『精神状态如图』
锅把丸具工具从后备箱吭次吭次搬回家
到家看地上的瑜伽垫再一次没有收
而且是时隔一天了还没收（小声说，它在角落，我们各自安好呢[苦涩]）
（老粉们还记得瑜伽垫没收摔了一跤缝了四针这个事儿吗？）
锅顺手拿起最厚的黑檀戒尺
抱着丸子的腰就开揍了
没有热身的哪里经得起这般蹂躏
-“垫子既然不想收，就趴上面挨藤条吧”
-“说了多少次了，防晒霜擦腿，就不擦是吧”
-“那今天就腿”
-“哥哥我pg也没擦，为什么要腿”说完发现自己不太聪明的样子，自讨苦吃[裂开]
-“雨露均沾，这里（敲腿），这里（敲pg），这里（敲），还有这里（敲妹妹）都不会被放过”
哥哥突然想起了责罚期，所以分了上下半场[悲伤]，他还让我夸他，真是个好人
是谁发明的布施，说是腿，几乎每一下都被照顾到，上午说的爆炒，晚上就有了，前x是小绿松[哼]
是谁发明的臀缝和，合不上，锅看见艰难的“自主呼吸”，拆了个指t…
要睡了，真要睡了，妹妹又中了，刚才被盯锅盯住，丸子怕他对毛毛有想法，赶紧盖了个毯子[污]
拍拍，拍拍，拍拍，拍拍，虽然我什么也没干，纯被动，但尊嘟，辛苦你们了
#晚晚的记账本[超话]##の心动时刻#
锅把丸具工具从后备箱吭次吭次搬回家
到家看地上的瑜伽垫再一次没有收
而且是时隔一天了还没收（小声说，它在角落，我们各自安好呢[苦涩]）
（老粉们还记得瑜伽垫没收摔了一跤缝了四针这个事儿吗？）
锅顺手拿起最厚的黑檀戒尺
抱着丸子的腰就开揍了
没有热身的哪里经得起这般蹂躏
-“垫子既然不想收，就趴上面挨藤条吧”
-“说了多少次了，防晒霜擦腿，就不擦是吧”
-“那今天就腿”
-“哥哥我pg也没擦，为什么要腿”说完发现自己不太聪明的样子，自讨苦吃[裂开]
-“雨露均沾，这里（敲腿），这里（敲pg），这里（敲），还有这里（敲妹妹）都不会被放过”
哥哥突然想起了责罚期，所以分了上下半场[悲伤]，他还让我夸他，真是个好人
是谁发明的布施，说是腿，几乎每一下都被照顾到，上午说的爆炒，晚上就有了，前x是小绿松[哼]
是谁发明的臀缝和，合不上，锅看见艰难的“自主呼吸”，拆了个指t…
要睡了，真要睡了，妹妹又中了，刚才被盯锅盯住，丸子怕他对毛毛有想法，赶紧盖了个毯子[污]
拍拍，拍拍，拍拍，拍拍，虽然我什么也没干，纯被动，但尊嘟，辛苦你们了
#晚晚的记账本[超话]##の心动时刻#
昨天，通过微博热搜得知，中国青年演员赵露思（露思也是@蒙牛乳业 旗下@优益C 代言人哦！） ，在法国热尔省参加巴黎奥运会圣火传递。才惊觉今年是奥运年，2024年巴黎奥运会即将拉开序幕！奥运口号是“更快、更高、更强、更团结”。应该是所有运动健儿毕生追求的目标！
而我们普通人虽然无法站在奥运赛场上为国争光，但我们可以在生活中践行奥运的口号，坚持锻炼身体，保持健康的体态！让运动精神在生活的每个角落悄然绽放！
当我们奔跑在街头，在家做八段锦，在小区遛狗跑步，在家掌勺炒菜，在健身房举铁，抑或是跃动在舞池，或静静舒展在瑜伽垫上，我们与奥林匹克之间其实并没有那么遥远。因为运动，不仅可以在奥林匹克赛场，也可以在生活中的每一处运动场。
而且无论我们在哪里运动，也无论我们为什么而运动。@蒙牛乳业 ，一直在大家身边❗️因为#蒙牛奥林匹克全球合作伙伴#，更是咱们大家运动的合作伙伴‼️
夏天将至，又到了露肉的季节，为了让自己更轻盈，也为了更健康，我开始了骑行♀️计划❗️每天骑一半的行程上班，下班后再骑一半的行程回家。（你看看图1～图3、图5，是我从天凉的时候骑到天热的时候拍的照片）而@蒙牛乳业 就是我的运动搭子！它家的产品我都好喜欢：蒙牛酸酸乳、蒙牛纯牛奶、蒙牛精选牧场纯牛奶、蒙牛真果粒、蒙牛早餐奶等等！不光我爱喝，我一大家子都在喝！早餐必备呢！
蒙牛酸酸乳：营养优质奶源+酸甜纯正果汁，奶源精选活力一整天，酸酸甜甜尊嘟很好喝！
