两天的专业实践，经历了许多美好的事
至今情难自已
但一切待期末考试结束后再说
唯有一件，需及时记录今日所感
我在书房与一位老人洽谈，当时他在读书，
我抱着调研想了解更多民情的心态尝试与屋中三人交流上，后来以书法切入先与练字的老先生有上三两句，后来那位老人转头问我哪来的，于是乎我就坐下了（我总觉得老人于我的亲和力能克服我抠地式聊天的尴尬心理）
学校、家乡我如实回答，后来他问我认识吴昌硕乎，当时没听清（实际上后来听清了也未有印象），再问一人，我连连摇头，我能感受到他的震惊与失落吧。我说我不是杭州也不是湖州的，所以都不了解。于是他说
“不知道可以看书啊。了解一个地方不一定要自己到那里。我没去过北京，但我知道北京的很多东西……”
三言两语，把我镇住了，醍醐灌顶
实际上当时我已无地自容，后来他说自己父辈自“平阳坑”时我也无心…（同时我厌恶自己下意识给出迎合的表情）
语罢，老人又全身投入于旧书，我想不便打扰，起身时，余光见着后桌的两位真聚精探讨书法字。
年轻的我，心声敬畏，又自惭形愧
潜心的从容，对知识的渴望，是我不及的
同时我觉得自己常常忘了根，即便别人现在问我温州如何如何，我也只能说出与外地人相差无几的词语罢，我很少了解地方人文，所谓名人雅客在我心中不过浮光掠影，发展历史描摹相比实在的建筑黯然失色，我对博物馆几乎毫无兴趣……但我发现自己在认识一些事物的时候真的有种无源无根的感觉。
我有一个同乡同学，他了解温州比我要多的多，他似乎总有种对过往的执念，如是于点点方面。后来我询问几人，唯有他说认识吴昌硕先生，他曾独自探访安吉，观过他的故居。
我现在觉得自己面对历史总还是显得有些高傲了，曾经觉得许多“与我无关”，实则自己缩小了眼界。关心远处，而忽略近处。
幸而，今日一段话，把我敲醒了
至今情难自已
但一切待期末考试结束后再说
唯有一件，需及时记录今日所感
我在书房与一位老人洽谈，当时他在读书，
我抱着调研想了解更多民情的心态尝试与屋中三人交流上，后来以书法切入先与练字的老先生有上三两句，后来那位老人转头问我哪来的，于是乎我就坐下了（我总觉得老人于我的亲和力能克服我抠地式聊天的尴尬心理）
学校、家乡我如实回答，后来他问我认识吴昌硕乎，当时没听清（实际上后来听清了也未有印象），再问一人，我连连摇头，我能感受到他的震惊与失落吧。我说我不是杭州也不是湖州的，所以都不了解。于是他说
“不知道可以看书啊。了解一个地方不一定要自己到那里。我没去过北京，但我知道北京的很多东西……”
三言两语，把我镇住了，醍醐灌顶
实际上当时我已无地自容，后来他说自己父辈自“平阳坑”时我也无心…（同时我厌恶自己下意识给出迎合的表情）
语罢，老人又全身投入于旧书，我想不便打扰，起身时，余光见着后桌的两位真聚精探讨书法字。
年轻的我，心声敬畏，又自惭形愧
潜心的从容，对知识的渴望，是我不及的
同时我觉得自己常常忘了根，即便别人现在问我温州如何如何，我也只能说出与外地人相差无几的词语罢，我很少了解地方人文，所谓名人雅客在我心中不过浮光掠影，发展历史描摹相比实在的建筑黯然失色，我对博物馆几乎毫无兴趣……但我发现自己在认识一些事物的时候真的有种无源无根的感觉。
我有一个同乡同学，他了解温州比我要多的多，他似乎总有种对过往的执念，如是于点点方面。后来我询问几人，唯有他说认识吴昌硕先生，他曾独自探访安吉，观过他的故居。
我现在觉得自己面对历史总还是显得有些高傲了，曾经觉得许多“与我无关”，实则自己缩小了眼界。关心远处，而忽略近处。
