没有一个人看得上林黛玉的，没有一个人来打听林黛玉，更别说求娶了。所以林黛玉才死赖在贾府不走，指望在贾宝玉这一棵树上吊死。拥林派妄图拿林黛玉根本外嫁不出去，只能攀附贾宝玉的尴尬，去造谣胡喷宝钗。这不是典型的哪壶不开提哪壶？
郑无极批驳拥林派“芒果不爱布丁”的诬钗谬论2-2
笑死了！王熙凤抄检大观园，故意留着蘅芜苑一处不抄检。宝钗拿啥自证清白？难道宝钗还能主动要求王熙凤再把蘅芜苑抄检一遍？宝钗当然要避嫌搬离贾府这个是非之地。啥叫“身正不怕影子斜，人家林黛玉被查的清清白白，一点问题都没有”？看清楚原文，被查出有严重的问题的几处当中就有林黛玉：“那个王善保家的带了众人到丫鬟房中，也一一开箱倒笼抄检了一番。因从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子。打开看时皆是宝玉往年往日手内曾拿过的。”林黛玉和紫鹃偷藏有宝玉的私密物品，这是铁板钉钉的事实。只不过是因为涉及贾母的心肝宝贝贾宝玉，王熙凤赶紧打圆场：“宝玉和他们从小儿在一处混了几年，这自然是宝玉的旧东西。这也不算什么罕事，撂下再往别处去是正经。”也就是贾府内部可以这样强行替二玉私情遮掩，如果传到外面去，大家都知道林黛玉婚前就跟男人“一床睡”、“摸膀子”过，林黛玉还有脸在女眷交往圈里混下去？遇到这种是非不明之家，宝钗当然要搬出去。不然的话，好事之人连宝钗也编派上了。如果林黛玉真是身正不怕影子斜，怎么不赶紧找贾母、王夫人坦白，她就是跟宝玉有私情，跟宝姐姐、云妹妹无关，别连累了无辜的人？什么叫“自己的丫鬟婆子带头赌钱、骂少爷”？这事啥时候发生在宝钗这边？薛家的婆子啥时候赌钱了？倒是林黛玉亲自打赏蘅芜苑的婆子，鼓励她赌钱（蘅芜苑的婆子属于贾家，根本不归宝钗管）。林黛玉的丫鬟紫鹃耍心机逗弄贾宝玉惹出大事。林黛玉的丫鬟雪雁纯属一心捞好处的势利鬼。这拥林派怎么不问问林黛玉是怎么管下人的？林黛玉这才是自身不正不足以正别人！
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
笑死了！这拥林派为了造谣诋毁宝钗，捏造出这么多不着边际的林子洞粉圈谎言，究竟有哪一条是脂评本《红楼梦》中真实存在的？什么叫“贾宝玉最后出家，都不肯跟薛宝钗过日子”？看一次，笑一次，脂评本原著原文明明写的是宝钗主动引导宝玉悟道出家，“虽离别亦能自安”、“睡足酴醾梦也香”。贾宝玉的出家本来就是听从妻子宝钗劝导的结果。哪里来的这拥林派造谣胡扯的“不愿意跟薛宝钗过日子”？脂批明说二宝婚后“亦颇有或调或妒，轻俏艳丽等说”，且宝玉“甘心受屈”于宝钗，心甘情愿一切都听从妻子宝钗的劝导。曹雪芹也在甲戌本第8回标题诗《金玉姻缘赞》中专门强调宝钗与宝玉婚后的夫妻恩爱：“莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！”宝玉跟宝钗都“轻俏艳丽”了，都“甘心受屈”于宝钗了，都颇有爱情的“风韵”了。这拥林派还在哪里自欺欺人地造谣胡扯说宝玉不愿意跟宝钗过日子。看一次，笑一次，确实是宇宙级别的笑话了！
郑无极批驳拥林派“芒果不爱布丁”的诬钗谬论2-1
笑死了！脂评本《红楼梦》中哪里有“给快死的贾宝玉冲喜”这种东西？这不是程本后四十回续书中的情节吗？这拥林派为造谣诋毁宝钗，都把高鹗续书中的情节翻出来了。你说可笑不可笑？只可惜就算按程本后四十回续书中的内容，也是贾母、王夫人等荣国府家长一致认可宝钗，在宝玉失玉疯傻之前，就向薛姨妈求娶宝钗，定下了宝钗未婚妻的身份。也就是说，即使没有冲喜，贾府还是要给宝玉娶宝钗。林黛玉倒是想给快死的贾宝玉冲喜呢，结果贾母、王夫人都坚决不要林黛玉。连冲喜的资格都没有，只能躺在潇湘馆绝望哀嚎而死，这林黛玉究竟有多么“优秀”？
