“好心送他人回家，凭什么让我赔32万元？”安徽宿州，男子胡某驾驶三轮车回家，张某见状，请求搭乘同行，胡某欣然接受，不料，拐弯时，不慎将张某甩出，事后，张某将胡某告上法院，索赔32万元。
（案件来源：安徽省萧县人民法院）
胡某和张某是同村的邻居，事发当天，张某在胡某家的田里有偿做工，做工完毕，胡某给张某结清了劳务费。这时，张某提出，请求胡某捎她一程，邻里邻居的，胡某爽快地答应了。
当行使至某十字路口，行驶途中，就要拐弯时，车子不慎将张某甩出，造成张某受伤住院10天，共支出医疗费6.4万余元。
出院后，张某怎么都咽不下这口气，张某认为，要不是乘坐胡某的车子，她就不会受伤，更不会住院，所以，胡某有着不可推卸得责任。因此，张某私下找到胡某，要求其承担全部的损失。
毫无疑问，胡某并不认可自己有责任，胡某认为，张某免费搭乘他的车，出了事故凭什么要他赔，他并没有义务送张某回家，但出于人道主义，胡某愿意承担一万元帮助张某。
协商未果，张某将胡某告上法院，请求依法判决胡某赔偿其医疗费、误工费、营养费、伤残赔偿金等各种费用合计323268.4元，并承担本案诉讼费用。
法庭上，胡某道出了心中的苦闷，并陈述了说了四个理由：
第一，是张某主动要求胡某骑电动车送其回家，而不是胡某主动送张某回家，胡某考虑到系相邻关系，碍于情面，不好拒绝，才送其回家。
而且，胡某在行使过程中，正常行驶，因张某坐车时，在电车上玩手机，而电车上也没有把手，所以，张某才从电动车上摔下来，张某的行为应当自担风险。
第二，胡某同意张某搭车行为，是出于好意施惠、好意搭乘行为，整个过程中，胡某并未收取张某任何费用，胡某的车辆也非营运车辆，属于非机动车辆，双方并未建立起任何合同关系。
张某主动要求搭乘电车，也明知道坐在电车前排狭小空间，存在一定的风险性，张某从主观客观上均放弃了自身的安全，责任应当由其自己承担。
第三，如果法院认为胡某做为驾车人有责任，应当依据“好意搭乘”相关规定，胡某在本起事故中作为无过错方，不应超过10%的责任。
第四，“好意搭乘”是基于情谊无偿搭乘他人，是一种具有利他性质的行为，对于维系人际关系和谐，促进形成互助友爱的社会风气，具有积极意义，属于助人为乐的善意举动，应为社会鼓励。
事实上，本案争议的焦点可归纳为，对于张某的伤害，双方应承担的责任问题。
首先，关于胡某陈述的“好意搭乘”问题，社会主义价值观中鼓励互助互爱、也鼓励助人为乐的善意，“好意搭乘”，从本质上说，是基于情谊的无偿行为。
本案中，胡某和张某之间劳务活动结束，双方对劳务款项已经结算并交割后，张某提出搭乘胡某的三轮车回家，此时胡某并无送张某回家的责任，胡某亦未收取张某的搭乘费用，故胡某车载张某回家的行为符合“好意搭乘”的性质。
“好意”是道德方面的评价，胡某作为三轮车驾驶人，出于好意予人方便，是一种值得肯定和鼓励的行为，但是“好意”只构成行为的动机，不能成为行为免责的理由。
简单来说，并不是否定助人为乐的精神，而是要求助人为乐者，在帮助他人过程中，尽到谨慎的注意义务，不能因为良好的出发点，就可以漠视对方的权益。
在法律中，好意同乘者与机动车驾驶人之间应是一种要约与承诺的关系。在好意同乘者发出了同乘的要约之后，机动车驾驶人作出了承诺，要承担保障乘客，在运输过程中的人身和财产安全的义务。
具体到本案中，事后查明，胡某在驾驶三轮车行使过程中，在乡村小道上行驶，存在超速行为，未尽到安全保障义务，造成张某伤害，属于侵权行为，应当承担侵权责任。
这个责任的承担，不是对胡某良好动机的否认，而是对其行为过错的惩罚。
其次，张某作为成年人，理应知晓胡某的电动三轮车，并不等同于专业营运的载人交通工具，张某主动要求，并坐在三轮车首部的行为，存在重大过失，加大发生事故危险的可能性。