幸而，今日一段话，把我敲醒了
人生旅途（104）东坡与酒（四十四）：他的端午节
元祐五年（1090年）的端午节，东坡在杭州知府的任上度过。我们今天一同来品读东坡有关端午的作品。
《南歌子·杭州端午》
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。 菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头，声绕碧山飞去、晚云留。
直译：
这远处的山峦色就像那歌女眉头浓郁的青黛色；
西湖水波潋滟，犹同醉后眼波流转。
来游西湖的人，没有不上十三间楼的。
而来了这里，就不会再羡慕古扬州竹西亭的歌声与音乐了。
十三间楼外菖蒲草青翠，
我在楼内剥开菰叶裹着的粽子仔细品尝，
拿起玉壶向玉杯倾倒美酒，举杯畅饮。
不知谁唱起了《水调歌头》，
这歌声悠悠，仿佛绕着青山飞扬开去，
而傍晚的云彩也好像被它留住，不想离去。
东坡这阙词的聚焦点是当时杭州西湖的十三间楼。按南宋吴⾃牧《梦梁录》卷⼀⼆《西湖》云：“⼤佛头⽯⼭后名⼗三间楼，乃东坡守杭⽇多游此，今为相严院矣。”东坡通过拟人、比喻、对比等手法，以其绝妙的笔法，描绘了端午游玩十三间楼的感受与乐趣，仿佛在不经意中构成了富有诗情画意的意境。
由这首词往前十一年，即元丰二年（1079年）。那一年的端午节，东坡是在湖州过的。那时他刚到任湖州知府不久。那一天，他与号称“苏门四学士”之一的秦观一同出游。他们游兴诗兴俱浓，东坡分韵得”禅“字作了下面这首诗，而秦观则作了《同子瞻端午日游诸寺》一诗。
《端午·遍游诸寺得禅字》
肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
直译：
乘坐小轿随性而往想去的地方，
看到美丽的景色便停下来留连观赏一番。
寺院里香烟缭绕，引起我探幽的兴趣；
细细地品味香茗后，再来品尝素宴。
细雨飘飘洒洒，停了一会又下了起来；
寺院里小窗显得更清净幽妍。
此处是盆地，四面环山，难得见到太阳；
草木却长得一片苍绿。
匆匆登上寺内的最高塔，
眼界大开，大千世界在眼前一一展现。
卞山的峰峦与城郭相互映照，
太湖烟波浩渺，波光粼粼，与天相接。
我喜欢卞山这样深厚沉静，
也喜欢太湖辽阔旷荡的气度。
我游玩还没说结束，
但远处城郭村落中便已升起袅袅炊烟。
归来后记下今天游历之感，心中念念不忘睡不着。
道潜亦未就寝，在孤灯下，我和他同参夜禅。
东坡这一首诗，它只是记录了在端午这一天的游记，侧重于这个过程的所游所感，虽未直接写端午，但这游记诗却是诗中有画，画里有诗，意境旷达，别具一格。这之后的三个来月，“乌台诗案”爆发。但是，如果我们有意将这两首诗词的创作时间忽略，能看到“乌台诗案”的阴影吗？ https://t.cn/A6XHryhu
元祐五年（1090年）的端午节，东坡在杭州知府的任上度过。我们今天一同来品读东坡有关端午的作品。
《南歌子·杭州端午》
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。 菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头，声绕碧山飞去、晚云留。
直译：
这远处的山峦色就像那歌女眉头浓郁的青黛色；
西湖水波潋滟，犹同醉后眼波流转。
来游西湖的人，没有不上十三间楼的。
而来了这里，就不会再羡慕古扬州竹西亭的歌声与音乐了。
十三间楼外菖蒲草青翠，
