#汕尾爆料##海丰身边事# 【曝光丨海丰县公平镇一小档口存在隐患】为消除火灾隐患，全力维护社会面消防安全形势稳定，切实增强社会单位及公众消防安全意识，督促落实消防安全主体责任，加强本单位消防安全管理，提高火灾防范能力，营造良好的消防安全氛围。海丰县积极开展常态化火灾隐患曝光行动，希望通过舆论监督，形成全社会共同参与火灾防治，提升全民消防安全素质。
隐患曝光
海丰县公平镇火招杂货店
隐患地点：
海丰县公平镇立新街13号对面
存在火灾隐患：
01
违规住人
02
车辆违规电池充电
03
使用明火煮食
海丰消防提醒您
生产、经营、储存场所设置有提供睡觉的床铺、沙发、临时铺盖等物件，有休息或睡觉的床单、枕头、被子等床上用品、物件的，均属于违规住人。火灾不会因为是午休就不会发生，更不会因为是临时休息一下，火就不会烧到。根据《消防法》第六十一条规定，存在违规住人的可处五千元以上五万元以下的罚款。
“三小场所”禁止违规住人
下面我们来看看具体原因：
1.难以达到符合要求的隔火条件
多数“三小场所”违规设置住宿部分时，设施简陋，有的是用铁皮、竹棚搭建、隔离，耐火等级低，没有使用混凝土楼板、不小于2h耐火极限的不燃烧体隔墙或实体砖墙分隔并砌筑至楼板底部，无法达到防火分隔的要求，一旦起火，容易蔓延成灾。
2.没有设置符合要求的疏散通道
多数“三小场所”违规设置住宿部分时，没有设置直通室外的疏塞出口和疏塞楼梯，或在疏散楼梯存储物品，疏散楼梯间没有安装乙级防火门，无法达到安全疏散的要求，一旦起火，人员难以安全逃生。
3.广告牌和遮阳棚等不符合消防标准
多数“三小场所”设置的室外广告牌和遮阳棚不符合消防标准，没有采用不燃或难燃材料制作，且时常会影响排烟和疏散设施的使用，违规占据消防车通道，一旦发生火灾，广告牌燃烧将助燃火焰，产生大量有害气体，且消防车难以实施救援。
4.安全出口数量不达标
多数2层以上的小娱乐场所，没有设置2个或2个以上的安全出口，一旦发生火灾，人员拥堵在一个出口处，难以安全逃生。
5.火灾报警设备和灭火设施不齐全
多数“三小场所”没有配备、或没有配备足量的独立式感烟火灾探测报警器，简易自动喷水灭火系统，消防卷盘或简易消防水龙、灭火器、消防应急照明等消防设施，一旦发生火灾，人员难以在第一时间察觉，发生火灾后，难以控制火情。
这些因素
使得“三小场所”发生火灾时
人员难以逃生
极易发生伤亡
所以“三小场所”内禁止违规住人！
希望大家牢记在心
三小场所”经营者必须重视火灾防范工作
履行以下管理职责：
1.应每日开展防火检查，重点检查安全出口、疏散通道、消防设施和器材，以及用火用电用气、可燃物等安全情况；发生火灾时应组织室内人员及时疏散；
2.应对员工开展消防安全教育和培训，员工应知道疏散通道、安全出口和灭火器材的位置；应会报火警、会逃生自救、会使用灭火器材；
3.定期进行消防设施、器材维护保养，确保完好有效。
隐患曝光
海丰县公平镇火招杂货店
隐患地点：
海丰县公平镇立新街13号对面
存在火灾隐患：
01
违规住人
02
车辆违规电池充电
03
使用明火煮食
海丰消防提醒您
生产、经营、储存场所设置有提供睡觉的床铺、沙发、临时铺盖等物件，有休息或睡觉的床单、枕头、被子等床上用品、物件的，均属于违规住人。火灾不会因为是午休就不会发生，更不会因为是临时休息一下，火就不会烧到。根据《消防法》第六十一条规定，存在违规住人的可处五千元以上五万元以下的罚款。
“三小场所”禁止违规住人
下面我们来看看具体原因：
1.难以达到符合要求的隔火条件
多数“三小场所”违规设置住宿部分时，设施简陋，有的是用铁皮、竹棚搭建、隔离，耐火等级低，没有使用混凝土楼板、不小于2h耐火极限的不燃烧体隔墙或实体砖墙分隔并砌筑至楼板底部，无法达到防火分隔的要求，一旦起火，容易蔓延成灾。
2.没有设置符合要求的疏散通道
多数“三小场所”违规设置住宿部分时，没有设置直通室外的疏塞出口和疏塞楼梯，或在疏散楼梯存储物品，疏散楼梯间没有安装乙级防火门，无法达到安全疏散的要求，一旦起火，人员难以安全逃生。
3.广告牌和遮阳棚等不符合消防标准
