内卷成功的国货之光｜盘点我手上的国货护肤好物
想不到国货护肤品已经内卷到这种程度了
以前的国货，一直在努力成为大牌的平替
但现在的国货，一直在努力超越大牌
盘点我一直在用宝藏国货
无论是肤感还是成分配方，都无比良心
甚至超越大牌的效果
爽肤水|精华|面霜 统统都有❗
求求了~快让我们的好国货被全世界看到吧！
#好物推荐##好物分享#
想不到国货护肤品已经内卷到这种程度了
以前的国货，一直在努力成为大牌的平替
但现在的国货，一直在努力超越大牌
盘点我一直在用宝藏国货
无论是肤感还是成分配方，都无比良心
甚至超越大牌的效果
爽肤水|精华|面霜 统统都有❗
求求了~快让我们的好国货被全世界看到吧！
#好物推荐##好物分享#
【成为自己】这条路从来就不好走，多了当妈的身份以后，再成为自己就更难了，但是也更简单了。
“我是谁”这个问题在我二年级以前我经常思考，但是后来就渐渐不想了，各种原因就不一一深究了，总之，做父母的复制品很容易，做自己很难。
当妈以后，我实在是太多未知的问题，我想养好这个孩子，然后我就看到育儿书里的那一句话：想要养育什么样的孩子，你就要努力活成什么样。
我还记得那天的阳光，单位又又又用我们的休息时间培训了，我坐在底下，抱着时间不能浪费的心态，伴着台上不知所云的培训话术，翻开了《非暴力沟通亲子版》。
我的大脑，一下子被点亮了一下，就一下，我开始思考，我到底想成为什么样的人。也是这几个字：成为自己。
于天地而言，我沧海一粟，于我而言，我应该就是自己的全世界。知行合一，还是很难啊。
人生在世，这一生是为我自己活的，不是替什么其他人，或者儿子或者老公或者你的爸妈，更悲催的是其他什么人。
有张自拍我做了好久的头像，不算好看，但是我很喜欢，问闺蜜为啥？她说这叫，不讨好镜头感。
从前从来拍不出来的，一面对镜头就想笑，无论是尴尬的还是自然的。
咱们要做自己的掌舵人，要自己扬帆起航，惠风和畅也好，懂得抓住机会与享受，狂风大浪也罢，要懂得耐得住挺得住过得去。
你有你的价值观，不是随波逐流的，更具体的，不是随着大数据变化的。什么叫成功，什么叫失败，什么会让自己开心，什么会让自己难过，都要有自己的尺度。
努力吗？用努力的话我一开始觉得这个词是否过于“努力”了？
仔细一想，挣扎更合适，没有谁的破茧成蝶凤凰涅槃是舒舒服服的。
这个挣扎在于自己想法的洗礼，想要成为自己太不容易了。
首先要走出自己爸妈的认知，不是单方面的，自己学自洽，也要学会和父母沟通。
我遇到的第一个拦路虎就是，和爸妈沟通不畅，没关系我学了。在看育儿书的过程中，不仅学会了亲子沟通，也学会了子亲沟通，这个收获是立竿见影啊，比和孩子沟通还要收获大。
我第一次鼓起勇气和我妈深聊，从我家客厅走向她卧室只有几步，但是我就觉得很远，我和我妈妈说，咱们这么多年缺少沟通啊，我不想和你三句不对付就吵架的。而且沟通从来就不是单向的，我说的话，你也听一听好不好。就这样，我们更亲密也更相互理解相互尊重了。
我发现和爸妈沟通这件事，第一步特别特别难，但是那一步咱们走出去了，后面就顺畅了，现在虽然和爸妈也有一些小矛盾，但是我自己斟酌一下，如果可以沟通的就沟通，不能的话就随他去了，还能有啥啊。
接着就是读书，育儿书、心理学书、现在读社会学、人类学。
前几天读北京大学出版社的《人类学的邀请》！那套里面有人类学、语言学、社会学、政治学、伦理学、哲学、法学和心理学。
对这几个学科感兴趣想入门的朋友，可以看一看。我是看了《社会学的邀请》之后，觉得这套书写的深入浅出，所以才继续入了《人类学的邀请》，果然没让我失望，一如既往的好读。
