图1-3）dy刷到关于《苍兰诀》的描述
尤其是“这部剧最让我喜欢的还是他对爱的理解，这部剧将爱摆回了它原本的范畴”，“我爱苍生，也爱一人”，妙～
我是后知后觉看《苍兰诀》，目前还没看完，却已经觉得编剧太厉害了，男女主人设也是偶像剧天花板级别，平等地相爱是多么幸福的关系～
而且，小兰花真的是我的理想型呜呜，可爱机灵共情能力超强包容温柔有大爱但不圣母～绝非那种外表看似强硬内里其实软弱容易脑袋浆糊的假独立女主
我以前是几乎不看仙侠的，也不太喜欢美式超英剧（反超英的黑袍纠察队很喜欢hiahia）可能因为我不喜欢那种高于人间高于苍生，主角团外的人都不重要甚至是炮灰的设定。苍兰诀的人间部分我特别喜欢，体会到活在人间烟火下是幸福，萧润很短暂地活过却也演绎出他亦有自我人格而非上仙替身的意识～
也不喜欢一些梗着脖子就要倔，男女主永远不能平等对话的剧集，苍兰诀里男主确定爱上女主后就从来不会“正话反说”，我超级烦“我用冷漠对你来爱你是对你的保护”这种设定，还有类似1988里狗焕欺负德善的这种爱人设定，从小我也不喜欢江直树哼哼
最初是有点半信半疑地边吃饭边看，从小兰花被掳到苍盐海那审时度势极有眼力见儿地扑通一跪开始，我就觉得这剧不一般～hiahia
今晚继续下饭～
#夹心碎碎念#
尤其是“这部剧最让我喜欢的还是他对爱的理解，这部剧将爱摆回了它原本的范畴”，“我爱苍生，也爱一人”，妙～
我是后知后觉看《苍兰诀》，目前还没看完，却已经觉得编剧太厉害了，男女主人设也是偶像剧天花板级别，平等地相爱是多么幸福的关系～
而且，小兰花真的是我的理想型呜呜，可爱机灵共情能力超强包容温柔有大爱但不圣母～绝非那种外表看似强硬内里其实软弱容易脑袋浆糊的假独立女主
我以前是几乎不看仙侠的，也不太喜欢美式超英剧（反超英的黑袍纠察队很喜欢hiahia）可能因为我不喜欢那种高于人间高于苍生，主角团外的人都不重要甚至是炮灰的设定。苍兰诀的人间部分我特别喜欢，体会到活在人间烟火下是幸福，萧润很短暂地活过却也演绎出他亦有自我人格而非上仙替身的意识～
也不喜欢一些梗着脖子就要倔，男女主永远不能平等对话的剧集，苍兰诀里男主确定爱上女主后就从来不会“正话反说”，我超级烦“我用冷漠对你来爱你是对你的保护”这种设定，还有类似1988里狗焕欺负德善的这种爱人设定，从小我也不喜欢江直树哼哼
最初是有点半信半疑地边吃饭边看，从小兰花被掳到苍盐海那审时度势极有眼力见儿地扑通一跪开始，我就觉得这剧不一般～hiahia
今晚继续下饭～
#夹心碎碎念#
这世界上所有的人所做的事，都是在还债
◎ 宣化上人
佛教的教义，是尽虚空、遍法界，没有一粒微尘不是佛教所在处。一切的宗教，都没有跑出佛教的外边去，无论天主教、基督教、回教、道教、犹太教、印度教都在法界中，不过所做的工作不同而已。各做各的工作，都是劝人向善、改邪归正。因为这个道理，所以人人都可成佛。
佛曾经这样说：“一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。”这是佛的金口所言，绝非妄语。我的宗旨，相信佛的众生也成佛，不相信佛的众生也成佛。今天不信佛，明天会信佛；今生不信佛，来生会信佛；今劫不信佛，来劫会信佛，终有一天会信佛。只要信佛，就有成佛的机会。
佛教以法界为体、为用、为宗、为教，什么都是法界。譬如有人讨厌月光跟着他走，走到哪里，月光跟到哪里。于是他跑到东胜神州去，看见月光仍然在他的头上。又跑到南赡部洲去，看月光还是在他的头上。又跑到西牛贺洲去，看月光还是在他的头上。又跑到北俱卢洲去，看月光还是在他的头上。东南西北各处跑，始终见到月光跟着他跑。有眼睛的人，想不要月光跟着他，但是没有办法不见月光。
佛教好像月光，不管你怎样的跑，也跑不出佛教的外边，都在佛教智慧光明的里边所包括着。所以糊涂人就做糊涂事，明白人就做明白事。本来没有一个糊涂、一个明白，根本就没有事，所谓“天下本无事，庸人自扰之。”
