#焦恩俊[超话]##焦恩俊[超话]##焦恩俊[超话]#雜誌劇評（七俠五義 首播時間1994年6月1日）下 醉笑陪君三万场
"生死关／我两肋插刀／情义何价豪情比天高"，后来他们生死相惜不弃离，但这份情谊却是开始于一场谐趣的猫争鼠斗。
［真命天子］里白玉堂出场时在酒楼听书，说书人声情并茂讲述锦毛鼠自不量力战御猫"展护卫武艺强，江湖道上美名扬，可偏偏就是有人不买账，他就是江湖上人称锦毛鼠那个白玉堂"，一旁的白玉堂已是心头火起，先不动声色赏了说书人一锭金子，接着跃到房檐抓了一只黑猫在手，志得意满地说御猫便是这个样子。猫鼠之争，起初是因为名号相冲，锦毛鼠气势汹汹杀上门去，发现棋逢对手便真存了一较高下之心，加之双方都不肯轻言让步，自是愈加水火不容，鼠看猫虚伪奉承折了腰骨，猫看鼠行事偏颇失了风度。兰妃冤案里因误会而争执不休；捆龙索事件里被缚在一起也是口角不断，镇日不得安生；跳崖时殷殷说着愿来世亲如兄弟不再相斗，一旦脱险又开始猫来鼠去﹣﹣这份知己之情，没有把臂同欢的亲近，更像是高山流水的唱和。面对手持免死金牌的涂善，展昭最后一剑没能刺下去，白玉堂便替他来完成﹣﹣我知你身在公门自是为难，便替你完成你做不到的事。白玉堂和展昭有各自的风骨、各自的坚持，信念偶尔冲突却绝不相悖，撞击出的是余韵悠长的清响。心怀坦荡昭如日月，其实在哪里又有什么分别，朝堂尔虞我诈，江湖刀头舔血，一样的波诡云谲，一样的朝不保夕。只有那白衣蓝衫立在一处，才是世间最美的风景。
那年，少年们长鞭打马，柳下系归舟，青眼高歌踏遍锦绣河川，而江湖如一幅大好江山水墨图缓缓在他们脚下延开。那年，少年们意气如风，明亮眼眸里绽放着年轻的骄傲，他居庙堂之高而不减侠义，他处江湖之远而胸怀家国，虎狼铁骑刀丛剑林均是来去无畏，他说"展某只知公理不识时务"，他说"只要义理所在，天下没有白某不敢之事。
那年，一白一蓝两道身影在寥廓江天里并肩策马、弹铁长歌、轻狂写意、壮志凌云霄。过完了今朝还有明朝，还有什么比这更好？
"生死关／我两肋插刀／情义何价豪情比天高"，后来他们生死相惜不弃离，但这份情谊却是开始于一场谐趣的猫争鼠斗。
［真命天子］里白玉堂出场时在酒楼听书，说书人声情并茂讲述锦毛鼠自不量力战御猫"展护卫武艺强，江湖道上美名扬，可偏偏就是有人不买账，他就是江湖上人称锦毛鼠那个白玉堂"，一旁的白玉堂已是心头火起，先不动声色赏了说书人一锭金子，接着跃到房檐抓了一只黑猫在手，志得意满地说御猫便是这个样子。猫鼠之争，起初是因为名号相冲，锦毛鼠气势汹汹杀上门去，发现棋逢对手便真存了一较高下之心，加之双方都不肯轻言让步，自是愈加水火不容，鼠看猫虚伪奉承折了腰骨，猫看鼠行事偏颇失了风度。兰妃冤案里因误会而争执不休；捆龙索事件里被缚在一起也是口角不断，镇日不得安生；跳崖时殷殷说着愿来世亲如兄弟不再相斗，一旦脱险又开始猫来鼠去﹣﹣这份知己之情，没有把臂同欢的亲近，更像是高山流水的唱和。面对手持免死金牌的涂善，展昭最后一剑没能刺下去，白玉堂便替他来完成﹣﹣我知你身在公门自是为难，便替你完成你做不到的事。白玉堂和展昭有各自的风骨、各自的坚持，信念偶尔冲突却绝不相悖，撞击出的是余韵悠长的清响。心怀坦荡昭如日月，其实在哪里又有什么分别，朝堂尔虞我诈，江湖刀头舔血，一样的波诡云谲，一样的朝不保夕。只有那白衣蓝衫立在一处，才是世间最美的风景。
那年，少年们长鞭打马，柳下系归舟，青眼高歌踏遍锦绣河川，而江湖如一幅大好江山水墨图缓缓在他们脚下延开。那年，少年们意气如风，明亮眼眸里绽放着年轻的骄傲，他居庙堂之高而不减侠义，他处江湖之远而胸怀家国，虎狼铁骑刀丛剑林均是来去无畏，他说"展某只知公理不识时务"，他说"只要义理所在，天下没有白某不敢之事。
那年，一白一蓝两道身影在寥廓江天里并肩策马、弹铁长歌、轻狂写意、壮志凌云霄。过完了今朝还有明朝，还有什么比这更好？
