#康鹤麟# 四月初十 | 恭贺何仙姑祖师圣诞
农历四月初十，是道教大名鼎鼎的八仙之一的何仙姑元君圣诞。
道教尊称何仙姑为宏慈妙法元君、大圣青霞仙姥等。仙姑手持荷花，为百姓巧降及时雨，治病救苦，民间也称她为荷仙姑。在百姓心中，何仙姑是一位心地纯善、道法灵应的美丽女神，受到广泛的尊崇，各地善信也常将何仙姑当作本地一方的守护仙师。
据《历世真仙体道通鉴后集》《历代神仙通鉴》等道经记载，何仙姑是唐代武周时期广东增城县何泰之女，住云母溪。
仙姑出生的时候，紫云绕室，头顶生有六毫。她自幼善良文静，极有孝行，容貌出落得清丽典雅。不仅如此，还十分聪颖，世间的琴棋诗书也是一学便通。
十三岁的时候，她跟女伴们入山采茶，走失了伴侣，迷失了道路。
何仙姑独自在山间寻道行走，忽见东峰下站了一位道士，该道士鹤顶龟背，凤目束眉，修髯飘拂，神态飘逸。
何仙姑上前参拜道士，道士便拿出一枚仙桃给她，很慈祥地告诉她：“这是仙桃，吃了它后，日后就能升天成仙。”何仙姑依言吃了仙桃，道士指给她归路，并说以后可来此相会。
自此以后，她便不饥不渴，洞知人事休咎。在何仙姑十四五岁时，一天晚上梦见仙人教她食云母粉，后便可往来于山顶之间，身体轻捷，其行如飞。
她常早晨上山，傍晚便采许多种草药回来，时常还采许多山果给父母吃。
父亲何泰经营药铺，因此她很擅长医药，替人治病。何仙姑常利用替人看病之机，劝导人们行善止恶，树正气，才能却邪气，邪气不侵才能远离疾病。要想延寿养生，先要戒杀爱生，多行慈惠，孝敬父母，惠恤贫苦，广济群众。当知善恶之报，丝毫不爽。
不少病人在服用她的草药的同时，听从她的教导，广行善事、积阴德，果然诸病痊愈，由此便称她为“仙姑”。何仙姑的名号也渐渐传开。
何仙姑先前遇到的道士，就是八仙中的纯阳祖师吕洞宾。吕洞宾观见其有仙缘，便前来度化，传她修身之道。经过吕祖的点化，何仙姑更加静心修炼。
后来皇帝遣使召见她去宫中，在入京的途中忽然失踪。传说在唐玄宗天宝年间的一天，麻姑坛上升起了一朵五色云。众人看见有一位女仙从五色祥云中缥缈现身。当时有一位叫蔡天一的道士认出了这位女仙，她正是何仙姑。
何仙姑得道成仙后，念念不忘人间的疾苦，为百姓们行云布雨，消除疫灾，解救苦难。传说善良的人们需要她的帮助，只需默默向天空祈祷，她就如及时雨般赶到，帮他们克服困难、渡过难关。
云母溪畔胜天台，千树万树桃花开。
玉箫吹过黄龙洞，勿引长渡跨鹤来。
寄语张家与李家，体将尘事闹闲情。
蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。
已趁神仙入紫微，水乡回首尚迟迟。
千年留取井边履，说与草堂仙子知。
农历四月初十，是道教大名鼎鼎的八仙之一的何仙姑元君圣诞。
道教尊称何仙姑为宏慈妙法元君、大圣青霞仙姥等。仙姑手持荷花，为百姓巧降及时雨，治病救苦，民间也称她为荷仙姑。在百姓心中，何仙姑是一位心地纯善、道法灵应的美丽女神，受到广泛的尊崇，各地善信也常将何仙姑当作本地一方的守护仙师。
据《历世真仙体道通鉴后集》《历代神仙通鉴》等道经记载，何仙姑是唐代武周时期广东增城县何泰之女，住云母溪。
仙姑出生的时候，紫云绕室，头顶生有六毫。她自幼善良文静，极有孝行，容貌出落得清丽典雅。不仅如此，还十分聪颖，世间的琴棋诗书也是一学便通。
十三岁的时候，她跟女伴们入山采茶，走失了伴侣，迷失了道路。
何仙姑独自在山间寻道行走，忽见东峰下站了一位道士，该道士鹤顶龟背，凤目束眉，修髯飘拂，神态飘逸。
何仙姑上前参拜道士，道士便拿出一枚仙桃给她，很慈祥地告诉她：“这是仙桃，吃了它后，日后就能升天成仙。”何仙姑依言吃了仙桃，道士指给她归路，并说以后可来此相会。
自此以后，她便不饥不渴，洞知人事休咎。在何仙姑十四五岁时，一天晚上梦见仙人教她食云母粉，后便可往来于山顶之间，身体轻捷，其行如飞。
她常早晨上山，傍晚便采许多种草药回来，时常还采许多山果给父母吃。