这世界上所有的人，所做的事，都是在还债。还完了债，就不需要做了。所有一切的宗教，可以说都是为佛教做工作。好像每个国家，所有的人民，都为政府做工是一样的道理，但是有人不明白这个道理。
行菩萨道的人，要利益人，不要损害人。自己问自己，为什么要自私自利？为什么要损人害人？一切的一切，要替旁人想一想，要对旁人有好处，不要对旁人有害处。这就是菩萨的发心，菩萨是牺牲自己，而成就他人。这是菩萨的思想，也是菩萨的行为。
我们每个人，都要问问自己，我为什么来到这个世界？是不是为吃饭穿衣？来找好的享受？若是这样的想法，就没有做人的价值，没有什么意思。我们来到这个世界，就应该帮助这个世界，令世界一天比一天好。不要在世界上争呀！贪呀！只知有自己，不知有他人，千万不要这样子。如果有这种思想，赶快纠正过来，不要糊涂一辈子。我们做人，要有功于世，有德于民，对天下国家有所贡献，对一切众生有所利益。这样做人，才有意义。
从前有位老修行，吃饱饭没事做，和徒弟讲笑话。有一天，师父对徒弟说：“人人都喜欢第一，事事比人强，要有好名誉，要有好地位。今天我们俩说一说谁最贱，被人瞧不起。谁说不出来，就是输了，被罚买糖果请客。”
徒弟有辩才无碍，同意师父这个办法。师父说：“我是一只狗。”徒弟说：“我是狗的屎中的虫子。”师父说：“你在那里做什么？”徒弟说：“我在狗屎中沐浴。”师父无言可辩，承认输了，乃请徒弟吃糖。
这虽然是个笑话，但是有哲理。这是说不垢不净的道理。如果心中一生分别心，就会作呕。所谓“心净一切净，心秽一切秽。”我们修到不生不灭、不垢不净、不增不减的境界时，就有成就了。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈十住品第十五〉（宣化上人讲述）
◎ 宣化上人
佛教的教义，是尽虚空、遍法界，没有一粒微尘不是佛教所在处。一切的宗教，都没有跑出佛教的外边去，无论天主教、基督教、回教、道教、犹太教、印度教都在法界中，不过所做的工作不同而已。各做各的工作，都是劝人向善、改邪归正。因为这个道理，所以人人都可成佛。
佛曾经这样说：“一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。”这是佛的金口所言，绝非妄语。我的宗旨，相信佛的众生也成佛，不相信佛的众生也成佛。今天不信佛，明天会信佛；今生不信佛，来生会信佛；今劫不信佛，来劫会信佛，终有一天会信佛。只要信佛，就有成佛的机会。
佛教以法界为体、为用、为宗、为教，什么都是法界。譬如有人讨厌月光跟着他走，走到哪里，月光跟到哪里。于是他跑到东胜神州去，看见月光仍然在他的头上。又跑到南赡部洲去，看月光还是在他的头上。又跑到西牛贺洲去，看月光还是在他的头上。又跑到北俱卢洲去，看月光还是在他的头上。东南西北各处跑，始终见到月光跟着他跑。有眼睛的人，想不要月光跟着他，但是没有办法不见月光。
佛教好像月光，不管你怎样的跑，也跑不出佛教的外边，都在佛教智慧光明的里边所包括着。所以糊涂人就做糊涂事，明白人就做明白事。本来没有一个糊涂、一个明白，根本就没有事，所谓“天下本无事，庸人自扰之。”
这世界上所有的人，所做的事，都是在还债。还完了债，就不需要做了。所有一切的宗教，可以说都是为佛教做工作。好像每个国家，所有的人民，都为政府做工是一样的道理，但是有人不明白这个道理。
行菩萨道的人，要利益人，不要损害人。自己问自己，为什么要自私自利？为什么要损人害人？一切的一切，要替旁人想一想，要对旁人有好处，不要对旁人有害处。这就是菩萨的发心，菩萨是牺牲自己，而成就他人。这是菩萨的思想，也是菩萨的行为。
我们每个人，都要问问自己，我为什么来到这个世界？是不是为吃饭穿衣？来找好的享受？若是这样的想法，就没有做人的价值，没有什么意思。我们来到这个世界，就应该帮助这个世界，令世界一天比一天好。不要在世界上争呀！贪呀！只知有自己，不知有他人，千万不要这样子。如果有这种思想，赶快纠正过来，不要糊涂一辈子。我们做人，要有功于世，有德于民，对天下国家有所贡献，对一切众生有所利益。这样做人，才有意义。