笑死了！什么叫“跟贾府来往的高门大户的主母小姐，硬是没有一个人看得上薛宝钗的，没有一个人来打听薛宝钗，更别说求娶了”？看一次，笑一次，这拥林派完全不识字吗？不看懂《红楼梦》原文写的究竟是啥吗？看清楚了，按曹雪芹的脂评本原著原文，直到前八十回结束，宝钗是始终处于参选公主、郡主入学陪侍的状态，当然不能谈婚论嫁。又不像迎春、探春、湘云那样初选就被淘汰下来，所以可以议论婚嫁等事。更不像林黛玉仅为七品小官之女，连参选的资格都没有。哪里有这拥林派造谣胡扯的所谓“硬是没有一个人看得上薛宝钗的”？你搞不懂这时候朝廷正垂青宝钗，让她处于待选状态吗？至于按高鹗的程本后四十回续书，贾母、王夫人等荣国府家长均一致认可宝钗，在宝玉失玉疯傻之前，就向薛姨妈求娶宝钗，定下了宝钗未婚妻的身份。倒是林黛玉尴尬的很，又没资格参选，跟贾府来往的高门大户的主母小姐，硬是没有一个人看得上林黛玉的，没有一个人来打听林黛玉，更别说求娶了。所以林黛玉才死赖在贾府不走，指望在贾宝玉这一棵树上吊死。拥林派妄图拿林黛玉根本外嫁不出去，只能攀附贾宝玉的尴尬，去造谣胡喷宝钗。这不是典型的哪壶不开提哪壶？
郑无极批驳拥林派“芒果不爱布丁”的诬钗谬论2-2
笑死了！王熙凤抄检大观园，故意留着蘅芜苑一处不抄检。宝钗拿啥自证清白？难道宝钗还能主动要求王熙凤再把蘅芜苑抄检一遍？宝钗当然要避嫌搬离贾府这个是非之地。啥叫“身正不怕影子斜，人家林黛玉被查的清清白白，一点问题都没有”？看清楚原文，被查出有严重的问题的几处当中就有林黛玉：“那个王善保家的带了众人到丫鬟房中，也一一开箱倒笼抄检了一番。因从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子。打开看时皆是宝玉往年往日手内曾拿过的。”林黛玉和紫鹃偷藏有宝玉的私密物品，这是铁板钉钉的事实。只不过是因为涉及贾母的心肝宝贝贾宝玉，王熙凤赶紧打圆场：“宝玉和他们从小儿在一处混了几年，这自然是宝玉的旧东西。这也不算什么罕事，撂下再往别处去是正经。”也就是贾府内部可以这样强行替二玉私情遮掩，如果传到外面去，大家都知道林黛玉婚前就跟男人“一床睡”、“摸膀子”过，林黛玉还有脸在女眷交往圈里混下去？遇到这种是非不明之家，宝钗当然要搬出去。不然的话，好事之人连宝钗也编派上了。如果林黛玉真是身正不怕影子斜，怎么不赶紧找贾母、王夫人坦白，她就是跟宝玉有私情，跟宝姐姐、云妹妹无关，别连累了无辜的人？什么叫“自己的丫鬟婆子带头赌钱、骂少爷”？这事啥时候发生在宝钗这边？薛家的婆子啥时候赌钱了？倒是林黛玉亲自打赏蘅芜苑的婆子，鼓励她赌钱（蘅芜苑的婆子属于贾家，根本不归宝钗管）。林黛玉的丫鬟紫鹃耍心机逗弄贾宝玉惹出大事。林黛玉的丫鬟雪雁纯属一心捞好处的势利鬼。这拥林派怎么不问问林黛玉是怎么管下人的？林黛玉这才是自身不正不足以正别人！
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
《人性篇》——汝之砒霜 吾之蜜糖 一念地狱 一念天堂
欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。
贪嗔痴慢疑。此五毒也。
所谓“贪”一般指的是贪婪和贪恋。我们每个人的身上都是有这个“贪心”的，概莫能外。本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘。抛不开五欲六尘，放不下名利权情。“财、色、名、食、睡”，此又谓之五欲也。因为贪念这五欲，所以每天从早到晚为生活奔波，所以才会经常感到烦恼和痛苦，人若想远离烦恼，就须一剑先斩这贪心。贪心越重的人，烦恼就越多，一个贪婪的人，就算物质上拥有再多，他们也不会满足，也不会感到快乐，“贪”就是个无底洞，一山还有一山高，永无止境。即便你得尽这世间所有的富贵与繁华，你又还会奢望其不朽。绝大多数的人一辈子就是在这其中打滚，耗其一生。因为我们贪著五欲，所以才心甘情愿被它束缚为它驱使，成为它的奴隶。不贪欲。汝今能持否？
“一念嗔心起，百万障门开”。“嗔”与“贪”刚好相反，“贪”是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋，想要得到。而“嗔”是遇到不快乐、烦恼的境，我们拼命的想要抛弃它，想要把它丢给别人丢出去，但又丢不掉逃不离。嗔恨、埋怨、讨厌，这些都是属于嗔的心理。很多人遇到挫折或不顺时，就会心生愤怒，容易发脾气，怨恨他人，这种行为其实都是“嗔心”在作怪。嗔心是一种不仁慈的意识心，因为不仁慈，所以才会生出怨恨和愤怒的情绪，而这种情绪如果不加以控制，怒发冲冠，不仅会伤害他人，亦会伤害自己。俗话说：“气大伤身。”越喜欢发脾气的人，身体就可能越差，人际关系也不会很好。而“嗔”也并非仅指发脾气的行为，有时候虽然我们表面上不声张面若平湖，可内心却非常的不舒服翻江倒海，这也是“嗔”的一种。其实归根结底，“嗔”本质上还是对自己的无能为力的愤怒。
