凭高眺远,见长空万里,云无留迹。桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历历。
我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。
宋:苏轼《念奴娇·中秋》
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我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。
宋:苏轼《念奴娇·中秋》
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风水杂谈:小地看精神
说风水之道,人人衷爱于大龙大脉,集万千宠爱于一身的大地。除不知,大地有大地的缺点。地大局阔,虽万山献秀,千峰揖拜,仍不免漏洞百出,劫煞难防。而小地,虽无大地之力量,发越亦是小巫见大巫,但多无险无恶。古人云:富贵险中求,亦在险中丢。现在社会,人们大多稳中求进,少有险中求胜之心矣。大地故然期盼,小地更易求之。如何寻觅小地,这学问也颇深。古师云:大地无形看气势,小地无势看精神。小地山小水小局小,看之一目了然。但又龙穴砂水案朝,五脏俱全,令人喜爱。小地大多生于干龙枝龙的缠护、朝迎、枝脚之间。于大局无一足取,但自枝丫而出,自成小局,一砂一水弯抱有情。有情便有精神,有精神便有生气,有生气便可取用矣。小地之所以无势,皆因其非主龙主结,只是主龙傍落的枝桠,只求帐角一隅,就砂就水自成一小局而成地。此等小地,如星罗棋布,易寻易得,福力亦是绵长。风水善求,与其画饼求大,不如当面求现也。
说风水之道,人人衷爱于大龙大脉,集万千宠爱于一身的大地。除不知,大地有大地的缺点。地大局阔,虽万山献秀,千峰揖拜,仍不免漏洞百出,劫煞难防。而小地,虽无大地之力量,发越亦是小巫见大巫,但多无险无恶。古人云:富贵险中求,亦在险中丢。现在社会,人们大多稳中求进,少有险中求胜之心矣。大地故然期盼,小地更易求之。如何寻觅小地,这学问也颇深。古师云:大地无形看气势,小地无势看精神。小地山小水小局小,看之一目了然。但又龙穴砂水案朝,五脏俱全,令人喜爱。小地大多生于干龙枝龙的缠护、朝迎、枝脚之间。于大局无一足取,但自枝丫而出,自成小局,一砂一水弯抱有情。有情便有精神,有精神便有生气,有生气便可取用矣。小地之所以无势,皆因其非主龙主结,只是主龙傍落的枝桠,只求帐角一隅,就砂就水自成一小局而成地。此等小地,如星罗棋布,易寻易得,福力亦是绵长。风水善求,与其画饼求大,不如当面求现也。
风水杂谈:度势忖龙
龙自深山,淼淼茫茫。登高而望,龙腾虎踞。或三山而出,五水并流。审其势而知其结,此为老干之剥嫩枝。真龙之住,如鸡群鹤立。真龙之行,如犬走羊惊。观断续之势,忖隐晦之情。贵贱在乎应星,轻重在乎行程。龙之势,变幻多端。形如奔马腾飞者,此旺龙之势。形如浪涌,跡似鳞交者,为生龙之势。逶迤蟠迎,朝宗顾祖者,此回龙之势。发跡蜿蜒,垂云吐雾者,为降龙之势。奋迅悠扬,脱云雾而奔清渊者,此出洋之势。峻峭高危,展羽翼而鼓波澜者,为飞龙之势。安稳停蓄,如象驻虎屯牛眠犀伏者,此卧龙之势。脉理淹延,如浮簰仙掌展席铺毡者,为潜龙之势。稠众环会,如走鹿驱羊游鱼飞鸽者,此领群龙之势。高处望之,了然于胸。三山看其尊特,五水看其分合。真龙出脉,必清而隐隐一线。假龙行度,必浊而蠢蠢硬直。真假并峙,如鹤立鸡群,贵贱自分。龙行而水送,龙止而水汇。善观龙看势者,以龙水度忖必无差矣。
龙自深山,淼淼茫茫。登高而望,龙腾虎踞。或三山而出,五水并流。审其势而知其结,此为老干之剥嫩枝。真龙之住,如鸡群鹤立。真龙之行,如犬走羊惊。观断续之势,忖隐晦之情。贵贱在乎应星,轻重在乎行程。龙之势,变幻多端。形如奔马腾飞者,此旺龙之势。形如浪涌,跡似鳞交者,为生龙之势。逶迤蟠迎,朝宗顾祖者,此回龙之势。发跡蜿蜒,垂云吐雾者,为降龙之势。奋迅悠扬,脱云雾而奔清渊者,此出洋之势。峻峭高危,展羽翼而鼓波澜者,为飞龙之势。安稳停蓄,如象驻虎屯牛眠犀伏者,此卧龙之势。脉理淹延,如浮簰仙掌展席铺毡者,为潜龙之势。稠众环会,如走鹿驱羊游鱼飞鸽者,此领群龙之势。高处望之,了然于胸。三山看其尊特,五水看其分合。真龙出脉,必清而隐隐一线。假龙行度,必浊而蠢蠢硬直。真假并峙,如鹤立鸡群,贵贱自分。龙行而水送,龙止而水汇。善观龙看势者,以龙水度忖必无差矣。
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