我在楼内剥开菰叶裹着的粽子仔细品尝，
拿起玉壶向玉杯倾倒美酒，举杯畅饮。
不知谁唱起了《水调歌头》，
这歌声悠悠，仿佛绕着青山飞扬开去，
而傍晚的云彩也好像被它留住，不想离去。
东坡这阙词的聚焦点是当时杭州西湖的十三间楼。按南宋吴⾃牧《梦梁录》卷⼀⼆《西湖》云：“⼤佛头⽯⼭后名⼗三间楼，乃东坡守杭⽇多游此，今为相严院矣。”东坡通过拟人、比喻、对比等手法，以其绝妙的笔法，描绘了端午游玩十三间楼的感受与乐趣，仿佛在不经意中构成了富有诗情画意的意境。
由这首词往前十一年，即元丰二年（1079年）。那一年的端午节，东坡是在湖州过的。那时他刚到任湖州知府不久。那一天，他与号称“苏门四学士”之一的秦观一同出游。他们游兴诗兴俱浓，东坡分韵得”禅“字作了下面这首诗，而秦观则作了《同子瞻端午日游诸寺》一诗。
《端午·遍游诸寺得禅字》
肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
直译：
乘坐小轿随性而往想去的地方，
看到美丽的景色便停下来留连观赏一番。
寺院里香烟缭绕，引起我探幽的兴趣；
细细地品味香茗后，再来品尝素宴。
细雨飘飘洒洒，停了一会又下了起来；
寺院里小窗显得更清净幽妍。
此处是盆地，四面环山，难得见到太阳；
草木却长得一片苍绿。
匆匆登上寺内的最高塔，
眼界大开，大千世界在眼前一一展现。
卞山的峰峦与城郭相互映照，
太湖烟波浩渺，波光粼粼，与天相接。
我喜欢卞山这样深厚沉静，
也喜欢太湖辽阔旷荡的气度。
我游玩还没说结束，
但远处城郭村落中便已升起袅袅炊烟。
归来后记下今天游历之感，心中念念不忘睡不着。
道潜亦未就寝，在孤灯下，我和他同参夜禅。
东坡这一首诗，它只是记录了在端午这一天的游记，侧重于这个过程的所游所感，虽未直接写端午，但这游记诗却是诗中有画，画里有诗，意境旷达，别具一格。这之后的三个来月，“乌台诗案”爆发。但是，如果我们有意将这两首诗词的创作时间忽略，能看到“乌台诗案”的阴影吗？ https://t.cn/A6XHryhu
含山古运河之旅
2016年，我的《湖州运河文化》一书出版。著名书法家、楹联学家包国海为之撰成了“湖州运河文化系列百联”。2020年3月，他又精心创作了《湖州运河文化系列百联五体》（楷行隶草魏）书法作品，成为艺术宣传湖州大运河文化的亮点。真让人感动。我想到与京杭大运河的缘份，来自含山大运河之旅。含山是个水路码头，从这里去乌镇、走新市、游苏州等，是很自然的事。
春游去乌镇
大运河中线是由乌镇到时练市到含山的。1980年4月19日，我们曾带队，让学生“春游”到乌镇。参观了镇上“锅炉厂”和茅盾故居。
学校联系了一只挂机船，拖三条水泥船。我们师生在含山码头下了船。人很拥挤的，我拿一条长凳，坐在了挂机的船头上。机船开动了，有个“坐驰可以投万景”之感。蔡老师听我这么说，提出：“回去一定得写首诗”。 挂机船飞翔着进入练市运河界面。前面出现环卫所的牌子，蔡老师指着对学生们说，谁愿意去当一个环卫工人？大家笑眯眯地，不作回答。这时，船儿要过练市乌家桥了。正是早上八九点钟的太阳，春风吹动河面，灵光闪闪，十分耀眼。我接过一位初三女生手里的《中学生作文选》，指着其中的“理想”一篇，问她：你的理想是什么？她笑而不答。那么考师范好吗？我接着问。她却否定了教师这一职业，拉长声音回答说：“前世呢”。我又问：还是医生的好？她笑眯眯地，微微点了点头，算是表达了自己的理想。