《民法典》1217条规定，非营运机动车，发生交通事故造成无偿搭乘人损害，属于该机动车一方责任的，应当减轻其赔偿责任。
故综合本案案情，一审法院酌定胡某承担损失的50%，张某自行承担50%。即，胡某赔付张某各项损失156584.2元，案件受理费6149元，双方各负担3074.5元。
最后，“好意搭乘”在现实生活中屡见不鲜，尤其频繁发生在熟人社会里，本案的发生，告诉我们，“好意搭乘”务必量力而行、谨慎小心！
那么，你如何看待此事呢？
（案件来源：安徽省萧县人民法院）
胡某和张某是同村的邻居，事发当天，张某在胡某家的田里有偿做工，做工完毕，胡某给张某结清了劳务费。这时，张某提出，请求胡某捎她一程，邻里邻居的，胡某爽快地答应了。
当行使至某十字路口，行驶途中，就要拐弯时，车子不慎将张某甩出，造成张某受伤住院10天，共支出医疗费6.4万余元。
出院后，张某怎么都咽不下这口气，张某认为，要不是乘坐胡某的车子，她就不会受伤，更不会住院，所以，胡某有着不可推卸得责任。因此，张某私下找到胡某，要求其承担全部的损失。
毫无疑问，胡某并不认可自己有责任，胡某认为，张某免费搭乘他的车，出了事故凭什么要他赔，他并没有义务送张某回家，但出于人道主义，胡某愿意承担一万元帮助张某。
协商未果，张某将胡某告上法院，请求依法判决胡某赔偿其医疗费、误工费、营养费、伤残赔偿金等各种费用合计323268.4元，并承担本案诉讼费用。
法庭上，胡某道出了心中的苦闷，并陈述了说了四个理由：
第一，是张某主动要求胡某骑电动车送其回家，而不是胡某主动送张某回家，胡某考虑到系相邻关系，碍于情面，不好拒绝，才送其回家。
而且，胡某在行使过程中，正常行驶，因张某坐车时，在电车上玩手机，而电车上也没有把手，所以，张某才从电动车上摔下来，张某的行为应当自担风险。
第二，胡某同意张某搭车行为，是出于好意施惠、好意搭乘行为，整个过程中，胡某并未收取张某任何费用，胡某的车辆也非营运车辆，属于非机动车辆，双方并未建立起任何合同关系。
张某主动要求搭乘电车，也明知道坐在电车前排狭小空间，存在一定的风险性，张某从主观客观上均放弃了自身的安全，责任应当由其自己承担。
第三，如果法院认为胡某做为驾车人有责任，应当依据“好意搭乘”相关规定，胡某在本起事故中作为无过错方，不应超过10%的责任。
第四，“好意搭乘”是基于情谊无偿搭乘他人，是一种具有利他性质的行为，对于维系人际关系和谐，促进形成互助友爱的社会风气，具有积极意义，属于助人为乐的善意举动，应为社会鼓励。
事实上，本案争议的焦点可归纳为，对于张某的伤害，双方应承担的责任问题。
首先，关于胡某陈述的“好意搭乘”问题，社会主义价值观中鼓励互助互爱、也鼓励助人为乐的善意，“好意搭乘”，从本质上说，是基于情谊的无偿行为。
本案中，胡某和张某之间劳务活动结束，双方对劳务款项已经结算并交割后，张某提出搭乘胡某的三轮车回家，此时胡某并无送张某回家的责任，胡某亦未收取张某的搭乘费用，故胡某车载张某回家的行为符合“好意搭乘”的性质。
“好意”是道德方面的评价，胡某作为三轮车驾驶人，出于好意予人方便，是一种值得肯定和鼓励的行为，但是“好意”只构成行为的动机，不能成为行为免责的理由。
简单来说，并不是否定助人为乐的精神，而是要求助人为乐者，在帮助他人过程中，尽到谨慎的注意义务，不能因为良好的出发点，就可以漠视对方的权益。
在法律中，好意同乘者与机动车驾驶人之间应是一种要约与承诺的关系。在好意同乘者发出了同乘的要约之后，机动车驾驶人作出了承诺，要承担保障乘客，在运输过程中的人身和财产安全的义务。