蒙牛纯牛奶：奶源优，严选精细化管理的集约化牧场；口感纯，先进脱气工艺，保留自然好口感；品质高，超105项检测，保障每一瓶质量安全。2g/100mL优质蛋白质，每一滴都兼备营养和美味！
蒙牛精选牧场纯牛奶：精选牧场好牛奶！8g/包优质蛋白，每一包都含有8g的优质蛋白，口感香醇丝滑，补充身体的日常营养。262.5mg/包原生钙，每一包都有262.5mg的原生钙，自然易吸收。精心苛求好品质，精选奶源、精心护育、精细管理。
蒙牛真果粒：果粒增加+26%，更多真实果粒，美味不限量！优质生牛乳，高品质更放心！果粒相伴，美味相随！蒙牛真果粒，明明可以靠颜值，偏要靠实粒！
蒙牛早餐奶：抓住清晨的第一缕阳光☀️，美好的一天，从蒙牛早餐奶开始！ 蒙牛早餐奶，专为早餐研制！为全力以赴的你加满活力！特别融入营养燕麦粉，一口麦香，活力满满！选优质生牛乳，早餐不将就；优质的营养，不辜负每个早晨；早餐不匆忙，享受食物的美好，唤醒清晨活力状态！
而我的其他运动：登山♂️、游泳、旅行✈️等等，也少不了我的运动好伙伴@蒙牛乳业，相信它也会是所有人的运动的合作伙伴！无论你是在赛场上挥洒热汗还是在生活中尽情释放活力，蒙牛一直与你并肩前行‼️#蒙牛奥林匹克全球合作伙伴# @蒙牛乳业 [给力][赞啊][老师爱你]
而我们普通人虽然无法站在奥运赛场上为国争光，但我们可以在生活中践行奥运的口号，坚持锻炼身体，保持健康的体态！让运动精神在生活的每个角落悄然绽放！
当我们奔跑在街头，在家做八段锦，在小区遛狗跑步，在家掌勺炒菜，在健身房举铁，抑或是跃动在舞池，或静静舒展在瑜伽垫上，我们与奥林匹克之间其实并没有那么遥远。因为运动，不仅可以在奥林匹克赛场，也可以在生活中的每一处运动场。
而且无论我们在哪里运动，也无论我们为什么而运动。@蒙牛乳业 ，一直在大家身边❗️因为#蒙牛奥林匹克全球合作伙伴#，更是咱们大家运动的合作伙伴‼️
夏天将至，又到了露肉的季节，为了让自己更轻盈，也为了更健康，我开始了骑行♀️计划❗️每天骑一半的行程上班，下班后再骑一半的行程回家。（你看看图1～图3、图5，是我从天凉的时候骑到天热的时候拍的照片）而@蒙牛乳业 就是我的运动搭子！它家的产品我都好喜欢：蒙牛酸酸乳、蒙牛纯牛奶、蒙牛精选牧场纯牛奶、蒙牛真果粒、蒙牛早餐奶等等！不光我爱喝，我一大家子都在喝！早餐必备呢！
蒙牛酸酸乳：营养优质奶源+酸甜纯正果汁，奶源精选活力一整天，酸酸甜甜尊嘟很好喝！
蒙牛纯牛奶：奶源优，严选精细化管理的集约化牧场；口感纯，先进脱气工艺，保留自然好口感；品质高，超105项检测，保障每一瓶质量安全。2g/100mL优质蛋白质，每一滴都兼备营养和美味！
蒙牛精选牧场纯牛奶：精选牧场好牛奶！8g/包优质蛋白，每一包都含有8g的优质蛋白，口感香醇丝滑，补充身体的日常营养。262.5mg/包原生钙，每一包都有262.5mg的原生钙，自然易吸收。精心苛求好品质，精选奶源、精心护育、精细管理。
蒙牛真果粒：果粒增加+26%，更多真实果粒，美味不限量！优质生牛乳，高品质更放心！果粒相伴，美味相随！蒙牛真果粒，明明可以靠颜值，偏要靠实粒！
蒙牛早餐奶：抓住清晨的第一缕阳光☀️，美好的一天，从蒙牛早餐奶开始！ 蒙牛早餐奶，专为早餐研制！为全力以赴的你加满活力！特别融入营养燕麦粉，一口麦香，活力满满！选优质生牛乳，早餐不将就；优质的营养，不辜负每个早晨；早餐不匆忙，享受食物的美好，唤醒清晨活力状态！
而我的其他运动：登山♂️、游泳、旅行✈️等等，也少不了我的运动好伙伴@蒙牛乳业，相信它也会是所有人的运动的合作伙伴！无论你是在赛场上挥洒热汗还是在生活中尽情释放活力，蒙牛一直与你并肩前行‼️#蒙牛奥林匹克全球合作伙伴# @蒙牛乳业 [给力][赞啊][老师爱你]
神秘学笔记1:世界观