多数“三小场所”设置的室外广告牌和遮阳棚不符合消防标准，没有采用不燃或难燃材料制作，且时常会影响排烟和疏散设施的使用，违规占据消防车通道，一旦发生火灾，广告牌燃烧将助燃火焰，产生大量有害气体，且消防车难以实施救援。
4.安全出口数量不达标
多数2层以上的小娱乐场所，没有设置2个或2个以上的安全出口，一旦发生火灾，人员拥堵在一个出口处，难以安全逃生。
5.火灾报警设备和灭火设施不齐全
多数“三小场所”没有配备、或没有配备足量的独立式感烟火灾探测报警器，简易自动喷水灭火系统，消防卷盘或简易消防水龙、灭火器、消防应急照明等消防设施，一旦发生火灾，人员难以在第一时间察觉，发生火灾后，难以控制火情。
这些因素
使得“三小场所”发生火灾时
人员难以逃生
极易发生伤亡
所以“三小场所”内禁止违规住人！
希望大家牢记在心
三小场所”经营者必须重视火灾防范工作
履行以下管理职责：
1.应每日开展防火检查，重点检查安全出口、疏散通道、消防设施和器材，以及用火用电用气、可燃物等安全情况；发生火灾时应组织室内人员及时疏散；
2.应对员工开展消防安全教育和培训，员工应知道疏散通道、安全出口和灭火器材的位置；应会报火警、会逃生自救、会使用灭火器材；
3.定期进行消防设施、器材维护保养，确保完好有效。
#佛教公案[超话]#什么是舍利？什么人才修得舍利？
舍利为佛教圣物。源自梵文Sarira，又译实利、设利罗、室利罗等。意译体、身、身骨、遗骨。释迦牟尼佛涅槃后，经火化出现了许多坚硬如金刚石的物质，佛教徒称其为舍利。
舍利是一种结晶体，坚固如钢，形态各异，色彩缤纷。佛典中记载，佛灭度后，古印度摩羯陀国的阿育王造八万四千塔，将释迦佛陀之舍利分发塔内埋藏，如中国新都宝光寺，即是阿育王舍利塔所在地之一。阿育王在中国造了十九座宝塔。历史上黄巢起义军攻破长安，唐僖宗季覆仓皇逃到成都，僖宗驻跸在新都城北的宝光寺中。一年、两年过去了，他因不能返回京城而闷闷不乐。一天晚上，他正在寺中散步忽见古塔废墟上迸射出紫色霞光。僖宗惊奇地问随驾的悟达国师，悟达回答说：“此乃舍利放光，为祥瑞之兆；今黄巢之乱已平，陛下可回驾长安了。”僖宗大喜，叫人挖掘，果然在土中发现一石匣，匣内有佛舍利十三粒，晶明莹彻，光彩照人。僖宗遂命悟达兴建十三层宝塔，藏舍利于塔宫，取名为无垢净光宝塔，佛寺仍赐名宝光寺，这是舍利发光的历史记载。
舍利的种类有：
一、金刚舍利，又名肉身舍利，乃高僧圆寂后肉身不坏或缩小，成为坚固不坏的金刚舍利，名为坚固子。如禅宗六祖慧能大师、憨山大师肉身不坏，又如身高六尺二寸三分的贡嘎仁波切圆寂后肉身缩为一尺五寸三分的肉身舍利，又如宗萨钦哲法王、波邦卡大师圆寂后肉身缩为金刚舍利，从肉到骨都坚硬无比如金刚石一般。
二、化身舍利，得成正果者圆寂后火化所得之舍利子或舍利花。舍利子一般出在修成正果的高僧身上，有圆形、菱形、奇形等。舍利花：分五种色如罗网状，空花无碍，织网如金刚罗网，美甚世间物品，如玄奘法师头盖骨所化舍利花。舍利花以孔雀绿、田黄色、白玉色为上品道境。
三、法身舍利，一切佛陀传下来的经书、功夫、证量、法力、神通境显、圣智开敷都是法身舍利。
四、灵骨舍利，一般火化后指骨、头盖骨、牙齿等坚硬无罗网空花之遗骨者为灵骨舍利。
五、种子字舍利，修密乘的成就者修到最高程度，把自己的身体自然火化放光，只留下他平常观修中观想的种子字，为种子字舍利，亦即虹光飞化身，如莲花生大师就是虹光飞化身。
舍利的色彩有多种，黑色舍利为佛陀之发舍利，红色舍利乃血化舍利，白色舍利乃骨花舍利，其中还有孔雀绿，金黄、小黄、咖啡色、灰色、紫色、白色、透明状、花斑状等各色舍利、均是道量不等形成。所有色彩和大小不同的变化，都是道量之高低不同所形成的变化，凡取得化身舍利者必须是修道成正果方能得到。
佛所遗者为舍利，菩萨所遗者为坚固子，均是大悲之心无暇积聚而成，成就道量功德所获，一般人都将舍利子与坚固子混为一谈，也将坚固子称为舍利子。舍利乃不欺软不怕硬，维护众生舍己利他，故放在铁砧上一锤打下，舍利将穿入铁砧里无法取出；如用钢钻子取之，不论钢钻钻多深，砧板对舍利就如泥般，它就穿多深，钢钻怎么钻就是无法把舍利取出，这是舍利不怕硬；此时，只要用鸡蛋放在铁砧上舍利所在的位置，作势压鸡蛋，穿入铁砧里的舍利立刻自己会跳出来，因祂的悲心怕伤害鸡蛋，这就是不欺软。