看完对于人类学有了一个基本的了解，我也明白了为何人类学家都很平和，原来他们用人类学的视角去看人类的过去与现在，人类的生物复杂性和文化复杂性。正因为如此，了解人类学的视角对于我们看透生活和社会文化很有帮助，不会觉得生来无聊或者苦闷啦。
在这本书里我知道了种族歧视的产生过程，人类学的角度看语言、看风俗、看青春期、看经济、看性别、看婚姻家庭和工作。
目前看来，这本《人类学的邀请》是很多很多书的基础，我准备重看《社会学的邀请》以及其他几本我看不懂的社会学书籍，还有恩格斯的那本《家庭、所有制和国家的起源》，有了这本书打底，我信心倍增啊。
我也是因为有了更大和更平和的视角，和队友和父母和孩子沟通都变得顺畅了，我发现这些事，就是一通百通啊。
一旦有了平和的视角看世界，对很多事情都能有一个基础的尊重以后，就好说了。
还有接受全部的自己，这一点一直在努力的改进中。
这一两年有一个很受用的改变，就是接受自己外貌，女性啊，很容易被外貌审判的，如果能接受自己的全部，那生活能舒服一半。
比如我以前不能接受自己是个小胖手，我上高中的时候站在公交车上都费劲，因为不好意思拉扶手，觉得自己的手太丑。
现在，拍书不想露脸的时候，胖手直接上！怎么了，这手挺好的，不然能咋滴，这是我的手呀。
反正对自己身体部位的自我接纳，特别特别爽。因为咱们很多的焦虑都来自于外在的变老，长皱纹啦、脸垮啦！能怎么办呢？
接受时间对我们的改变吧。
#不被定义的妈妈##妈妈的n种模样##妈妈的理想生活#
“我是谁”这个问题在我二年级以前我经常思考，但是后来就渐渐不想了，各种原因就不一一深究了，总之，做父母的复制品很容易，做自己很难。
当妈以后，我实在是太多未知的问题，我想养好这个孩子，然后我就看到育儿书里的那一句话：想要养育什么样的孩子，你就要努力活成什么样。
我还记得那天的阳光，单位又又又用我们的休息时间培训了，我坐在底下，抱着时间不能浪费的心态，伴着台上不知所云的培训话术，翻开了《非暴力沟通亲子版》。
我的大脑，一下子被点亮了一下，就一下，我开始思考，我到底想成为什么样的人。也是这几个字：成为自己。
于天地而言，我沧海一粟，于我而言，我应该就是自己的全世界。知行合一，还是很难啊。
人生在世，这一生是为我自己活的，不是替什么其他人，或者儿子或者老公或者你的爸妈，更悲催的是其他什么人。
有张自拍我做了好久的头像，不算好看，但是我很喜欢，问闺蜜为啥？她说这叫，不讨好镜头感。
从前从来拍不出来的，一面对镜头就想笑，无论是尴尬的还是自然的。
咱们要做自己的掌舵人，要自己扬帆起航，惠风和畅也好，懂得抓住机会与享受，狂风大浪也罢，要懂得耐得住挺得住过得去。
你有你的价值观，不是随波逐流的，更具体的，不是随着大数据变化的。什么叫成功，什么叫失败，什么会让自己开心，什么会让自己难过，都要有自己的尺度。
努力吗？用努力的话我一开始觉得这个词是否过于“努力”了？
仔细一想，挣扎更合适，没有谁的破茧成蝶凤凰涅槃是舒舒服服的。
这个挣扎在于自己想法的洗礼，想要成为自己太不容易了。
首先要走出自己爸妈的认知，不是单方面的，自己学自洽，也要学会和父母沟通。
我遇到的第一个拦路虎就是，和爸妈沟通不畅，没关系我学了。在看育儿书的过程中，不仅学会了亲子沟通，也学会了子亲沟通，这个收获是立竿见影啊，比和孩子沟通还要收获大。
我第一次鼓起勇气和我妈深聊，从我家客厅走向她卧室只有几步，但是我就觉得很远，我和我妈妈说，咱们这么多年缺少沟通啊，我不想和你三句不对付就吵架的。而且沟通从来就不是单向的，我说的话，你也听一听好不好。就这样，我们更亲密也更相互理解相互尊重了。