所谓“痴”就是愚痴的意思，就是缺乏智慧。简而言之，自以为是，不听别人的劝告，过于执迷于自我的一切皆可谓为“痴”。世上有太多不明事理、不辨是非、自以为是的人，总认为自己都是对的，别人都是错的，固化在自己的思维定势中，囚困在自己信息茧房里，总觉得别人不可理喻，其实却是自己太愚痴而不自知。而“痴”其实是五毒当中最难断除的，亦是人生最大的障碍。很多人因为痴心太重，根本就无法意识到自己的行为是愚痴的，所以这样的人其实是很难被改变的，你会自己颠覆自己自斩己身么？病里头一个知道的知，叫痴，就是无知，自己的智慧有了病态，而自己并不知道。
所谓“慢”其实只是“痴”的一个分支，“慢心”来源于“痴心”，因为愚痴，所以才会生出“慢心”。慢就是傲慢、我慢。自己内心高昂，看不起别人，或目中无人。向人炫耀自己的名、利、能力和物件等，皆可谓之为慢。有些人很有能力或地位或才华，然后看轻别人是慢。有些人虚荣心强，爱攀比，当自己比别人差又不愿认输，反认为他人没什么了不起的，这也是慢。其实凡有自我膨胀的都是慢，比如修行人中也有“慢”，以为自己已有证悟，悟道了，有了一定的智慧神通，瞧不起别人等也都是慢。
所谓“疑”其实就是喜欢怀疑，总是不相信别人，不相信圣贤，只相信自己，甚至有时候连自己都怀疑。怀疑一切。有“疑”这样性的人，就会障碍本性，闭塞视听，很难进步，“疑”其实也是痴的一个分支，也就是因为愚痴，所以才会生出“疑心”。毫无道理和根据就怀疑和否定一切，迷信自己或者怀疑自己的一切皆为疑。有疑而不寻破，便终将受困于斯而再无寸进。
其实“贪嗔痴慢疑”五毒究其根源只有其三，那即是贪嗔痴，而贪嗔痴的根源，其实又只有一个，那就是“痴”。所以其实“痴”是一切烦恼的根源，“痴”也就是无明，因为无明，所以才会贪、嗔、慢、疑。故若想去除“贪嗔痴慢疑”，只需破除无明，而这世上只有一样东西能破除无明，那就是光明的智慧。“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”只有不断去学和修行，保持旺盛的求知欲，打破自己的思维定式和信息茧房，辩证的，客观的，全面的去看待这世间的人和物，事与情。明白了这所有的黑与白，是与非，对与错，可能并不是简单的站在天平的两端，大多都还是有介于两者之间的非黑非白非是非非非对非错的矛盾并存、相互转化和辩证统一。明白了这世间所有的存在都是有其合理性的。增长了自己的慈悲和智慧，“贪嗔痴慢疑”可能才会慢慢减少。而当你的智慧高了，心就可以不随境转，心就能够不随境动了，也就可能可以破除五毒—贪嗔痴慢疑了。
有人说，人有两心：贪心和不甘心。其实也就是五毒中的贪和痴。人只能赚取自己认知范围内的钱，其实也还是又回到了这个“痴”字。
知人者智，自知者明。行有不得，反求诸己。直面五毒，便是直面自己。而人存世间，尚有他人。他人即地狱？汝之砒霜，吾之蜜糖。一念地狱，一念天堂。人性呐，又实在是太复杂了。怕兄弟过的苦，又怕兄弟开路虎。一口气写下来，也有些累了。实在是这个论题也太繁杂深刻，那就再找时间慢慢聊吧。
欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。
贪嗔痴慢疑。此五毒也。
所谓“贪”一般指的是贪婪和贪恋。我们每个人的身上都是有这个“贪心”的，概莫能外。本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘。抛不开五欲六尘，放不下名利权情。“财、色、名、食、睡”，此又谓之五欲也。因为贪念这五欲，所以每天从早到晚为生活奔波，所以才会经常感到烦恼和痛苦，人若想远离烦恼，就须一剑先斩这贪心。贪心越重的人，烦恼就越多，一个贪婪的人，就算物质上拥有再多，他们也不会满足，也不会感到快乐，“贪”就是个无底洞，一山还有一山高，永无止境。即便你得尽这世间所有的富贵与繁华，你又还会奢望其不朽。绝大多数的人一辈子就是在这其中打滚，耗其一生。因为我们贪著五欲，所以才心甘情愿被它束缚为它驱使，成为它的奴隶。不贪欲。汝今能持否？