从前有位老修行，吃饱饭没事做，和徒弟讲笑话。有一天，师父对徒弟说：“人人都喜欢第一，事事比人强，要有好名誉，要有好地位。今天我们俩说一说谁最贱，被人瞧不起。谁说不出来，就是输了，被罚买糖果请客。”
徒弟有辩才无碍，同意师父这个办法。师父说：“我是一只狗。”徒弟说：“我是狗的屎中的虫子。”师父说：“你在那里做什么？”徒弟说：“我在狗屎中沐浴。”师父无言可辩，承认输了，乃请徒弟吃糖。
这虽然是个笑话，但是有哲理。这是说不垢不净的道理。如果心中一生分别心，就会作呕。所谓“心净一切净，心秽一切秽。”我们修到不生不灭、不垢不净、不增不减的境界时，就有成就了。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈十住品第十五〉（宣化上人讲述）
#春风社学堂[超话]#刘维鹏同学的笔记做的太好啦，借此给大家分享一下
《道德经》74章笔记缩略版
*最大快乐是为别人做些事，内心获得真正安宁。
*清静无为，恶人自有恶人收。
*最顶级教育就是无为，不干预教育，让别人按照他自己想要的方式生活。
*这个世界没有偶然，可怜之人必有可恨之处。
*本章开头民不畏死，谁都不怕死，吸烟过多纵欲过多不会想死，人都在死的路上作死，有人生过百年如未生一天不如狗。
*人真正死亡不是以死亡为终点，而是还有多少人记得你，有的人死了但永远活在人民心中。
*真正清净是在世间得大自在，就是永远有人记住你，为别人做一些事。
*绝非物质身体所带来的感受，那种平和，喜乐，安稳，自在。
*心是好的，但是否有见义勇为的能力 比如有人落水首先自己会水。
*圣人不为善不为恶，有念念即邪，有念即邪念。
*无善无恶，自己惩罚恶人自己也就成了恶人，险有不伤其手，本着好心实际是否干了好事，为善也是恶，智者不对人做判断。
*让别人按照他自己的方式生活这很难，亚马逊没人管世界之肺，大自然自有其规律。
*一切有为法皆梦幻泡影，干预子女婚姻一直催，压力之下随便结婚再离婚，不得自由，不干预不对人执念。
*天道有常，不为尧存不为桀亡，人在世间遵从天道，圣人在世间是管理者，出世间是菩萨佛陀。
*我静则民自正，我无为则民自化，也成为西方工业革命快速发展以来背后的底层逻辑，自由主义不干预，中国王朝初期也是黄老之学不干预。
*感恩吾师，维鹏顿首
《道德经》74章笔记缩略版
*最大快乐是为别人做些事，内心获得真正安宁。
*清静无为，恶人自有恶人收。
*最顶级教育就是无为，不干预教育，让别人按照他自己想要的方式生活。
*这个世界没有偶然，可怜之人必有可恨之处。
*本章开头民不畏死，谁都不怕死，吸烟过多纵欲过多不会想死，人都在死的路上作死，有人生过百年如未生一天不如狗。
*人真正死亡不是以死亡为终点，而是还有多少人记得你，有的人死了但永远活在人民心中。
*真正清净是在世间得大自在，就是永远有人记住你，为别人做一些事。
*绝非物质身体所带来的感受，那种平和，喜乐，安稳，自在。
*心是好的，但是否有见义勇为的能力 比如有人落水首先自己会水。
*圣人不为善不为恶，有念念即邪，有念即邪念。
*无善无恶，自己惩罚恶人自己也就成了恶人，险有不伤其手，本着好心实际是否干了好事，为善也是恶，智者不对人做判断。
*让别人按照他自己的方式生活这很难，亚马逊没人管世界之肺，大自然自有其规律。
*一切有为法皆梦幻泡影，干预子女婚姻一直催，压力之下随便结婚再离婚，不得自由，不干预不对人执念。
*天道有常，不为尧存不为桀亡，人在世间遵从天道，圣人在世间是管理者，出世间是菩萨佛陀。
*我静则民自正，我无为则民自化，也成为西方工业革命快速发展以来背后的底层逻辑，自由主义不干预，中国王朝初期也是黄老之学不干预。
*感恩吾师，维鹏顿首
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