具体到本案中，事后查明，胡某在驾驶三轮车行使过程中，在乡村小道上行驶，存在超速行为，未尽到安全保障义务，造成张某伤害，属于侵权行为，应当承担侵权责任。
这个责任的承担，不是对胡某良好动机的否认，而是对其行为过错的惩罚。
其次，张某作为成年人，理应知晓胡某的电动三轮车，并不等同于专业营运的载人交通工具，张某主动要求，并坐在三轮车首部的行为，存在重大过失，加大发生事故危险的可能性。
《民法典》1217条规定，非营运机动车，发生交通事故造成无偿搭乘人损害，属于该机动车一方责任的，应当减轻其赔偿责任。
故综合本案案情，一审法院酌定胡某承担损失的50%，张某自行承担50%。即，胡某赔付张某各项损失156584.2元，案件受理费6149元，双方各负担3074.5元。
最后，“好意搭乘”在现实生活中屡见不鲜，尤其频繁发生在熟人社会里，本案的发生，告诉我们，“好意搭乘”务必量力而行、谨慎小心！
那么，你如何看待此事呢？
这是我一个客户，为了更好的了解自己的一生同意上微博，我用新老结合，创新的方法分解这例女命的八字
命局分析，乙木日干代表命主本人为太极点称为主，天干壬癸水印来生日主，生主的印也为主，
地支午火食神在这里为体，用午火生年月财为用，午未一合到自己坐下，生财的工具和财在日主坐下归了自己，也被自己控制，做了一次功
但是日主还不满足，用自己的财来生酉金七杀在时支，时支为自己的家为得到，财多官杀少排列有序，形成了杀统财，无论是官统财还是财统官，官杀当财看财富极别高，又是偏财为大财，日主做了第二次功
这里有一个问题，年支丑土财透了印，丑土藏金，也就是土生金，金生水泄了丑土财气和杀气，日主用坐下的未土冲制丑土想制印，但是干无土财去印而印制不尽，做了半个功
日主一共做了两个半功，一个功千万以上，两个功亿以上，半个功不止一个亿了，不管钱多少根据时代，这只是个大方向和大约数
这个格局有合有制有统，合解不了制，制解不了合，作功没有反，也没做无用的功
以上说功也做了，也得到了，日主是干什么的呢？往下看！
首先看官杀，官杀在时没透又统了财，不是个当官的，杀不透注定是企业的官，在时支为家为私，可能将来自己干老板
制印得权，印没制尽，也是私企一点权利，
具体行业干什么？这个就只能说大方向
用象法的理论，金为金融等等很多，这里只说酉金为杀统了财，金融行业，酉金为西方，酉藏个辛金为针刀，金也为骨，土为皮肤，就为医疗方面，骨牙科，酉金透乙木在一家，乙为草中医，乙木也为手，神经，等等这些行
命主反馈想学牙医也符合
原局分析了，那么大运是否顺日的意向做功，还是反向做功，意向做功就吉，反向做功就凶，大运左右着命局的方向，用什么流年
初运壬子，辛亥印运，以上说了印没被完全制尽，助了身担财官，家庭出身一般而己，也考上了本科
庚戌运，地支三刑加力制印，形成了财局顺了日主的意思，天干印又被三刑制成雾气，就得用庚官合身为用，这里的官为事业，为何？因为原局意向明了不用解释了，又藏杀透官混杂不取官象
己酉，戊申运，地支官杀，天干透财制印，顺了日主的意向
丁未，丙午，乙巳，不用说也顺了日主的意思
总结，八字千变万化，不同的八字必须要用各种不同的方法来解，必须创新，不拘束一个法测用法，才能对不同的八字去对号入坐，才能把八字更进一步的吃透
对于各门派的法则必须改进创新，在实践实战中综合应用，经得起考验和验证#八字算命婚姻感情合婚##算升学考试调换工作##算事业财运调动工作升职##事业财运预测##感情 事业 财运 预测#
命局分析，乙木日干代表命主本人为太极点称为主，天干壬癸水印来生日主，生主的印也为主，