我发现和爸妈沟通这件事，第一步特别特别难，但是那一步咱们走出去了，后面就顺畅了，现在虽然和爸妈也有一些小矛盾，但是我自己斟酌一下，如果可以沟通的就沟通，不能的话就随他去了，还能有啥啊。
接着就是读书，育儿书、心理学书、现在读社会学、人类学。
前几天读北京大学出版社的《人类学的邀请》！那套里面有人类学、语言学、社会学、政治学、伦理学、哲学、法学和心理学。
对这几个学科感兴趣想入门的朋友，可以看一看。我是看了《社会学的邀请》之后，觉得这套书写的深入浅出，所以才继续入了《人类学的邀请》，果然没让我失望，一如既往的好读。
看完对于人类学有了一个基本的了解，我也明白了为何人类学家都很平和，原来他们用人类学的视角去看人类的过去与现在，人类的生物复杂性和文化复杂性。正因为如此，了解人类学的视角对于我们看透生活和社会文化很有帮助，不会觉得生来无聊或者苦闷啦。
在这本书里我知道了种族歧视的产生过程，人类学的角度看语言、看风俗、看青春期、看经济、看性别、看婚姻家庭和工作。
目前看来，这本《人类学的邀请》是很多很多书的基础，我准备重看《社会学的邀请》以及其他几本我看不懂的社会学书籍，还有恩格斯的那本《家庭、所有制和国家的起源》，有了这本书打底，我信心倍增啊。
我也是因为有了更大和更平和的视角，和队友和父母和孩子沟通都变得顺畅了，我发现这些事，就是一通百通啊。
一旦有了平和的视角看世界，对很多事情都能有一个基础的尊重以后，就好说了。
还有接受全部的自己，这一点一直在努力的改进中。
这一两年有一个很受用的改变，就是接受自己外貌，女性啊，很容易被外貌审判的，如果能接受自己的全部，那生活能舒服一半。
比如我以前不能接受自己是个小胖手，我上高中的时候站在公交车上都费劲，因为不好意思拉扶手，觉得自己的手太丑。
现在，拍书不想露脸的时候，胖手直接上！怎么了，这手挺好的，不然能咋滴，这是我的手呀。
反正对自己身体部位的自我接纳，特别特别爽。因为咱们很多的焦虑都来自于外在的变老，长皱纹啦、脸垮啦！能怎么办呢？
接受时间对我们的改变吧。
#不被定义的妈妈##妈妈的n种模样##妈妈的理想生活#
慧律法师：《无常叫做正常》04
（12）强迫别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子应当尊重别人的立场和隐私。
这一点，非常非常的重要！
强迫别人、勉强别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子要尊重别人的隐私，这一点；还有尊重别人的立场。这一点很重要的。在你的立场这样看，别人都不对嘛！那这要怎么讲咧！别人在别人的立场看，我们也不对啊！所以当你愤怒的时候，记得！做一个交流的，叫做交换立场。佛陀开示我们：当你极度愤怒的时候，冷静，用空慧的思想去突破，如果不能，空慧的思想没办法突破它，因为烦恼太重，就用交换立场，替对方想一想。那这样子你的“怒”慢慢地熄下，就会停止。
再念一遍：
强迫别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子应当尊重别人的隐私，也应当尊重别人的立场，这一点，非常非常地重要！你要做一个有修养的人，不要讲什么修道啊，什么修行啊，讲得太遥远了，太遥远了。第一步都没跨出来，讲什么修道，对不对？讲什么修行呢？第一个，先讲修养。