“一念嗔心起，百万障门开”。“嗔”与“贪”刚好相反，“贪”是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋，想要得到。而“嗔”是遇到不快乐、烦恼的境，我们拼命的想要抛弃它，想要把它丢给别人丢出去，但又丢不掉逃不离。嗔恨、埋怨、讨厌，这些都是属于嗔的心理。很多人遇到挫折或不顺时，就会心生愤怒，容易发脾气，怨恨他人，这种行为其实都是“嗔心”在作怪。嗔心是一种不仁慈的意识心，因为不仁慈，所以才会生出怨恨和愤怒的情绪，而这种情绪如果不加以控制，怒发冲冠，不仅会伤害他人，亦会伤害自己。俗话说：“气大伤身。”越喜欢发脾气的人，身体就可能越差，人际关系也不会很好。而“嗔”也并非仅指发脾气的行为，有时候虽然我们表面上不声张面若平湖，可内心却非常的不舒服翻江倒海，这也是“嗔”的一种。其实归根结底，“嗔”本质上还是对自己的无能为力的愤怒。
所谓“痴”就是愚痴的意思，就是缺乏智慧。简而言之，自以为是，不听别人的劝告，过于执迷于自我的一切皆可谓为“痴”。世上有太多不明事理、不辨是非、自以为是的人，总认为自己都是对的，别人都是错的，固化在自己的思维定势中，囚困在自己信息茧房里，总觉得别人不可理喻，其实却是自己太愚痴而不自知。而“痴”其实是五毒当中最难断除的，亦是人生最大的障碍。很多人因为痴心太重，根本就无法意识到自己的行为是愚痴的，所以这样的人其实是很难被改变的，你会自己颠覆自己自斩己身么？病里头一个知道的知，叫痴，就是无知，自己的智慧有了病态，而自己并不知道。
所谓“慢”其实只是“痴”的一个分支，“慢心”来源于“痴心”，因为愚痴，所以才会生出“慢心”。慢就是傲慢、我慢。自己内心高昂，看不起别人，或目中无人。向人炫耀自己的名、利、能力和物件等，皆可谓之为慢。有些人很有能力或地位或才华，然后看轻别人是慢。有些人虚荣心强，爱攀比，当自己比别人差又不愿认输，反认为他人没什么了不起的，这也是慢。其实凡有自我膨胀的都是慢，比如修行人中也有“慢”，以为自己已有证悟，悟道了，有了一定的智慧神通，瞧不起别人等也都是慢。
所谓“疑”其实就是喜欢怀疑，总是不相信别人，不相信圣贤，只相信自己，甚至有时候连自己都怀疑。怀疑一切。有“疑”这样性的人，就会障碍本性，闭塞视听，很难进步，“疑”其实也是痴的一个分支，也就是因为愚痴，所以才会生出“疑心”。毫无道理和根据就怀疑和否定一切，迷信自己或者怀疑自己的一切皆为疑。有疑而不寻破，便终将受困于斯而再无寸进。
其实“贪嗔痴慢疑”五毒究其根源只有其三，那即是贪嗔痴，而贪嗔痴的根源，其实又只有一个，那就是“痴”。所以其实“痴”是一切烦恼的根源，“痴”也就是无明，因为无明，所以才会贪、嗔、慢、疑。故若想去除“贪嗔痴慢疑”，只需破除无明，而这世上只有一样东西能破除无明，那就是光明的智慧。“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”只有不断去学和修行，保持旺盛的求知欲，打破自己的思维定式和信息茧房，辩证的，客观的，全面的去看待这世间的人和物，事与情。明白了这所有的黑与白，是与非，对与错，可能并不是简单的站在天平的两端，大多都还是有介于两者之间的非黑非白非是非非非对非错的矛盾并存、相互转化和辩证统一。明白了这世间所有的存在都是有其合理性的。增长了自己的慈悲和智慧，“贪嗔痴慢疑”可能才会慢慢减少。而当你的智慧高了，心就可以不随境转，心就能够不随境动了，也就可能可以破除五毒—贪嗔痴慢疑了。
有人说，人有两心：贪心和不甘心。其实也就是五毒中的贪和痴。人只能赚取自己认知范围内的钱，其实也还是又回到了这个“痴”字。
知人者智，自知者明。行有不得，反求诸己。直面五毒，便是直面自己。而人存世间，尚有他人。他人即地狱？汝之砒霜，吾之蜜糖。一念地狱，一念天堂。人性呐，又实在是太复杂了。怕兄弟过的苦，又怕兄弟开路虎。一口气写下来，也有些累了。实在是这个论题也太繁杂深刻，那就再找时间慢慢聊吧。