船到达乌镇码头后，老师带队先去镇上参观了一个锅炉厂。我们由厂门进入依次参观了原煤仓库,运输带,磨煤机,送煤器,锅炉,汽轮机与发电机,水冷等。锅炉厂的经理带领队伍参观了锅炉车间,各种大型机器呈现在同学们眼前。技术人员向同学们讲述工厂的历史,让我们看到一个一步步走向辉煌的工厂。接着，我们回到茅盾故居参观。乌镇茅盾故居，位于乌镇中市观前街十七号，坐北朝南，前临观前街，后靠雁飞阁商场，西沿新华路，东临立志书院。是茅盾出生和生活的地方，也是茅盾进行早期创作的地方。
院子是一个比较局促的两进四合院。前院主要是倒座房，正房及左右耳房和东西厢房及耳房组成，前院的庭院里搭有葡萄或紫藤一类攀爬植物的架子。后院为后罩房以及左右各一间大小的厢房。前院与后院的连接是通过东耳房的一个过道。在东厢房的东面还有一排狭窄的小房，想是充分利用院落的空间。但是，整个空间显得比较狭窄。
这时，到吃饭时间了。我们来到一家饭店，吃上一碗九分钱的洋春面。饭后上街，走到一个河边铁网前，往里张望一下。我见斜对面有个新华书店，便同唐坤田老师去了书店。一进店里，无书可买，只感觉满身冒热。于是，快回到狭窄的街道上。许多学生还在滩头吃汤圆。我们来到镇郊的树林里休息。这里说是公园，未免不雅观，更不好玩。下午两点，师生们在此集中，参观乌镇的电机厂。该厂有一定规模，工人200多，生产三类电风扇。正巧，我们的船就停在电机厂子的前面。参观完，可以上船回去。回到学校，天已黑了。
春游新市镇
1981年4月10日，今天学校组织到新市镇春游。早晨，我洗完了衣服，到校较晚些。见学生们正在操场排队。我拿了饭合到办公室吃粥。似乎听得朱敏同学在笑我。队伍要出发了。朱敏赶快跑上楼和女伴一起从山脚走。却被瞿校长唤了回来。闹得这些初三女生很不好意思。
队伍排好了。女学生在前，男同学在后。我们几个年轻老师在队伍尾上。史云峰老师，拖在最后，他边走边看一张《人民日报增刊》：讽刺与幽默。唐坤田老师，戴眼镜的与顾发洪老师，风度翩翩的背了一架录音机，他俩边走边放台湾流行歌曲。队伍一直向前，乡村田园，桃红柳绿。我们走过了一座又一座石拱桥。到新市镇上，让大家休息一会。
约在中午12点，我们在新市剧场集合。学校组织观看一场朝鲜电影《春香》。因是宽银幕，上下两部，共要三角票价。不少学生因为钱而放弃不看了。
度假游苏州城
1982年8月26日，我在含山中学，有一次老师公费度假的机会。度假是令精神和身体放松的休闲方式。让我想到了苏州古运河，便独自决定作苏州之旅。
正是盛夏。早上,我带上简单行李，从家出发。母亲送我到门口，关心地问道：你就一个人去旅游吗？我回答说：你儿子长大了，请放心！
我匆匆忙忙，赶到夹塘的盐境桥轮船码头。在桥边佇立片刻，便听人说，今天嘉湖班轮船不开了，只好走路练市了。来到练市客运码头，我发现客人很多。下船时，碰见了张久祥老师。他也去苏州，说是为校办厂跑釆购去的。于是，我们结伴去苏州城。船票是到平望。到达平望后去车站坐汽车。我们汗水淋漓的上了汽车，才发现车内只两三人。驾驶员是位中年男人，头有点秃。
汽车很快奔驰在古运河边上。让人开心的是，这一段古运河风貌依旧，有古桥,有风帆,有码头。风景如画中一样。汽车到达苏州市后，我们住进了城南旅馆。晚上，我与张久祥老师倘佯在苏州城市中的观前街，一起观看了一场电影：《山菊花》，记得票价只2.5元。我还在百货商店买了一件细红格子衬衫，女店员不仅长得秀丽，而且服务态度很好，她的苏州方言的极其柔糯,发音绵软，让我第一次体会到吴文化之美。