古今第一长联 —— 《万字长联》14782 字
摘自李兆生先生《声律真诠》，《李兆生书画精品集》 07，08卷“一万真函”中存有手卷书法精品。
万字楹联节句
上联 下联
尝闻剑演飞真， 昔云文通道玄，
自帝始启玄风， 得炁开劈天然，
取崆峒之质， 窥乾元之象，
烁火成金， 断木为杵，
神真造化， 圣仁参工，
兹剑呈器矣。 斯道显真也。
剑斯垂玄， 文亦容真，
先天有象。 太一存形。
概言剑事， 泛说文明，
犹古太渊， 遥远悠久，
剑呈为君， 文持成道，
俱二弦三锋四仞以畅仁。 侔一炁五行九第而延洪。
剑弦为脊， 文爻承人，
合则子午壬督， 结即阴阳向背，
周轮咸化成， 交感务遂通，
如天之日月、 若道之乾坤、
人之阴阳， 世之物类，
各配为数。 自构而形。
夫二弦者， 然一炁也，
由浑真而分阴阳。 因天然所生面目。
三锋者， 五行也，
三阳之乘， 五类之综，
顺乾阳以从象。 集万类所呈形。
受气丙庚， 操机震兑，
得阳而化。 持类所生。
三锋朗真， 九第乘情，
以形满金升， 秉光阴岁越，
朝阳金气， 昭明物理，
剑自至灵。 文此畅玄。
四仞者， 九第也，
二佩为长， 三才至理，
二锋为短。 三昧应物。
长者剑之为器， 理也文之谓道，
左右二翼， 今古一事，
分明操作， 皆示宣化，
将剑身分为腹背。 介文体演造宇宙。
阴阳如一， 物类浑成，
二仪同真。 一策共源。
二锋仞挟阳而生形， 三昧情循类以成章，
故取象子母， 始参同人天，
生化之机始也。 道德之准立矣。
摘自李兆生先生《声律真诠》，《李兆生书画精品集》 07，08卷“一万真函”中存有手卷书法精品。
万字楹联节句
上联 下联
尝闻剑演飞真， 昔云文通道玄，
自帝始启玄风， 得炁开劈天然，
取崆峒之质， 窥乾元之象，
烁火成金， 断木为杵，
神真造化， 圣仁参工，
兹剑呈器矣。 斯道显真也。
剑斯垂玄， 文亦容真，
先天有象。 太一存形。
概言剑事， 泛说文明，
犹古太渊， 遥远悠久，
剑呈为君， 文持成道，
俱二弦三锋四仞以畅仁。 侔一炁五行九第而延洪。
剑弦为脊， 文爻承人，
合则子午壬督， 结即阴阳向背，
周轮咸化成， 交感务遂通，
如天之日月、 若道之乾坤、
人之阴阳， 世之物类，
各配为数。 自构而形。
夫二弦者， 然一炁也，
由浑真而分阴阳。 因天然所生面目。
三锋者， 五行也，
三阳之乘， 五类之综，
顺乾阳以从象。 集万类所呈形。
受气丙庚， 操机震兑，
得阳而化。 持类所生。
三锋朗真， 九第乘情，
以形满金升， 秉光阴岁越，
朝阳金气， 昭明物理，
剑自至灵。 文此畅玄。
四仞者， 九第也，
二佩为长， 三才至理，
二锋为短。 三昧应物。
长者剑之为器， 理也文之谓道，
左右二翼， 今古一事，
分明操作， 皆示宣化，
将剑身分为腹背。 介文体演造宇宙。
阴阳如一， 物类浑成，
二仪同真。 一策共源。
二锋仞挟阳而生形， 三昧情循类以成章，
故取象子母， 始参同人天，
生化之机始也。 道德之准立矣。
多宝塔碑
大唐西亰千福寺多寶佛塔感應碑文 南陽岑勛撰 朝議郎 判尚書 武部員外郎 琅琊顏真卿書 朝散大夫 撿挍尚書 都官郎中
東海徐浩題額 粤 妙法蓮華 諸佛之秘藏也 多寶佛塔 證經之踴現也 發明資乎十力 弘建在於四依 有禪師法号楚金 姓程 廣平人也 祖父並信
著釋門 慶歸法胤 母髙氏 久而無姙 夜夢諸佛 覺而有娠 是生龍象之徵 無取熊羆之兆 誕弥厥月 炳然殊相 岐嶷絕於葷茹 髫齔不為童遊 道樹萌牙 聳豫
章之楨幹 禪池畎澮 涵巨海之波濤 年甫七歲 居然厭俗 自誓出家 禮藏探經 法華在手 宿命潜悟 如識金環 摠持不遺 若注瓶水 九歲落髮 住西亰龍興寺
从僧籙也 進具之年 昇座講法 頓收珎藏 異窮子之疾走 直诣寶山 無化城而可息 尔後因靜夜持誦 至 多寶塔品 身心泊然 如入禪定 忽見寶塔 宛在目前
