【我们需要的是建设性意见】

这两天关于画家张晨初的画作讨论（或者说争论）很热烈。有强烈谴责的，有为其辩护的，有看热闹起哄的，等等。不管怎样，反正引发了争议。持批评态度的主要是指他的画传递的是负能量，而辩护一方基本上认为只是技法问题，不必过度正治化解读。以前我不知道张晨初以及他的画，看了网上讨论之后，查看了一下他的绘画作品，我有一个判断：那就是他的油画作品技法上没有问题，但作品传递出来的态度和倾向是显而易见的。

“楞严经”里有一句话“色心诸缘，及心所使。诸所缘法，唯心所现。”虽然那里面讲的是佛法修行，但用在艺术上也是适合的。关注什么？反映什么？用什么手法去反映？都来自作者内心的酝酿、经营与倾向。张画家的画传递出来的是对站在主流舆论导向的代表性人物的否定、嘲讽甚至是厌恶。

张维为教授等几位公众人物是不是完人？他们的言论是不是句句真理没毛病？当然不是。我们的社会虽然取得了巨大成就，但是不是没有需要改进的地方？当然也不是。有问题、有意见是不是不能讨论？同样的也不是。但是，我想说的是，张晨初画家作为体制内的教育工作者，就不应该用这样的态度，这样的手法去参与社会引导。面对错综复杂的形势，面对百年未有之大变局，我们需要凝聚力量，增强自信，攻坚克难，化解一切风险，朝着民族复兴的伟大目标奋进。

总之，我需要建设性的建议，而不是负能量的传递。

觉前明明有六道，觉后空空无大千。脚前脚后，不常不断。破相前后，差别无量。众生不可思议！业力果报不可思议！诸佛菩萨境界不可思议！听方便法，有分别。看本性法，没有二性。学什么专业，各有不同。用心良苦，不出别心。唯此一心法，分身遍十方。存大同，存小异，非一是变化，非异是圆满。收发自在，当人手中。礼敬诸佛，赞叹如来，忏悔心障，不是易通的。还请诸师通融，和谐相处为好。忍辱负重，多些担当吧！南无观世音菩萨！[鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][心][蜡烛][蜡烛]万法唯识所变，唯心所现。心识无生，名为智慧。心净如镜，明镜高悬，神通广大，咫尺天涯，如在脚下，如在掌中，欺他不得，瞒他不得，光天化日，朗朗乾坤，暴露无遗。佛土真实不虚，非心非不心，非物非不物，包罗万象，具足万法，清净本然。一切尽在不言中。色非色，空非空，幻化成风成相，执为世界，无奇不有。不执着也无一叶障目不见泰山，晴空万里，片云飞去，了无踪迹。缠缚是六根造化，解脱与此回光，无眼耳鼻舌身意，渐渐地明白，就可以解决很多人生漫步的问题。是吧？体会不真，请诸师棒喝!谢谢您！南无观世音菩萨[鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][心][蜡烛][蜡烛] https://t.cn/RJPse79

万法唯心之意，是万法皆心所现，如是则法即是心，心即是法，心与法二而一也。离法无心之意，是能悟法皆空，则心亦不可得也。

＊心量不可误会为心脏，心脏仅方寸之间耳，经所言之心，宽广无垠，不独太阳系，包括心中，大银河系，亦不在外。明此乎，不可认为心在身内，地狱不问在远在近，总不出乎心中。心佛众生三无差别，森罗万象，俱是心成，心善现善境，恶现恶境，心净现净土，秽现秽土，自造自受，事理不爽。

＊佛为一大事因缘，出现于世，学佛者，第一义谛在了生死，非仅为得通，即为毕事。所谓神通者，不过是一种技能，求了生死为本，神通是末，若能得了生死，神通自然具足。

摘自李炳南居士《佛学问答类编》