父亲何泰经营药铺，因此她很擅长医药，替人治病。何仙姑常利用替人看病之机，劝导人们行善止恶，树正气，才能却邪气，邪气不侵才能远离疾病。要想延寿养生，先要戒杀爱生，多行慈惠，孝敬父母，惠恤贫苦，广济群众。当知善恶之报，丝毫不爽。
不少病人在服用她的草药的同时，听从她的教导，广行善事、积阴德，果然诸病痊愈，由此便称她为“仙姑”。何仙姑的名号也渐渐传开。
何仙姑先前遇到的道士，就是八仙中的纯阳祖师吕洞宾。吕洞宾观见其有仙缘，便前来度化，传她修身之道。经过吕祖的点化，何仙姑更加静心修炼。
后来皇帝遣使召见她去宫中，在入京的途中忽然失踪。传说在唐玄宗天宝年间的一天，麻姑坛上升起了一朵五色云。众人看见有一位女仙从五色祥云中缥缈现身。当时有一位叫蔡天一的道士认出了这位女仙，她正是何仙姑。
何仙姑得道成仙后，念念不忘人间的疾苦，为百姓们行云布雨，消除疫灾，解救苦难。传说善良的人们需要她的帮助，只需默默向天空祈祷，她就如及时雨般赶到，帮他们克服困难、渡过难关。
云母溪畔胜天台，千树万树桃花开。
玉箫吹过黄龙洞，勿引长渡跨鹤来。
寄语张家与李家，体将尘事闹闲情。
蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。
已趁神仙入紫微，水乡回首尚迟迟。
千年留取井边履，说与草堂仙子知。
#印为玄学轩[超话]# #好运# #祝福# 四月初十 | 恭贺何仙姑祖师圣诞
农历四月初十，是道教大名鼎鼎的八仙之一的何仙姑元君圣诞。
道教尊称何仙姑为宏慈妙法元君、大圣青霞仙姥等。仙姑手持荷花，为百姓巧降及时雨，治病救苦，民间也称她为荷仙姑。在百姓心中，何仙姑是一位心地纯善、道法灵应的美丽女神，受到广泛的尊崇，各地善信也常将何仙姑当作本地一方的守护仙师。
据《历世真仙体道通鉴后集》《历代神仙通鉴》等道经记载，何仙姑是唐代武周时期广东增城县何泰之女，住云母溪。
仙姑出生的时候，紫云绕室，头顶生有六毫。她自幼善良文静，极有孝行，容貌出落得清丽典雅。不仅如此，还十分聪颖，世间的琴棋诗书也是一学便通。
十三岁的时候，她跟女伴们入山采茶，走失了伴侣，迷失了道路。
何仙姑独自在山间寻道行走，忽见东峰下站了一位道士，该道士鹤顶龟背，凤目束眉，修髯飘拂，神态飘逸。
何仙姑上前参拜道士，道士便拿出一枚仙桃给她，很慈祥地告诉她：“这是仙桃，吃了它后，日后就能升天成仙。”何仙姑依言吃了仙桃，道士指给她归路，并说以后可来此相会。
自此以后，她便不饥不渴，洞知人事休咎。在何仙姑十四五岁时，一天晚上梦见仙人教她食云母粉，后便可往来于山顶之间，身体轻捷，其行如飞。
她常早晨上山，傍晚便采许多种草药回来，时常还采许多山果给父母吃。
父亲何泰经营药铺，因此她很擅长医药，替人治病。何仙姑常利用替人看病之机，劝导人们行善止恶，树正气，才能却邪气，邪气不侵才能远离疾病。要想延寿养生，先要戒杀爱生，多行慈惠，孝敬父母，惠恤贫苦，广济群众。当知善恶之报，丝毫不爽。
不少病人在服用她的草药的同时，听从她的教导，广行善事、积阴德，果然诸病痊愈，由此便称她为“仙姑”。何仙姑的名号也渐渐传开。
何仙姑先前遇到的道士，就是八仙中的纯阳祖师吕洞宾。吕洞宾观见其有仙缘，便前来度化，传她修身之道。经过吕祖的点化，何仙姑更加静心修炼。
后来皇帝遣使召见她去宫中，在入京的途中忽然失踪。传说在唐玄宗天宝年间的一天，麻姑坛上升起了一朵五色云。众人看见有一位女仙从五色祥云中缥缈现身。当时有一位叫蔡天一的道士认出了这位女仙，她正是何仙姑。
何仙姑得道成仙后，念念不忘人间的疾苦，为百姓们行云布雨，消除疫灾，解救苦难。传说善良的人们需要她的帮助，只需默默向天空祈祷，她就如及时雨般赶到，帮他们克服困难、渡过难关。
云母溪畔胜天台，千树万树桃花开。
玉箫吹过黄龙洞，勿引长渡跨鹤来。
寄语张家与李家，体将尘事闹闲情。
蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。
已趁神仙入紫微，水乡回首尚迟迟。
千年留取井边履，说与草堂仙子知。