（13）佛陀教诲是正确的。佛陀的教诲是对的，是超越国界和种族的。所以全世界只要与佛有缘的众生，对佛陀的思想都有兴趣，这出自经典的。
说：佛陀的教诲是正确的，是超越国界的。佛性是平等的，不分国界的。所以佛法是超越种族的。佛陀的教诲是正确的、是对的、是超越国界的，也同时也超越种族的。所以全世界只要与佛有缘的众生，对佛陀的思想都有兴趣。
（14）犯了过失又不好好地忏悔，到老了，你就要面对残酷的死亡。到时候你该怎么办？内心深处会留下冲不走的遗憾啊！千万不要在临终带着遗憾离开这个世间噢！千万、千万不要带着遗憾离开这个世间。
像如果我现在走的话，我就没有遗憾了。我就跟我们徒弟讲的：我的责任已经完成了。就算明天如果我要走，我也不留下任何的遗憾。噢！～最大的遗憾就是还没有来“苗票”演讲，所以来满这个愿。
再念一遍。
犯了过失又不好好地忏悔，尤其是出家众，还有我们想要修行的护法居士大德，到老了，面对这个死亡，我们的内心深处会留下冲不走的遗憾，为了让我们的临终不要遗憾，现在，就好好地修行。有过，忏悔！诸位，忏悔并不可耻啊！知耻近乎勇，对不对？忏悔有什么可耻的啊？不忏悔，罪益深啊！这个在比丘戒里面讲：忏悔则清净，不忏悔罪益深！忏悔得清凉；不忏悔，掩饰自己的过失，这个罪越来越重。
所以，要好好地忏悔，到老了，残酷地面对死亡，内心的深处会留下冲不走的遗憾。千万在临终不要带着遗憾离开世间。彻底放下、彻底忏悔，好好地彻底做利益众生的工作。
（15）一个人的人格偷不走，也没有办法抢走你内心的智慧，只有世间的假相能破坏、能抢得走。世间真实的东西，就像人格，是真实的东西，智慧是真实的东西，他抢不走的，他偷不走的。
（16）业力会制造生命轮回的题材。业力是制造生命轮回的题材。而强大的贪婪和情执，正是延续业力可怕的推手。
业力就是情执。夫妻之间感情太好了，割舍不下，“叫我如何不想他[3]”！我听我们法可师父讲，法可师父他爸爸往生以后，他妈妈三年走不出来，哭，哭，她就哭！这个就是鹣鲽情深。就是老公走了，老婆受不了，一直哭、一直哭、一直哭，那么，后来应该有走得出来了。
所以第二个，制造业力的就是强大的贪婪。什么都贪，大贪、小贪，什么都贪。业力是制造生命轮回的题材，而强大的贪婪和情执，正是延续业力可怕的推手。所以我们应当了解为什么要修行？不修行就是业力啊！修行就是愿力啊、念力啊、慈悲的力量啊、智慧的力量啊！所以在座诸位，哪一个人可以翻转你的人生呢？就是学佛，学佛以后，就可以彻底地翻转你的人生！彻底地翻转你的人生！
好，休息一下。
好，坐好，师父来了就不拜了，有空回去在自己家里慢慢用功。没有到的请举手，都到了，没有人举手，就表示统统到。
好，那么不了解生命，生命对我们来讲是一种煎熬和惩罚，惩罚。那么我们了解生命的真相，这个内心里面慢慢解开来，懂得放下，懂得放下，懂得离一切相。所以世间的学问，越学就会越执著。佛法不一样！世间学问越多，所知障也越重、越重。佛法刚好相反，佛法是：离一切相，即名诸佛。若见诸相非相，即见如来。我们说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法都是生生灭灭的，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，就像朝露一样。这朝露，太阳一出来就没了。如露亦如电，就像闪电一样，刹那就消失！