27日，我们游苏州园林。先去虎丘玩。早上，在人民桥乘一路公交转五路公交，直达虎丘。公园未开，听见传达室口子有人争吵，这是一个中年男子同三位流里流气的小伙子在争吵。原来是他们的摩托车因无牌照被扣住了。进了公园，有一位胖胖的游客专门请人作介绍，我们便随着游客队伍听讲解。
虎丘，总体建筑为老虎形状，候管横梁锁断的，表示不会吃人。至剑石处，讲解员给我们讲了一口井的来历。对了，这朝南墙上还有祝技山、唐伯虎的字：乾虎豹。介绍人看见人多，就开始派钱了。我们便径直朝里面走。见一处假山奇石傍有一对对男女在拍照。我们绕过去，来到剑池边，在一个凉亭观赏书法。我从窗口远望，有宝塔耸立在西北角。据说吴王的坟就在下边呢！我们随人流去寻找西施泪滴穿石的白桥石：是两个石洞盖了铜钱呢！出来，便见一个精致的礼品店，正逢展销会，我买了一把拆伞，又购了一本《山海经》杂志。第二个园是西圆。从黄色宫坪门进去里面殿宇宏伟，佛像完整。五百罗汉，蔚然大观。又到后面池塘，观大红鲤鱼。第三园是留园.里面建筑精美。有移步换景之妙。我们在池塘小径逗留一会，接着乘6路车到寒山寺。先到古桥，等大队。在一平房内坐良久。
中饭后，上枫桥，入寒山寺。我们观钟，看书画。书画价钱吓人的。后来，不知绕了几路车，又回来了，就在人民桥。下午，我在旅馆睡，傍晚与张久祥在工人文化宫碰面。里面有十大元帅画廊，我看了两遍。有一群少年儿童在我身边流动。他来到了，酒红了脸。我想，张久祥老师毕竟是做生意的人，外出很老练，也会生活。又到了观前街，两人进地下街吃冷饮。
8月28日早上，我们一起乘车到拙政园。拙政园售票，对苏州城居民为半价。有荣誉感。进入里面，但见树茂池广，亭榭精致，平桥低栏，景色宜人。游客许多拍照的。我也想照下这些美景。我们没有相机。最后，化钱两人合照了一张。出拙政园，张老师有公事还要办，便在此分手。
我于是独自游苏州。先走狮子林。进去，山回路转，峰壑曲折。园里部分景区在修。石船不能上，池塘无水。我于是去看了书画展。出园已是12点。我至观前街逛书店，买海涅诗集。进一服装店，购了一条拆扣衬衫。
这时，我想到回去的轮船，是在下午5：30时，时间还宽裕，我于是选择走路。不知不觉的，到了沧浪亭。又化一角钱，进去逛了一圈。出来，才想到吃饭。价廉物美，在苏州文化宫处吃了两碗赤豆粥。这赤豆粥是由赤豆、大米、大枣为主要材料，白糖、冰糖或桂花为辅料制作而成的粥品，属于家常菜粥，我却吃得很香，认为家乡赤豆粥是没有这么好的味道。人们讲，赤豆粥是通过将食材进行炖煮的方法制作而成。因为喜欢吧，我印象特别深。
下午3点多，到轮船码头了。我下轮船后，同座是一釆购员，他说是出差到大同釆购煤的。夜里一点，轮船终于到达练市镇客运码头。我大姐家在练市镇，便决定在此过夜。大姐早有准备。进房间后，见张新泉正睡着，另一个床位正巧空着。
2016年，我的《湖州运河文化》一书出版。著名书法家、楹联学家包国海为之撰成了“湖州运河文化系列百联”。2020年3月，他又精心创作了《湖州运河文化系列百联五体》（楷行隶草魏）书法作品，成为艺术宣传湖州大运河文化的亮点。真让人感动。我想到与京杭大运河的缘份，来自含山大运河之旅。含山是个水路码头，从这里去乌镇、走新市、游苏州等，是很自然的事。
春游去乌镇
大运河中线是由乌镇到时练市到含山的。1980年4月19日，我们曾带队，让学生“春游”到乌镇。参观了镇上“锅炉厂”和茅盾故居。