地支午火食神在这里为体，用午火生年月财为用，午未一合到自己坐下，生财的工具和财在日主坐下归了自己，也被自己控制，做了一次功
但是日主还不满足，用自己的财来生酉金七杀在时支，时支为自己的家为得到，财多官杀少排列有序，形成了杀统财，无论是官统财还是财统官，官杀当财看财富极别高，又是偏财为大财，日主做了第二次功
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日主一共做了两个半功，一个功千万以上，两个功亿以上，半个功不止一个亿了，不管钱多少根据时代，这只是个大方向和大约数
这个格局有合有制有统，合解不了制，制解不了合，作功没有反，也没做无用的功
以上说功也做了，也得到了，日主是干什么的呢？往下看！
首先看官杀，官杀在时没透又统了财，不是个当官的，杀不透注定是企业的官，在时支为家为私，可能将来自己干老板
制印得权，印没制尽，也是私企一点权利，
具体行业干什么？这个就只能说大方向
用象法的理论，金为金融等等很多，这里只说酉金为杀统了财，金融行业，酉金为西方，酉藏个辛金为针刀，金也为骨，土为皮肤，就为医疗方面，骨牙科，酉金透乙木在一家，乙为草中医，乙木也为手，神经，等等这些行
命主反馈想学牙医也符合
原局分析了，那么大运是否顺日的意向做功，还是反向做功，意向做功就吉，反向做功就凶，大运左右着命局的方向，用什么流年
初运壬子，辛亥印运，以上说了印没被完全制尽，助了身担财官，家庭出身一般而己，也考上了本科
庚戌运，地支三刑加力制印，形成了财局顺了日主的意思，天干印又被三刑制成雾气，就得用庚官合身为用，这里的官为事业，为何？因为原局意向明了不用解释了，又藏杀透官混杂不取官象
己酉，戊申运，地支官杀，天干透财制印，顺了日主的意向
丁未，丙午，乙巳，不用说也顺了日主的意思
总结，八字千变万化，不同的八字必须要用各种不同的方法来解，必须创新，不拘束一个法测用法，才能对不同的八字去对号入坐，才能把八字更进一步的吃透
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#记录生活# 忙碌充实的一天，带来的也是无尽疲惫……暂且称它为工作日志吧 ！
最近帮教的小朋友男孩子居多，女孩子也有但极少 十个里边出一个吧。16.7岁的孩子叛逆、冲动 有着敢想敢为的毅力 但是却缺乏承担责任的能力和勇气 犹如当年的我们一样……80%的青少年都觉得父母不理解自己，觉得专制强势 觉得自己在家里喘不过气，于是乎向同辈寻求认同感归属感，大多数的家长在孩子犯错后会检讨自己的教育方式，偶尔感觉为时已晚，孩子拒绝沟通，觉得聒噪，他们心中感觉早已经过了需要引导和沟通的黄金时机。每次听到家长向我反映这个问题的时候，我也在思考，今年我20多岁，16.7岁的我想离家越远越好，那个氛围让我感到窒息，没有任何爱意可言，我同样有过那个阶段，我的父母在说教上更甚，他们总觉得并没有在呵斥我们，而是在教我们，于我们而言有过之而无不及，过于苛刻的仪容仪表，行为举止，穿衣打扮等等，人被压抑的久了会极其厌倦，我可以共情现在这个年龄段的他们，但是内心中又充满对父母的悲悯，我无法去干涉并纠正这些青少年对他们父母的看法，我也早已不在那个环境中，我有了可以说no 的权利，但他们不行。在犯错后，来访的父母大多都从自身反思，觉得苦口婆心的教育孩子不听，我告诉他们以前你们的那种极端方式不适用，你打他骂他在孩子心里已经是刻板印象，忽然两极化的转变也会给孩子压力，让他们觉得更内疚，可以适度的尝试去好好沟通，忽略这件事造成得影响，但是16.7岁的少年已经在心里有了无形壁垒，任由外界风吹雨打，仍按部就班行动。