我们这个地球到今天四十六亿年，宇宙到今天一百二十亿年，一百二十个亿，你看，人的生命，一出生，长大懂一点事，接下来二十、三十、四十、五十，就像我们这样，一眨眼六十几了，那个儿童的时候还历历在目，可是一眨眼六十几了。我们好多的同学都走了，好多的同学都走了。所以，有因缘听到佛法，不要放弃！这是人生宇宙当中唯一的真理。佛法也是让我们唯一活下来的理由。要不然我们活下来做什么？你冷静想一想看，你房地产很多很多，接下来咧？冷静一下！你说：大家都这样过啊！我们不是说：有钱不好...也不是这个意思。是说：那个不可靠，不可能得到永远的快乐！只有内心那一颗般若、真实的智慧，能够让你真正地活得超越、快乐。
所以，离一切相，即名诸佛。放下！你今天所要学的：放下！不要被假相黏得死死的。说来很简单噢，但是你真的要放下，很难啊！很难啊！
有一个人不懂佛法，一个差不多……我看那个人三十几岁，有了三个孩子，她就说：师父！我听人家讲佛法真的很好！我觉得你讲得非常好！现在我有三个小朋友咧，那我现在就去出家，放下吗？我说：噢！这位妈妈，你好像弄错了！那个叫做放弃，不叫做放下。逃避自己的责任叫做放弃嘛！放下是～既现实又超越，既超越又现实，这个叫做放下嘛！面对一切残酷的现实，真的割舍得下！因为知道：无常一定会到来，没有例外！
所以，学佛是教育你自己内心里面拥有成熟的思想、拥有承担的思想、拥有强韧的忍辱，不能忍，还要继续忍！很难过，还是要过！为什么？因为内心里面因为有我执、我见、我相，就会很难过。如果你抛开这个，用科学的角度，这个色身也不过是颗粒微尘所构成的，你把它碎为微尘，也没有这个人啊！比如说：这个人今天跟你讲得好好的，明天突然死掉了，火化，火化以后骨灰撒在沙滩上，撒在沙滩上。那你说：你能分辨他人在哪里吗？
离一切相，即名诸佛，若见诸相非相，即见如来。
（17）无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑、变穷。但是，如果你有佛陀的智慧充满你的内心，会让你变得坚强，内心里面永远青春，让你变美，让你的心是全世界最富有的。
没有智慧是人生最可怕的贫穷。简单讲，没有钱，还不是全世界最穷的人，全世界最穷的人，是什么咧？全世界最穷的人，就是没有智慧。
所以，无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑、变穷。但是，如果你有佛陀的智慧，会让你变得更坚强，内心青春，充满着美，充满着富有。
简单讲，无常会带走你一切在乎的东西。简单讲，无常会带走你一切在乎……你在乎什么？在乎你老公，无常一定会带走他；在乎你的财产，无常也一定会带走它。如果你不学佛，不提早觉悟，你只有哭泣的份，你没有能力抗拒那种强大的无明跟无知，没有办法的。你只负责哭而已，你没有其他的办法！什么打针啊，还有什么西药可以吃吗？有吗？有吗？他内心里面很痛苦、很痛苦，吃什么药？最多就吃安眠药啊！安眠药吃了以后，明天再起来，醒过来！欸！还是一样思念啊！对不对？
那种内心里面那种痛苦，没有人有办法抚平的！你没有学佛啊，你怎么去……所以为什么很多年轻人谈恋爱遭遇一点挫折，就想不开，为什么？他们不晓得用什么方法，打针也无效啊！吃中药也没办法，吃西药也没办法呀！所以这个学佛，如果越小孩子的学佛，从小给他观念那就越好。提早学佛，那观念越正确，越有体力，越能够成长跟成熟。
所以，无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑。简单地讲：无常会带走你一切在乎的东西。
第六，这是接下来。
（18）著迷于男女和虚幻的名利，是非常不幸的人！如同上了枷锁，再大的力量都无法挣脱。
再念一遍。
