【转载】（《印 光 大 师 文钞菁华录》五学163）：智断烦情超苦海......立坚信愿入莲池。
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三、示修持方法
戊、评修持各法
◎ 不修身而念佛，亦有利益。于决定往生，则百千万中难得一个。雄俊惟恭，乃其幸也。所撰两句，是而未切。宜云：
智
断
烦
情
超
苦
海，
烦，即烦恼。乃通指。情，则专指淫欲。
立
坚
信
愿
入
莲
池。
则确切。于用功法则，皆指出矣。（三）复卓智立书
*************
转载：
《净土圣贤录》：雄俊，姓周，成都人。善讲说，无戒行，尝罢道从戎。寻复为僧，亦颇知愧悔，常持佛名。大历中，暴亡，入冥，主者呵责，命付地狱。俊大呼曰，观经言，造五逆罪，临终十念，即得往生。雄俊虽造罪，不犯五逆。若准念佛之功，合生净土。不然，三世诸佛，即成妄语。遂合掌谛念，宝台忽现，乘空西去。同时，有自冥还者，传其事云。(宋高僧传。○佛祖统纪载，雄俊入冥，自陈念佛功，主者放还。乃入西山，专意念佛。居四年，别众坐逝。与此互异。)
《净土圣贤录》惟恭，荆州人。常事酒博。暇则诵经，祈生安养。同寺有灵岿者，迹颇类之。里人为之语曰，灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。恭闻曰，我虽罪无所逃，然仰赖佛力，十念往生，岂复堕恶道耶。一日，恭病，岿出寺，见少年手执乐器，问所从来。曰，西来迎恭上人耳。一人怀中出莲华，华合如拳，叶出异光，望寺而驰。次日，至寺，恭已亡矣。岿因感悟改节，以名德著。(佛祖统纪)
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三、示修持方法
戊、评修持各法
◎ 不修身而念佛，亦有利益。于决定往生，则百千万中难得一个。雄俊惟恭，乃其幸也。所撰两句，是而未切。宜云：
智
断
烦
情
超
苦
海，
烦，即烦恼。乃通指。情，则专指淫欲。
立
坚
信
愿
入
莲
池。
则确切。于用功法则，皆指出矣。（三）复卓智立书
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转载：
《净土圣贤录》：雄俊，姓周，成都人。善讲说，无戒行，尝罢道从戎。寻复为僧，亦颇知愧悔，常持佛名。大历中，暴亡，入冥，主者呵责，命付地狱。俊大呼曰，观经言，造五逆罪，临终十念，即得往生。雄俊虽造罪，不犯五逆。若准念佛之功，合生净土。不然，三世诸佛，即成妄语。遂合掌谛念，宝台忽现，乘空西去。同时，有自冥还者，传其事云。(宋高僧传。○佛祖统纪载，雄俊入冥，自陈念佛功，主者放还。乃入西山，专意念佛。居四年，别众坐逝。与此互异。)
《净土圣贤录》惟恭，荆州人。常事酒博。暇则诵经，祈生安养。同寺有灵岿者，迹颇类之。里人为之语曰，灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。恭闻曰，我虽罪无所逃，然仰赖佛力，十念往生，岂复堕恶道耶。一日，恭病，岿出寺，见少年手执乐器，问所从来。曰，西来迎恭上人耳。一人怀中出莲华，华合如拳，叶出异光，望寺而驰。次日，至寺，恭已亡矣。岿因感悟改节，以名德著。(佛祖统纪)
凡蜀锦必有寓意|八方相连团窠花
今天给大家介绍来自大宋的经典纹样——八答晕锦纹
八达晕，亦作“八答晕”、“八搭晕”，为宋代经典纹样。以垂直、水平、对角线按“米”字格式作成图案的基本骨骼，在垂直、水平、对角线的交叉点上套以方形、圆形、多边形框架；框架内再填以各种几何图纹。
八答晕在红地上采用八边形内镶嵌团窠小花，用变化几何纹即锁文做骨架，从而形成八方相连的图案。锦面华贵艳丽，寓意四通八达、吉祥顺意。这类图案在我国宫殿和寺庙建筑的彩绘装饰中都有十分广泛的应用。
千里繁华一日尽，条条大路通汴京。四通八达，前路宽广，八答晕锦伴你开启人生通达之途~
#成都蜀锦织绣博物馆# #蜀锦# #中国传统图案纹样# #图案纹样设计# #花纹# #艺术# #每日艺术分享# #科普# #东方美学#
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八达晕，亦作“八答晕”、“八搭晕”，为宋代经典纹样。以垂直、水平、对角线按“米”字格式作成图案的基本骨骼，在垂直、水平、对角线的交叉点上套以方形、圆形、多边形框架；框架内再填以各种几何图纹。
八答晕在红地上采用八边形内镶嵌团窠小花，用变化几何纹即锁文做骨架，从而形成八方相连的图案。锦面华贵艳丽，寓意四通八达、吉祥顺意。这类图案在我国宫殿和寺庙建筑的彩绘装饰中都有十分广泛的应用。
千里繁华一日尽，条条大路通汴京。四通八达，前路宽广，八答晕锦伴你开启人生通达之途~
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《唐怀雁陶煊洛》唐怀雁陶煊洛(最新小说&大结局)小说全文阅读笔趣阁+bh25ne
书名/主角名：《唐怀雁陶煊洛》唐怀雁陶煊洛
以下部分文
岑菡仰头望着电子屏幕，表情怔怔的，那上面正在放新闻。
【霍氏医药集团总裁，为博红颜一笑，包下整个迪斯尼放烟花。】
满天璀璨烟花下，
年轻的女孩儿坐在轮椅上，笑得清纯可爱，而她的丈夫霍昀，站在轮椅后面……他手里握着手机正与她通话。
岑菡轻轻眨眼。
良久，她声音带了一丝破碎：“霍昀你在哪儿？”
对面顿了顿，似乎很不高兴她的查岗，但还是敷衍了句：“还在忙，没事的话我挂了，你跟秦秘书联系。”
他没有察觉她快哭的语调，但他低头望向旁人的目光……很温柔很温柔。
岑菡眼前一片模糊——
原来，霍昀也有这么温柔的样子。
背后，传来继母沈清的声音：“跟霍昀联系上没有？岑菡，这个事情你一定要找霍昀帮……”
山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。封弟象为诸侯。舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。黄帝二十五子，其得姓者十四人。直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。”舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事。”三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜
书名/主角名：《唐怀雁陶煊洛》唐怀雁陶煊洛
以下部分文
岑菡仰头望着电子屏幕，表情怔怔的，那上面正在放新闻。
【霍氏医药集团总裁，为博红颜一笑，包下整个迪斯尼放烟花。】
满天璀璨烟花下，
年轻的女孩儿坐在轮椅上，笑得清纯可爱，而她的丈夫霍昀，站在轮椅后面……他手里握着手机正与她通话。
岑菡轻轻眨眼。
良久，她声音带了一丝破碎：“霍昀你在哪儿？”
对面顿了顿，似乎很不高兴她的查岗，但还是敷衍了句：“还在忙，没事的话我挂了，你跟秦秘书联系。”
他没有察觉她快哭的语调，但他低头望向旁人的目光……很温柔很温柔。
岑菡眼前一片模糊——
原来，霍昀也有这么温柔的样子。
背后，传来继母沈清的声音：“跟霍昀联系上没有？岑菡，这个事情你一定要找霍昀帮……”
山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。封弟象为诸侯。舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。黄帝二十五子，其得姓者十四人。直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。”舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事。”三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜
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