南医版“上春山”——春山在望，未来可期
二月天杨柳醉春烟
01
村居
清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
02
田园乐
唐·王维
桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家僮未扫，莺啼山客独眠。
三月三来山青草漫漫
03
丽人行（节选）
唐·杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。
04
苏溪亭
唐·戴叔伦
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
最美是人间四月的天
05
你是人间的四月天
——一句爱的赞颂（节选）
林徽因
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
06
大林寺桃花
唐·白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
一江春水绿如蓝
07
忆江南
唐·白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
08
虞美人（节选）
南唐·李煜
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
春色闹人那不得眠
09
夜直（又作“夜值”）
宋·王安石
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
春雨涨满池塘唤睡莲
10
无题
唐·无名氏
春水春满池，春时春草生。
春人饮春酒，春鸟弄春声。
11
春雨（节选）
宋·周邦彦
欲验春来多少雨？野塘漫水可回舟。
12
农谣（节选）
宋·方岳
池塘水满蛙成市，门巷春深燕作家。
春花儿开遍呢喃的燕
13
一剪梅
宋·无名氏
漠漠春阴酒半酣。风透春衫，雨透春衫。
人家蚕事欲眠三。桑满筐篮，柘满筐篮。
先自离怀百不堪。樯燕呢喃，梁燕呢喃。
篝灯强把锦书看。人在江南，心在江南。
14
绝句
宋·王雱
一双燕子语帘前，病客无憀尽日眠。
开遍杏花人不到，满庭春雨绿如烟。
春风得意正少年
15
登科后（节选）
唐·孟郊
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
我上春山约你来见
16
春山夜月（节选）
唐·于良史
春山多胜事，赏玩夜忘归。
掬水月在手，弄花香满衣。
我攒了一年万千思念
17
蝶恋花·春暮（节选）
宋·李冠
桃杏依稀香暗度。谁在秋千，笑里轻轻语？一寸相思千万绪，人间没个安排处。
18
玉楼春（节选）
宋·晏殊
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。山下游人纷纷追画船。
19
浣溪沙（节选）
宋·欧阳修
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。
东风拂人面落花作簪
20
木兰花·海棠（节选）
宋·柳永
东风催露千娇面。欲绽红深开处浅。
美人纤手摘芳枝，插在钗头和凤颤。
踏遍春山不思还
21
悟道诗
宋·无名氏
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
看花人只觉春光太短
22
城东早春
唐·杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
23
流夜郎至西塞驿寄裴隐（节选）
唐·李白
鸟去天路长，人愁春光短。
空将泽畔吟，寄尔江南管。
灿烂的笑啊似今年
24
对酒（节选）
唐·李白
劝君莫拒杯，春风笑人来。
桃李如旧识，倾花向我开。
25
临都驿答梦得六言（节选）
唐·白居易
昨日老于前日，去年春似今年。
春山在望
未来可期
愿我们都能登上
心中的那座春山