执著于男女、欲望和感情，还有执著于这些虚幻的名利，是非常不幸的人！如同上了枷锁，再大的力量都没有办法挣脱。除非他学佛，听经闻法。
人，要及时觉悟的。快乐从懂得分享开始。
告诉大家：生命只有一种工作要做，叫做提早觉悟。
（19）守住自己纯真、至善的良心，就能守住佛陀的因果。
我们能够守住自己这一颗纯真、至善的良心，就能守住佛陀的因果。所以我们修学佛道的人，时时要用“因果”的观念来警策自己，不能动任何的恶念、邪念，动念都不行，更何况付诸行动，去做杀、盗、淫、妄的事，佛陀绝对不允许的！所以时时刻刻，我做这一件事情出去，有没有违背因果？是不是？
《大智度论》这么说：佛陀降生人间，有三种责任跟因缘。佛陀为什么来到人世间呢？有三种责任跟因缘：一、佛陀来示现人间：
一、为了解答众生的迷茫和疑惑，所以佛示现出家。那有的人讲说：佛不在世了，经典也看不懂，那就要依止胜善知识，宁可舍生命，也不能离开胜善知识。所以佛陀，这是《大智度论》讲的：佛陀来人世间，降生人间有三种责任跟因缘，第一、为了解答众生的迷惑和……为了解答众生的迷茫和疑惑，所以佛陀示现出家，示现成佛。佛入涅槃，我们要找一个胜善知识来依止。
（12）强迫别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子应当尊重别人的立场和隐私。
这一点，非常非常的重要！
强迫别人、勉强别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子要尊重别人的隐私，这一点；还有尊重别人的立场。这一点很重要的。在你的立场这样看，别人都不对嘛！那这要怎么讲咧！别人在别人的立场看，我们也不对啊！所以当你愤怒的时候，记得！做一个交流的，叫做交换立场。佛陀开示我们：当你极度愤怒的时候，冷静，用空慧的思想去突破，如果不能，空慧的思想没办法突破它，因为烦恼太重，就用交换立场，替对方想一想。那这样子你的“怒”慢慢地熄下，就会停止。
再念一遍：
强迫别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子应当尊重别人的隐私，也应当尊重别人的立场，这一点，非常非常地重要！你要做一个有修养的人，不要讲什么修道啊，什么修行啊，讲得太遥远了，太遥远了。第一步都没跨出来，讲什么修道，对不对？讲什么修行呢？第一个，先讲修养。
（13）佛陀教诲是正确的。佛陀的教诲是对的，是超越国界和种族的。所以全世界只要与佛有缘的众生，对佛陀的思想都有兴趣，这出自经典的。
说：佛陀的教诲是正确的，是超越国界的。佛性是平等的，不分国界的。所以佛法是超越种族的。佛陀的教诲是正确的、是对的、是超越国界的，也同时也超越种族的。所以全世界只要与佛有缘的众生，对佛陀的思想都有兴趣。
（14）犯了过失又不好好地忏悔，到老了，你就要面对残酷的死亡。到时候你该怎么办？内心深处会留下冲不走的遗憾啊！千万不要在临终带着遗憾离开这个世间噢！千万、千万不要带着遗憾离开这个世间。
像如果我现在走的话，我就没有遗憾了。我就跟我们徒弟讲的：我的责任已经完成了。就算明天如果我要走，我也不留下任何的遗憾。噢！～最大的遗憾就是还没有来“苗票”演讲，所以来满这个愿。
再念一遍。
犯了过失又不好好地忏悔，尤其是出家众，还有我们想要修行的护法居士大德，到老了，面对这个死亡，我们的内心深处会留下冲不走的遗憾，为了让我们的临终不要遗憾，现在，就好好地修行。有过，忏悔！诸位，忏悔并不可耻啊！知耻近乎勇，对不对？忏悔有什么可耻的啊？不忏悔，罪益深啊！这个在比丘戒里面讲：忏悔则清净，不忏悔罪益深！忏悔得清凉；不忏悔，掩饰自己的过失，这个罪越来越重。