今天的来访者也是一位不善言辞的父亲，孩子对他的印象就是专制，不会夸赞自己也不会表达，孩子的个性被压抑太久，我试着去引导，人们常说父亲是第一次做父亲，孩子也是第一次做孩子，并不是要让你们在其中对比或是原谅，而是让人们明白，没有人教父母该怎么做，而教孩子怎么做的应该是父母。大多数家庭还是普通的，父亲所处的时代70.80年代大多数忙于生计，对子女的关注度停留在吃饱穿暖，大多早早辍学谋生，没有现在这么好的条件，子女也应多一点对父母的理解，父母是自己永远的后盾在发生事情的时候体现的淋漓尽致，未成年担不起的责任，付不起的赔偿，都是父母兜底，我们有什么理由总是在排斥他们。中国人都是内敛的，我们羞于去表达自己的情感，自己的想法，好像父母与子女之前沟通和表达爱和违法一样，我们的传统思维禁锢了彼此之间情感的沟通和连接，子女不想撒娇，不想示好，父母不想示弱不愿承认自己是错的，但是这又有什么呢？终归是血脉至亲，那有那么多滔天怨恨……不知不觉写了好多啊，今天就到这吧[月亮][月亮]每周不定时更新家庭那些事儿～
最近帮教的小朋友男孩子居多，女孩子也有但极少 十个里边出一个吧。16.7岁的孩子叛逆、冲动 有着敢想敢为的毅力 但是却缺乏承担责任的能力和勇气 犹如当年的我们一样……80%的青少年都觉得父母不理解自己，觉得专制强势 觉得自己在家里喘不过气，于是乎向同辈寻求认同感归属感，大多数的家长在孩子犯错后会检讨自己的教育方式，偶尔感觉为时已晚，孩子拒绝沟通，觉得聒噪，他们心中感觉早已经过了需要引导和沟通的黄金时机。每次听到家长向我反映这个问题的时候，我也在思考，今年我20多岁，16.7岁的我想离家越远越好，那个氛围让我感到窒息，没有任何爱意可言，我同样有过那个阶段，我的父母在说教上更甚，他们总觉得并没有在呵斥我们，而是在教我们，于我们而言有过之而无不及，过于苛刻的仪容仪表，行为举止，穿衣打扮等等，人被压抑的久了会极其厌倦，我可以共情现在这个年龄段的他们，但是内心中又充满对父母的悲悯，我无法去干涉并纠正这些青少年对他们父母的看法，我也早已不在那个环境中，我有了可以说no 的权利，但他们不行。在犯错后，来访的父母大多都从自身反思，觉得苦口婆心的教育孩子不听，我告诉他们以前你们的那种极端方式不适用，你打他骂他在孩子心里已经是刻板印象，忽然两极化的转变也会给孩子压力，让他们觉得更内疚，可以适度的尝试去好好沟通，忽略这件事造成得影响，但是16.7岁的少年已经在心里有了无形壁垒，任由外界风吹雨打，仍按部就班行动。今天的来访者也是一位不善言辞的父亲，孩子对他的印象就是专制，不会夸赞自己也不会表达，孩子的个性被压抑太久，我试着去引导，人们常说父亲是第一次做父亲，孩子也是第一次做孩子，并不是要让你们在其中对比或是原谅，而是让人们明白，没有人教父母该怎么做，而教孩子怎么做的应该是父母。大多数家庭还是普通的，父亲所处的时代70.80年代大多数忙于生计，对子女的关注度停留在吃饱穿暖，大多早早辍学谋生，没有现在这么好的条件，子女也应多一点对父母的理解，父母是自己永远的后盾在发生事情的时候体现的淋漓尽致，未成年担不起的责任，付不起的赔偿，都是父母兜底，我们有什么理由总是在排斥他们。中国人都是内敛的，我们羞于去表达自己的情感，自己的想法，好像父母与子女之前沟通和表达爱和违法一样，我们的传统思维禁锢了彼此之间情感的沟通和连接，子女不想撒娇，不想示好，父母不想示弱不愿承认自己是错的，但是这又有什么呢？终归是血脉至亲，那有那么多滔天怨恨……不知不觉写了好多啊，今天就到这吧[月亮][月亮]每周不定时更新家庭那些事儿～
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