舍利有五种特性，一是分别功德性，各人业力功德之不同所见色彩明暗也不等；二是坚固性，金刚不坏，坚硬超过世间任何物品；三是光明性，视之光泽，心生喜乐。奉之，心力感应故，则大放光明。四是有生发性，如康萨仁波切的发舍利；五是有福德性，建塔供奉、围绕、礼拜、燃灯、献花、焚香、修缮、贴金、装饰均可获无量福报。
何种人才能修出舍利呢？唯有正宗佛教的修证成就者，才会有舍利、坚固子，得大成就者才会有舍利花；不是正宗佛教者不会有，正宗佛教未得大成就者亦不会有舍利坚固子或舍利花。
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世界佛教总部圣蹟寺 公告第20180101号 因海圣尊再度现绝世圣境， 在圣蹟寺留下幻化的神异舍利
依佛陀教导修学宗旨：
育己利他、造良树德、
诸恶莫作、众善奉行、
最胜菩提、解脱手印。
声明：此文只代表个人学佛修学体会，涉及法义问题应依佛陀法音为准印证。修学《极圣解脱大手印》，《藉心经说真谛》，《学佛》和《什么叫修行》，是学佛最正确快捷的成就之道。
舍利为佛教圣物。源自梵文Sarira，又译实利、设利罗、室利罗等。意译体、身、身骨、遗骨。释迦牟尼佛涅槃后，经火化出现了许多坚硬如金刚石的物质，佛教徒称其为舍利。
舍利是一种结晶体，坚固如钢，形态各异，色彩缤纷。佛典中记载，佛灭度后，古印度摩羯陀国的阿育王造八万四千塔，将释迦佛陀之舍利分发塔内埋藏，如中国新都宝光寺，即是阿育王舍利塔所在地之一。阿育王在中国造了十九座宝塔。历史上黄巢起义军攻破长安，唐僖宗季覆仓皇逃到成都，僖宗驻跸在新都城北的宝光寺中。一年、两年过去了，他因不能返回京城而闷闷不乐。一天晚上，他正在寺中散步忽见古塔废墟上迸射出紫色霞光。僖宗惊奇地问随驾的悟达国师，悟达回答说：“此乃舍利放光，为祥瑞之兆；今黄巢之乱已平，陛下可回驾长安了。”僖宗大喜，叫人挖掘，果然在土中发现一石匣，匣内有佛舍利十三粒，晶明莹彻，光彩照人。僖宗遂命悟达兴建十三层宝塔，藏舍利于塔宫，取名为无垢净光宝塔，佛寺仍赐名宝光寺，这是舍利发光的历史记载。
舍利的种类有：
一、金刚舍利，又名肉身舍利，乃高僧圆寂后肉身不坏或缩小，成为坚固不坏的金刚舍利，名为坚固子。如禅宗六祖慧能大师、憨山大师肉身不坏，又如身高六尺二寸三分的贡嘎仁波切圆寂后肉身缩为一尺五寸三分的肉身舍利，又如宗萨钦哲法王、波邦卡大师圆寂后肉身缩为金刚舍利，从肉到骨都坚硬无比如金刚石一般。
二、化身舍利，得成正果者圆寂后火化所得之舍利子或舍利花。舍利子一般出在修成正果的高僧身上，有圆形、菱形、奇形等。舍利花：分五种色如罗网状，空花无碍，织网如金刚罗网，美甚世间物品，如玄奘法师头盖骨所化舍利花。舍利花以孔雀绿、田黄色、白玉色为上品道境。
三、法身舍利，一切佛陀传下来的经书、功夫、证量、法力、神通境显、圣智开敷都是法身舍利。
四、灵骨舍利，一般火化后指骨、头盖骨、牙齿等坚硬无罗网空花之遗骨者为灵骨舍利。
五、种子字舍利，修密乘的成就者修到最高程度，把自己的身体自然火化放光，只留下他平常观修中观想的种子字，为种子字舍利，亦即虹光飞化身，如莲花生大师就是虹光飞化身。
舍利的色彩有多种，黑色舍利为佛陀之发舍利，红色舍利乃血化舍利，白色舍利乃骨花舍利，其中还有孔雀绿，金黄、小黄、咖啡色、灰色、紫色、白色、透明状、花斑状等各色舍利、均是道量不等形成。所有色彩和大小不同的变化，都是道量之高低不同所形成的变化，凡取得化身舍利者必须是修道成正果方能得到。
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舍利有五种特性，一是分别功德性，各人业力功德之不同所见色彩明暗也不等；二是坚固性，金刚不坏，坚硬超过世间任何物品；三是光明性，视之光泽，心生喜乐。奉之，心力感应故，则大放光明。四是有生发性，如康萨仁波切的发舍利；五是有福德性，建塔供奉、围绕、礼拜、燃灯、献花、焚香、修缮、贴金、装饰均可获无量福报。
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