所以，要好好地忏悔，到老了，残酷地面对死亡，内心的深处会留下冲不走的遗憾。千万在临终不要带着遗憾离开世间。彻底放下、彻底忏悔，好好地彻底做利益众生的工作。
（15）一个人的人格偷不走，也没有办法抢走你内心的智慧，只有世间的假相能破坏、能抢得走。世间真实的东西，就像人格，是真实的东西，智慧是真实的东西，他抢不走的，他偷不走的。
（16）业力会制造生命轮回的题材。业力是制造生命轮回的题材。而强大的贪婪和情执，正是延续业力可怕的推手。
业力就是情执。夫妻之间感情太好了，割舍不下，“叫我如何不想他[3]”！我听我们法可师父讲，法可师父他爸爸往生以后，他妈妈三年走不出来，哭，哭，她就哭！这个就是鹣鲽情深。就是老公走了，老婆受不了，一直哭、一直哭、一直哭，那么，后来应该有走得出来了。
所以第二个，制造业力的就是强大的贪婪。什么都贪，大贪、小贪，什么都贪。业力是制造生命轮回的题材，而强大的贪婪和情执，正是延续业力可怕的推手。所以我们应当了解为什么要修行？不修行就是业力啊！修行就是愿力啊、念力啊、慈悲的力量啊、智慧的力量啊！所以在座诸位，哪一个人可以翻转你的人生呢？就是学佛，学佛以后，就可以彻底地翻转你的人生！彻底地翻转你的人生！
好，休息一下。
好，坐好，师父来了就不拜了，有空回去在自己家里慢慢用功。没有到的请举手，都到了，没有人举手，就表示统统到。
好，那么不了解生命，生命对我们来讲是一种煎熬和惩罚，惩罚。那么我们了解生命的真相，这个内心里面慢慢解开来，懂得放下，懂得放下，懂得离一切相。所以世间的学问，越学就会越执著。佛法不一样！世间学问越多，所知障也越重、越重。佛法刚好相反，佛法是：离一切相，即名诸佛。若见诸相非相，即见如来。我们说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法都是生生灭灭的，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，就像朝露一样。这朝露，太阳一出来就没了。如露亦如电，就像闪电一样，刹那就消失！
我们这个地球到今天四十六亿年，宇宙到今天一百二十亿年，一百二十个亿，你看，人的生命，一出生，长大懂一点事，接下来二十、三十、四十、五十，就像我们这样，一眨眼六十几了，那个儿童的时候还历历在目，可是一眨眼六十几了。我们好多的同学都走了，好多的同学都走了。所以，有因缘听到佛法，不要放弃！这是人生宇宙当中唯一的真理。佛法也是让我们唯一活下来的理由。要不然我们活下来做什么？你冷静想一想看，你房地产很多很多，接下来咧？冷静一下！你说：大家都这样过啊！我们不是说：有钱不好...也不是这个意思。是说：那个不可靠，不可能得到永远的快乐！只有内心那一颗般若、真实的智慧，能够让你真正地活得超越、快乐。
所以，离一切相，即名诸佛。放下！你今天所要学的：放下！不要被假相黏得死死的。说来很简单噢，但是你真的要放下，很难啊！很难啊！
有一个人不懂佛法，一个差不多……我看那个人三十几岁，有了三个孩子，她就说：师父！我听人家讲佛法真的很好！我觉得你讲得非常好！现在我有三个小朋友咧，那我现在就去出家，放下吗？我说：噢！这位妈妈，你好像弄错了！那个叫做放弃，不叫做放下。逃避自己的责任叫做放弃嘛！放下是～既现实又超越，既超越又现实，这个叫做放下嘛！面对一切残酷的现实，真的割舍得下！因为知道：无常一定会到来，没有例外！