农历四月初十，是道教大名鼎鼎的八仙之一的何仙姑元君圣诞。
道教尊称何仙姑为宏慈妙法元君、大圣青霞仙姥等。仙姑手持荷花，为百姓巧降及时雨，治病救苦，民间也称她为荷仙姑。在百姓心中，何仙姑是一位心地纯善、道法灵应的美丽女神，受到广泛的尊崇，各地善信也常将何仙姑当作本地一方的守护仙师。
据《历世真仙体道通鉴后集》《历代神仙通鉴》等道经记载，何仙姑是唐代武周时期广东增城县何泰之女，住云母溪。
仙姑出生的时候，紫云绕室，头顶生有六毫。她自幼善良文静，极有孝行，容貌出落得清丽典雅。不仅如此，还十分聪颖，世间的琴棋诗书也是一学便通。
十三岁的时候，她跟女伴们入山采茶，走失了伴侣，迷失了道路。
何仙姑独自在山间寻道行走，忽见东峰下站了一位道士，该道士鹤顶龟背，凤目束眉，修髯飘拂，神态飘逸。
何仙姑上前参拜道士，道士便拿出一枚仙桃给她，很慈祥地告诉她：“这是仙桃，吃了它后，日后就能升天成仙。”何仙姑依言吃了仙桃，道士指给她归路，并说以后可来此相会。
自此以后，她便不饥不渴，洞知人事休咎。在何仙姑十四五岁时，一天晚上梦见仙人教她食云母粉，后便可往来于山顶之间，身体轻捷，其行如飞。
她常早晨上山，傍晚便采许多种草药回来，时常还采许多山果给父母吃。
父亲何泰经营药铺，因此她很擅长医药，替人治病。何仙姑常利用替人看病之机，劝导人们行善止恶，树正气，才能却邪气，邪气不侵才能远离疾病。要想延寿养生，先要戒杀爱生，多行慈惠，孝敬父母，惠恤贫苦，广济群众。当知善恶之报，丝毫不爽。
不少病人在服用她的草药的同时，听从她的教导，广行善事、积阴德，果然诸病痊愈，由此便称她为“仙姑”。何仙姑的名号也渐渐传开。
何仙姑先前遇到的道士，就是八仙中的纯阳祖师吕洞宾。吕洞宾观见其有仙缘，便前来度化，传她修身之道。经过吕祖的点化，何仙姑更加静心修炼。
后来皇帝遣使召见她去宫中，在入京的途中忽然失踪。传说在唐玄宗天宝年间的一天，麻姑坛上升起了一朵五色云。众人看见有一位女仙从五色祥云中缥缈现身。当时有一位叫蔡天一的道士认出了这位女仙，她正是何仙姑。
何仙姑得道成仙后，念念不忘人间的疾苦，为百姓们行云布雨，消除疫灾，解救苦难。传说善良的人们需要她的帮助，只需默默向天空祈祷，她就如及时雨般赶到，帮他们克服困难、渡过难关。
云母溪畔胜天台，千树万树桃花开。
玉箫吹过黄龙洞，勿引长渡跨鹤来。
寄语张家与李家，体将尘事闹闲情。
蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。
已趁神仙入紫微，水乡回首尚迟迟。
千年留取井边履，说与草堂仙子知。
每日忏悔——2024.5.16
三十五佛忏悔文（以下一佛一拜）
南无皈依十方. 尽虚空界. 一切诸佛
南无皈依十方. 尽虚空界. 一切尊法
南无皈依十方. 尽虚空界. 一切贤圣僧
南无如来.应供. 正遍知. 明行足. 善逝.世间解. 无上士. 调御丈夫. 天人师. 佛. 世尊
南无本师释迦牟尼佛
南无金刚不坏佛
南无宝光佛
南无龙尊王佛
南无精进军佛
南无精进喜佛
南无宝火佛
南无宝月光佛
南无现无愚佛
南无宝月佛
南无无垢佛
南无离垢佛
南无勇施佛
南无清净佛
南无清净施佛
南无娑留那佛
南无水天佛
南无坚德佛
南无旃檀功德佛
南无无量掬光佛
南无光德佛
南无无忧德佛
南无那罗延佛
南无功德华佛
南无莲华光游戏神通佛
南无财功德佛
南无德念佛
南无善名称功德佛
南无红焰帝幢王佛
南无善游步功德佛
南无斗战胜佛
南无善游步佛
南无周匝庄严功德佛
南无宝华游步佛
南无宝莲华善住娑罗树王佛
如是等.一切世界.诸佛世尊.常住在世.是诸世尊.当慈念我.若我此生.若我前生.从无始生死以来.所作众罪.若自作.若教他作.见作随喜.若塔若僧.若四方僧物.若自取.若教他取.见取随喜.五无间罪.若自作.若教他作.见作随喜.十不善道.若自作.若教他作.见作随喜.所作罪障.或有覆藏.或不覆藏.应堕地狱.饿鬼畜生.诸余恶趣.边地下贱.及篾戾车.如是等处.所作罪障.今皆忏悔.