学校联系了一只挂机船，拖三条水泥船。我们师生在含山码头下了船。人很拥挤的，我拿一条长凳，坐在了挂机的船头上。机船开动了，有个“坐驰可以投万景”之感。蔡老师听我这么说，提出：“回去一定得写首诗”。 挂机船飞翔着进入练市运河界面。前面出现环卫所的牌子，蔡老师指着对学生们说，谁愿意去当一个环卫工人？大家笑眯眯地，不作回答。这时，船儿要过练市乌家桥了。正是早上八九点钟的太阳，春风吹动河面，灵光闪闪，十分耀眼。我接过一位初三女生手里的《中学生作文选》，指着其中的“理想”一篇，问她：你的理想是什么？她笑而不答。那么考师范好吗？我接着问。她却否定了教师这一职业，拉长声音回答说：“前世呢”。我又问：还是医生的好？她笑眯眯地，微微点了点头，算是表达了自己的理想。
船到达乌镇码头后，老师带队先去镇上参观了一个锅炉厂。我们由厂门进入依次参观了原煤仓库,运输带,磨煤机,送煤器,锅炉,汽轮机与发电机,水冷等。锅炉厂的经理带领队伍参观了锅炉车间,各种大型机器呈现在同学们眼前。技术人员向同学们讲述工厂的历史,让我们看到一个一步步走向辉煌的工厂。接着，我们回到茅盾故居参观。乌镇茅盾故居，位于乌镇中市观前街十七号，坐北朝南，前临观前街，后靠雁飞阁商场，西沿新华路，东临立志书院。是茅盾出生和生活的地方，也是茅盾进行早期创作的地方。
院子是一个比较局促的两进四合院。前院主要是倒座房，正房及左右耳房和东西厢房及耳房组成，前院的庭院里搭有葡萄或紫藤一类攀爬植物的架子。后院为后罩房以及左右各一间大小的厢房。前院与后院的连接是通过东耳房的一个过道。在东厢房的东面还有一排狭窄的小房，想是充分利用院落的空间。但是，整个空间显得比较狭窄。
这时，到吃饭时间了。我们来到一家饭店，吃上一碗九分钱的洋春面。饭后上街，走到一个河边铁网前，往里张望一下。我见斜对面有个新华书店，便同唐坤田老师去了书店。一进店里，无书可买，只感觉满身冒热。于是，快回到狭窄的街道上。许多学生还在滩头吃汤圆。我们来到镇郊的树林里休息。这里说是公园，未免不雅观，更不好玩。下午两点，师生们在此集中，参观乌镇的电机厂。该厂有一定规模，工人200多，生产三类电风扇。正巧，我们的船就停在电机厂子的前面。参观完，可以上船回去。回到学校，天已黑了。
春游新市镇
1981年4月10日，今天学校组织到新市镇春游。早晨，我洗完了衣服，到校较晚些。见学生们正在操场排队。我拿了饭合到办公室吃粥。似乎听得朱敏同学在笑我。队伍要出发了。朱敏赶快跑上楼和女伴一起从山脚走。却被瞿校长唤了回来。闹得这些初三女生很不好意思。
队伍排好了。女学生在前，男同学在后。我们几个年轻老师在队伍尾上。史云峰老师，拖在最后，他边走边看一张《人民日报增刊》：讽刺与幽默。唐坤田老师，戴眼镜的与顾发洪老师，风度翩翩的背了一架录音机，他俩边走边放台湾流行歌曲。队伍一直向前，乡村田园，桃红柳绿。我们走过了一座又一座石拱桥。到新市镇上，让大家休息一会。
约在中午12点，我们在新市剧场集合。学校组织观看一场朝鲜电影《春香》。因是宽银幕，上下两部，共要三角票价。不少学生因为钱而放弃不看了。
度假游苏州城
1982年8月26日，我在含山中学，有一次老师公费度假的机会。度假是令精神和身体放松的休闲方式。让我想到了苏州古运河，便独自决定作苏州之旅。
正是盛夏。早上,我带上简单行李，从家出发。母亲送我到门口，关心地问道：你就一个人去旅游吗？我回答说：你儿子长大了，请放心！
我匆匆忙忙，赶到夹塘的盐境桥轮船码头。在桥边佇立片刻，便听人说，今天嘉湖班轮船不开了，只好走路练市了。来到练市客运码头，我发现客人很多。下船时，碰见了张久祥老师。他也去苏州，说是为校办厂跑釆购去的。于是，我们结伴去苏州城。船票是到平望。到达平望后去车站坐汽车。我们汗水淋漓的上了汽车，才发现车内只两三人。驾驶员是位中年男人，头有点秃。