#南阳医学高等专科学校[超话]##上春山# https://t.cn/R0sIgZe
二月天杨柳醉春烟
01
村居
清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
02
田园乐
唐·王维
桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家僮未扫，莺啼山客独眠。
三月三来山青草漫漫
03
丽人行（节选）
唐·杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。
04
苏溪亭
唐·戴叔伦
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
最美是人间四月的天
05
你是人间的四月天
——一句爱的赞颂（节选）
林徽因
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
06
大林寺桃花
唐·白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
一江春水绿如蓝
07
忆江南
唐·白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
08
虞美人（节选）
南唐·李煜
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
春色闹人那不得眠
09
夜直（又作“夜值”）
宋·王安石
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
春雨涨满池塘唤睡莲
10
无题
唐·无名氏
春水春满池，春时春草生。
春人饮春酒，春鸟弄春声。
11
春雨（节选）
宋·周邦彦
欲验春来多少雨？野塘漫水可回舟。
12
农谣（节选）
宋·方岳
池塘水满蛙成市，门巷春深燕作家。
春花儿开遍呢喃的燕
13
一剪梅
宋·无名氏
漠漠春阴酒半酣。风透春衫，雨透春衫。
人家蚕事欲眠三。桑满筐篮，柘满筐篮。
先自离怀百不堪。樯燕呢喃，梁燕呢喃。
篝灯强把锦书看。人在江南，心在江南。
14
绝句
宋·王雱
一双燕子语帘前，病客无憀尽日眠。
开遍杏花人不到，满庭春雨绿如烟。
春风得意正少年
15
登科后（节选）
唐·孟郊
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
我上春山约你来见
16
春山夜月（节选）
唐·于良史
春山多胜事，赏玩夜忘归。
掬水月在手，弄花香满衣。
我攒了一年万千思念
17
蝶恋花·春暮（节选）
宋·李冠
桃杏依稀香暗度。谁在秋千，笑里轻轻语？一寸相思千万绪，人间没个安排处。
18
玉楼春（节选）
宋·晏殊
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。山下游人纷纷追画船。
19
浣溪沙（节选）
宋·欧阳修
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。
东风拂人面落花作簪
20
木兰花·海棠（节选）
宋·柳永
东风催露千娇面。欲绽红深开处浅。
美人纤手摘芳枝，插在钗头和凤颤。
踏遍春山不思还
21
悟道诗
宋·无名氏
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
看花人只觉春光太短
22
城东早春
唐·杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
23
流夜郎至西塞驿寄裴隐（节选）
唐·李白
鸟去天路长，人愁春光短。
空将泽畔吟，寄尔江南管。
灿烂的笑啊似今年
24
对酒（节选）
唐·李白
劝君莫拒杯，春风笑人来。
桃李如旧识，倾花向我开。
25
临都驿答梦得六言（节选）
唐·白居易
昨日老于前日，去年春似今年。
春山在望
未来可期
愿我们都能登上
心中的那座春山
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