今诸佛世尊.当证知我.当忆念我.我复于诸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我余生.曾行布施.或守净戒.乃至施与畜生.一抟之食.或修净行.所有善根.成就众生.所有善根.修行菩提.所有善根.及无上智.所有善根.一切合集.校计筹量.皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来.现在诸佛.所作回向.我亦如是回向.众罪皆忏悔.诸福尽随喜.及请佛功德.愿成无上智.去来现在佛.于众生最胜.无量功德海.我今皈命礼.
菩萨具足大悲力
利益救护诸有情
救护无依罪恶我
彼诸菩萨我皈依
身业有三种
口业复有四
以及意三业
十不善尽忏
愿戒净无垢
无持戒度圆
无始至今生
十恶五无间
心随烦恼转
诸罪皆忏悔
我昔所作诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
所有礼赞供养福
请佛住世转佛法
随喜忏悔诸善根
回向众生及佛道
三十五佛忏悔文（以下一佛一拜）
南无皈依十方. 尽虚空界. 一切诸佛
南无皈依十方. 尽虚空界. 一切尊法
南无皈依十方. 尽虚空界. 一切贤圣僧
南无如来.应供. 正遍知. 明行足. 善逝.世间解. 无上士. 调御丈夫. 天人师. 佛. 世尊
南无本师释迦牟尼佛
南无金刚不坏佛
南无宝光佛
南无龙尊王佛
南无精进军佛
南无精进喜佛
南无宝火佛
南无宝月光佛
南无现无愚佛
南无宝月佛
南无无垢佛
南无离垢佛
南无勇施佛
南无清净佛
南无清净施佛
南无娑留那佛
南无水天佛
南无坚德佛
南无旃檀功德佛
南无无量掬光佛
南无光德佛
南无无忧德佛
南无那罗延佛
南无功德华佛
南无莲华光游戏神通佛
南无财功德佛
南无德念佛
南无善名称功德佛
南无红焰帝幢王佛
南无善游步功德佛
南无斗战胜佛
南无善游步佛
南无周匝庄严功德佛
南无宝华游步佛
南无宝莲华善住娑罗树王佛
如是等.一切世界.诸佛世尊.常住在世.是诸世尊.当慈念我.若我此生.若我前生.从无始生死以来.所作众罪.若自作.若教他作.见作随喜.若塔若僧.若四方僧物.若自取.若教他取.见取随喜.五无间罪.若自作.若教他作.见作随喜.十不善道.若自作.若教他作.见作随喜.所作罪障.或有覆藏.或不覆藏.应堕地狱.饿鬼畜生.诸余恶趣.边地下贱.及篾戾车.如是等处.所作罪障.今皆忏悔.
今诸佛世尊.当证知我.当忆念我.我复于诸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我余生.曾行布施.或守净戒.乃至施与畜生.一抟之食.或修净行.所有善根.成就众生.所有善根.修行菩提.所有善根.及无上智.所有善根.一切合集.校计筹量.皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来.现在诸佛.所作回向.我亦如是回向.众罪皆忏悔.诸福尽随喜.及请佛功德.愿成无上智.去来现在佛.于众生最胜.无量功德海.我今皈命礼.
菩萨具足大悲力
利益救护诸有情
救护无依罪恶我
彼诸菩萨我皈依
身业有三种
口业复有四
以及意三业
十不善尽忏
愿戒净无垢
无持戒度圆
无始至今生
十恶五无间
心随烦恼转
诸罪皆忏悔
我昔所作诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
所有礼赞供养福
请佛住世转佛法
随喜忏悔诸善根
回向众生及佛道
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