釋迦分身 遍滿空界 行勤聖現 業凈感深 悲生悟中 淚下如雨 遂布衣一食 不出户庭 期滿六年 誓建兹塔 既而許王瓘及居士趙崇 信女普意 善来稽首 咸
捨珎財 禪師以為辑莊嚴之因 資爽塏之地 利見千福 默議於心 時千福有懷忍禪師 忽於中夜 見有一水 發源龍興 流注千福 清澄泛灔 中有方舟 又見寶
塔 自空而下 久之乃滅 即今建塔處也 寺内凈人 名法相 先於其地復見燈光 遠望則朙 近尋即滅 竊以水流開於法性 舟泛表於慈航 塔現兆於有成 燈明
示於無盡 非至德精感 其孰能與於此 及禪師建言 雜然歡惬 負畚荷插 于櫜于囊 登登憑憑 是板是築 灑以香水 隱以金鎚 我能竭誠 工乃用壯 禪師每夜
於築階所 懇志誦經 勵精行道 衆聞天樂 咸嗅異香 喜歎之音 聖凡相半 至天寶元載 創構材木 肇安相輪 禪師理會佛心 感通帝夢 七月十三日 勑内
侍趙思偘 求諸寶坊 驗以所夢 入寺見塔 禮問禪師 聖夢有孚 法名惟肖 其日 賜錢五十萬 絹千匹 助建修也 則知精一之行 雖先天而不違 純如之心 當後
佛之授記 昔漢明永平之日 大化初流 我皇天寶之年 寶塔斯建 同符千古 昭有烈光 於時道俗景附 檀施山積 庀徒度財 功百其倍矣 至二載 勑中使
楊順景宣旨 令禪師於花萼樓下迎多寶塔額 遂摠僧事 備法儀 宸睠俯臨 額書下降 又賜絹百匹 聖札飛毫 動云龍之氣象 天文挂塔 駐日月之光輝
大唐西亰千福寺多寶佛塔感應碑文 南陽岑勛撰 朝議郎 判尚書 武部員外郎 琅琊顏真卿書 朝散大夫 撿挍尚書 都官郎中
東海徐浩題額 粤 妙法蓮華 諸佛之秘藏也 多寶佛塔 證經之踴現也 發明資乎十力 弘建在於四依 有禪師法号楚金 姓程 廣平人也 祖父並信
著釋門 慶歸法胤 母髙氏 久而無姙 夜夢諸佛 覺而有娠 是生龍象之徵 無取熊羆之兆 誕弥厥月 炳然殊相 岐嶷絕於葷茹 髫齔不為童遊 道樹萌牙 聳豫
章之楨幹 禪池畎澮 涵巨海之波濤 年甫七歲 居然厭俗 自誓出家 禮藏探經 法華在手 宿命潜悟 如識金環 摠持不遺 若注瓶水 九歲落髮 住西亰龍興寺
从僧籙也 進具之年 昇座講法 頓收珎藏 異窮子之疾走 直诣寶山 無化城而可息 尔後因靜夜持誦 至 多寶塔品 身心泊然 如入禪定 忽見寶塔 宛在目前
釋迦分身 遍滿空界 行勤聖現 業凈感深 悲生悟中 淚下如雨 遂布衣一食 不出户庭 期滿六年 誓建兹塔 既而許王瓘及居士趙崇 信女普意 善来稽首 咸
捨珎財 禪師以為辑莊嚴之因 資爽塏之地 利見千福 默議於心 時千福有懷忍禪師 忽於中夜 見有一水 發源龍興 流注千福 清澄泛灔 中有方舟 又見寶
塔 自空而下 久之乃滅 即今建塔處也 寺内凈人 名法相 先於其地復見燈光 遠望則朙 近尋即滅 竊以水流開於法性 舟泛表於慈航 塔現兆於有成 燈明
示於無盡 非至德精感 其孰能與於此 及禪師建言 雜然歡惬 負畚荷插 于櫜于囊 登登憑憑 是板是築 灑以香水 隱以金鎚 我能竭誠 工乃用壯 禪師每夜
於築階所 懇志誦經 勵精行道 衆聞天樂 咸嗅異香 喜歎之音 聖凡相半 至天寶元載 創構材木 肇安相輪 禪師理會佛心 感通帝夢 七月十三日 勑内
侍趙思偘 求諸寶坊 驗以所夢 入寺見塔 禮問禪師 聖夢有孚 法名惟肖 其日 賜錢五十萬 絹千匹 助建修也 則知精一之行 雖先天而不違 純如之心 當後
佛之授記 昔漢明永平之日 大化初流 我皇天寶之年 寶塔斯建 同符千古 昭有烈光 於時道俗景附 檀施山積 庀徒度財 功百其倍矣 至二載 勑中使
楊順景宣旨 令禪師於花萼樓下迎多寶塔額 遂摠僧事 備法儀 宸睠俯臨 額書下降 又賜絹百匹 聖札飛毫 動云龍之氣象 天文挂塔 駐日月之光輝
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