千年前，佛陀在舍卫国为诸弟子讲解《金刚经》的那场法会，可以说是一场震撼古今的哲学对话，其究竟透彻处，比孔门问答、庄惠之辩、鹅湖之会等，更为光芒耀眼。

世尊在法会上一再强调，“无佛道可成，无法可得可说，无佛土可以庄严”，归结到“应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心。应无所住而生其心。”

以至于后人感叹，这真是“万里长江，直泻大海，无怪乎六祖慧能听金刚经至此疑情全释，顿悟自性。”

迦叶微笑、达摩东渡，由此又直启中国禅宗。那句“应无所住而生其心”，那句“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，滋养着每一个中国人的心灵。

此为《金刚经》的高处、虚处。而若只有如此，不足以彰显金刚经之伟大。如有人问我，金刚经中你喜欢哪句呢？

我一定会回以：“尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

多么平常，多么庄严！佛陀在觉悟之后，还是和常人一样过著衣持钵、人城乞食的生活。而且每天不辞辛劳，尽心尽力教导诸弟子。如是四十有九年。

大德沈家桢老居士曾着重提及此段话：“我在过去的四年中因每天诵念及研究《金刚经》,自己认为有四次突破。同时我承认这几次的突破，大都是理论上、知见上的深人，至于如何方能应用在日常生活中，和日常生活相契合，则尚待继续努力。那天读《金刚经》，自己提出为什么佛在大彻大悟后。仍过着和常人一样的生活的问题，是我第二次的突破。”

这不正是《金刚经》的平处、实处么？高妙的理论令人当头棒喝，平实的行持又如春风化雨，于日用中潜发万物生机。此为《金刚经》之伟大与平常。

这样一本经典，我们从中所能得的教益，实如恒河沙数，以上所举仅为两例而已。梁漱溟先生说，“《金刚经》随说随扫，说了等于没有说，经中往往言语道断，不可思议，你认真读，读一遍即有一遍的功验，一旦豁然顿悟，自有如人饮水，冷暖自知的境界。”

我们唯有“皆大欢喜，信受奉行”！

看完这几天闹剧我感觉王曼昱粉丝要么是吸了要么就是他们的脑子捐了[吃瓜][吃瓜][吃瓜]要么就是根本没有 大脑发育不完全 小脑完全不发育[二哈]
首先那篇被王曼昱粉丝奉为圭臬的《聊斋志异》我放在下面你们自己看吧[吃瓜][吃瓜]言语道断 逻辑不通 前后矛盾 规则不清 依托答辩
其次写了一篇从第二句语法就开始错 整篇我扫了一眼粗略十几处以上的文言不断文言白话不算白话美名其曰清华上交的才子写的 清华上交这个水平我真要怀疑一下他们是不是编的[吃瓜]
再者女队名额什么时候关男队的事情了？
樊振东发个last dancing是为王发声 别扯人樊振东[吃瓜]人状态再不好成绩也不是王曼昱可以碰瓷的[吃瓜]
马龙王楚钦拍个八喜广告是提前内定好了的名额[吃瓜]我说你们能懂入围和入选的区别不[吃瓜]就这还才子？随便拉个小学生都明白的名词解释吧
现在又骂到王楚钦头上[微笑]王楚钦的单打混双男双三项世界排名第一 你们不服先各项提到世一再来叫板王楚钦
又说马龙的团体应该换成林高远？这是皮炎里拉出来的吧[吃瓜]林高远什么时候还敢叫板马龙了？别说马龙 奥运团体三人王曼昱和林高远没有一个能碰瓷上的[吃瓜]
再说张雪峰[吃瓜]我身边保研考研申博的同学我可没听说一个是跟着张雪峰的[吃瓜]我也不知道哪所高校的高等生跟着研途机构 报志愿也就是把现状说出来了而已[吃瓜]报志愿你找我也行 我可能比张雪峰更了解工科行业的弯弯绕绕 我手里还有一手最新的就业形式以及就业数据[吃瓜]拿着数据我也能给你分析个七七八八
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口头卖弄！我和你师父要各罚二十棒《佛典故事》

有一学僧去参拜雪峰禅师，雪峰禅师问他道：“从哪里来？”

学僧回答道：“我从覆船禅师那边来。”

雪峰禅师故意幽他一默：“生死之海还没有渡过去，你为什么先要覆船呢？”

这个学僧不了解雪峰禅师的意思，便回去把经过告诉覆船禅师。覆船禅师对这个学僧说道：“你真愚笨，为什么不说我已超越生死苦海，所以才覆船呢？”

于是学僧又回到雪峰禅师的地方来。雪峰禅师又问道：“既已覆船，还来做什么？”

学僧胸有成竹地说道：“因为既已超越生死，还不覆船做什么？”

雪峰听后，就不客气地说道：“这句话是你老师教的，不是你说的。我这里有二十棒请你转给你的老师覆船，告诉他，另外还有二十棒就留给我自己吃──这一切与你无关。

省  思

雪峰禅师给覆船和尚二十棒，自己也甘愿挨二十棒，这个公案意思至为明显：禅，应该无言说教，所谓言语道断，不应在语言上传来传去；两个人都卖弄了禅，所以各挨二十棒！这不关学僧的事，学僧还不够资格挨二十棒哩！

南无阿弥陀佛