所以，学佛是教育你自己内心里面拥有成熟的思想、拥有承担的思想、拥有强韧的忍辱，不能忍，还要继续忍！很难过，还是要过！为什么？因为内心里面因为有我执、我见、我相，就会很难过。如果你抛开这个，用科学的角度，这个色身也不过是颗粒微尘所构成的，你把它碎为微尘，也没有这个人啊！比如说：这个人今天跟你讲得好好的，明天突然死掉了，火化，火化以后骨灰撒在沙滩上，撒在沙滩上。那你说：你能分辨他人在哪里吗？
离一切相，即名诸佛，若见诸相非相，即见如来。
（17）无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑、变穷。但是，如果你有佛陀的智慧充满你的内心，会让你变得坚强，内心里面永远青春，让你变美，让你的心是全世界最富有的。
没有智慧是人生最可怕的贫穷。简单讲，没有钱，还不是全世界最穷的人，全世界最穷的人，是什么咧？全世界最穷的人，就是没有智慧。
所以，无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑、变穷。但是，如果你有佛陀的智慧，会让你变得更坚强，内心青春，充满着美，充满着富有。
简单讲，无常会带走你一切在乎的东西。简单讲，无常会带走你一切在乎……你在乎什么？在乎你老公，无常一定会带走他；在乎你的财产，无常也一定会带走它。如果你不学佛，不提早觉悟，你只有哭泣的份，你没有能力抗拒那种强大的无明跟无知，没有办法的。你只负责哭而已，你没有其他的办法！什么打针啊，还有什么西药可以吃吗？有吗？有吗？他内心里面很痛苦、很痛苦，吃什么药？最多就吃安眠药啊！安眠药吃了以后，明天再起来，醒过来！欸！还是一样思念啊！对不对？
那种内心里面那种痛苦，没有人有办法抚平的！你没有学佛啊，你怎么去……所以为什么很多年轻人谈恋爱遭遇一点挫折，就想不开，为什么？他们不晓得用什么方法，打针也无效啊！吃中药也没办法，吃西药也没办法呀！所以这个学佛，如果越小孩子的学佛，从小给他观念那就越好。提早学佛，那观念越正确，越有体力，越能够成长跟成熟。
所以，无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑。简单地讲：无常会带走你一切在乎的东西。
第六，这是接下来。
（18）著迷于男女和虚幻的名利，是非常不幸的人！如同上了枷锁，再大的力量都无法挣脱。
再念一遍。
执著于男女、欲望和感情，还有执著于这些虚幻的名利，是非常不幸的人！如同上了枷锁，再大的力量都没有办法挣脱。除非他学佛，听经闻法。
人，要及时觉悟的。快乐从懂得分享开始。
告诉大家：生命只有一种工作要做，叫做提早觉悟。
（19）守住自己纯真、至善的良心，就能守住佛陀的因果。
我们能够守住自己这一颗纯真、至善的良心，就能守住佛陀的因果。所以我们修学佛道的人，时时要用“因果”的观念来警策自己，不能动任何的恶念、邪念，动念都不行，更何况付诸行动，去做杀、盗、淫、妄的事，佛陀绝对不允许的！所以时时刻刻，我做这一件事情出去，有没有违背因果？是不是？
《大智度论》这么说：佛陀降生人间，有三种责任跟因缘。佛陀为什么来到人世间呢？有三种责任跟因缘：一、佛陀来示现人间：
一、为了解答众生的迷茫和疑惑，所以佛示现出家。那有的人讲说：佛不在世了，经典也看不懂，那就要依止胜善知识，宁可舍生命，也不能离开胜善知识。所以佛陀，这是《大智度论》讲的：佛陀来人世间，降生人间有三种责任跟因缘，第一、为了解答众生的迷惑和……为了解答众生的迷茫和疑惑，所以佛陀示现出家，示现成佛。佛入涅槃，我们要找一个胜善知识来依止。
✋热门推荐