汽车很快奔驰在古运河边上。让人开心的是，这一段古运河风貌依旧，有古桥,有风帆,有码头。风景如画中一样。汽车到达苏州市后，我们住进了城南旅馆。晚上，我与张久祥老师倘佯在苏州城市中的观前街，一起观看了一场电影：《山菊花》，记得票价只2.5元。我还在百货商店买了一件细红格子衬衫，女店员不仅长得秀丽，而且服务态度很好，她的苏州方言的极其柔糯,发音绵软，让我第一次体会到吴文化之美。
27日，我们游苏州园林。先去虎丘玩。早上，在人民桥乘一路公交转五路公交，直达虎丘。公园未开，听见传达室口子有人争吵，这是一个中年男子同三位流里流气的小伙子在争吵。原来是他们的摩托车因无牌照被扣住了。进了公园，有一位胖胖的游客专门请人作介绍，我们便随着游客队伍听讲解。
虎丘，总体建筑为老虎形状，候管横梁锁断的，表示不会吃人。至剑石处，讲解员给我们讲了一口井的来历。对了，这朝南墙上还有祝技山、唐伯虎的字：乾虎豹。介绍人看见人多，就开始派钱了。我们便径直朝里面走。见一处假山奇石傍有一对对男女在拍照。我们绕过去，来到剑池边，在一个凉亭观赏书法。我从窗口远望，有宝塔耸立在西北角。据说吴王的坟就在下边呢！我们随人流去寻找西施泪滴穿石的白桥石：是两个石洞盖了铜钱呢！出来，便见一个精致的礼品店，正逢展销会，我买了一把拆伞，又购了一本《山海经》杂志。第二个园是西圆。从黄色宫坪门进去里面殿宇宏伟，佛像完整。五百罗汉，蔚然大观。又到后面池塘，观大红鲤鱼。第三园是留园.里面建筑精美。有移步换景之妙。我们在池塘小径逗留一会，接着乘6路车到寒山寺。先到古桥，等大队。在一平房内坐良久。
中饭后，上枫桥，入寒山寺。我们观钟，看书画。书画价钱吓人的。后来，不知绕了几路车，又回来了，就在人民桥。下午，我在旅馆睡，傍晚与张久祥在工人文化宫碰面。里面有十大元帅画廊，我看了两遍。有一群少年儿童在我身边流动。他来到了，酒红了脸。我想，张久祥老师毕竟是做生意的人，外出很老练，也会生活。又到了观前街，两人进地下街吃冷饮。
8月28日早上，我们一起乘车到拙政园。拙政园售票，对苏州城居民为半价。有荣誉感。进入里面，但见树茂池广，亭榭精致，平桥低栏，景色宜人。游客许多拍照的。我也想照下这些美景。我们没有相机。最后，化钱两人合照了一张。出拙政园，张老师有公事还要办，便在此分手。
我于是独自游苏州。先走狮子林。进去，山回路转，峰壑曲折。园里部分景区在修。石船不能上，池塘无水。我于是去看了书画展。出园已是12点。我至观前街逛书店，买海涅诗集。进一服装店，购了一条拆扣衬衫。
这时，我想到回去的轮船，是在下午5：30时，时间还宽裕，我于是选择走路。不知不觉的，到了沧浪亭。又化一角钱，进去逛了一圈。出来，才想到吃饭。价廉物美，在苏州文化宫处吃了两碗赤豆粥。这赤豆粥是由赤豆、大米、大枣为主要材料，白糖、冰糖或桂花为辅料制作而成的粥品，属于家常菜粥，我却吃得很香，认为家乡赤豆粥是没有这么好的味道。人们讲，赤豆粥是通过将食材进行炖煮的方法制作而成。因为喜欢吧，我印象特别深。
下午3点多，到轮船码头了。我下轮船后，同座是一釆购员，他说是出差到大同釆购煤的。夜里一点，轮船终于到达练市镇客运码头。我大姐家在练市镇，便决定在此过夜。大姐早有准备。进房间后，见张新泉正睡着，另一个床位正巧空着。
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