1.问题
“西方神秘学所包含的所有历史潮流均以某种方式关注世界的本性、世界与神的关系以及人在两者之间所扮演的角色等问题……其背后的动机主要是宗教性的，即深深地关切生命的真正意义和人在宇宙中最终的灵性归宿。”（以上是神秘学所思考的问题）
2.回答
对这些问题的回答千奇百怪，但总的来说可以将其分为“形而上学极端派”，它们按照“非此即彼”的方式来思考；和“形而上学调解派”，它们按照“既此又彼”的方式来思考。
2.1.极端派
形而上学极端派包括二元论和泛神论。二元论暗示我们必须从这个分裂而多样的世界回到“自足的绝对者”那纯净超凡的统一性；泛神论暗示从神降临至世界，而不是从世界回到神。
2.1.1.极端泛神论
“20世纪70年代后的新时代圈子里，盛行一种印度不二论吠檀多哲学：它暗示我们生活的这个’分裂世界’最终是心灵的幻觉，只要消除那种幻觉，我们便会发现自己从未与神分离。从这种观点来看，我们根本没有’来’自任何地方，也不需要’去’任何地方：我们已经与神一体，所做的只是认识到这个事实——一种极端的泛神论。但如果在20世纪之前的西方神秘学著作中寻找这种极端泛神论的证据，会发现结果寥寥。泛神论以一种专业的哲学学说存在着，尤其是在斯宾诺莎那里，但我们几乎从未看到它表现为一种明确的宗教拯救学说，告诉我们要消除关于世界独立存在的幻觉。”(三指是你吗[思考]）
2.1.2.极端二元论
“在西方神秘学中，极端的形而上学二元论要比形而上学一元论或泛神论更为显著。灵知主义者感觉自己是一个被抛入了充满敌意的陌生世界的’陌生人’，他拒绝接受这个世界所基于的规则和价值。一些人设想存在着黑暗和光明这两个始终分离的永恒世界，我们的世界则是两者的不幸混合。另一些人则声称，起初只有一个完整和谐，光明幸福的神圣世界，我们这个黑暗与分裂的世界仍是一个偶然或错误，源于某种原始的堕落或宇宙灾难。有人声称，这个世界是被一个邪恶或无知的神（’巨匠造物主’demiurge）作为灵魂的监狱而故意创造出来的，他试图让我们相信他才是真神，其恶魔助手们（’阿尔康’）力图阻止我们’觉醒’意识到自己实际是谁，从而发现我们回到神圣光明世界的道路，我们正是出自那里，并且实际属于那里。这类神话自然会表现为戏剧性的叙事：于是宇宙渐渐被设想为一个战场光之神力正与黑暗的恶魔力量就人类灵魂的自由或囚禁进行斗争。”（双指是你吗[思考]）
2.2.调解派
西方神秘学的历史上，存在两种占主导地位的模型或调解范式：一种是柏拉图主义的，一种是炼金术的。图一为两种范式的对比
2.2.1.柏拉图主义调解
柏拉图主义调解的世界观以更高的力量或效力的“魔法”下降和灵魂朝着神的“神秘”上升为前提。“如果说超越世界、与绝对者合一的尝试通常被称为’神秘主义’，那么这种将上界的力量引下来的补充尝试往往被称为星辰’魔法’。”（星辰魔法 ’Astral Magic’ 好熟悉[思考]）“神学家托马斯•阿奎纳等权威人士对’驱邪物’（talismans）与’护身符’（amulets，像赫尔墨斯雕像那样的物体，可以充当容器来接收从上界引导下来的精神力量)作了复杂的区分：’驱邪物’刻有语言符号，这只能解释为试图与恶魔沟通，但’护身符’是可以接受的，因为它们是通过纯粹的自然原因起作用。”（星辰力量、护身符，想到了传说护符诺克史黛拉之月[哆啦A梦吃惊]）
2.2.2.炼金术调解
柏拉图主义的模型本质上以空间的方式来构想宇宙……它预设了一种普遍和谐与等级秩序的观念，所有力量和权威都永远属于神在上界的合一原则，从那里经由所有较低等级的存在被逐步向下引导……更加符合罗马教会所提出的普世“公教”概念以及尊奉教权神授的阶层组织。然而，宗教改革永远的打碎了这种完整而统一的和谐形象，新教革命暗示了一种新的历史意识。它所要求的不是一个关于永恒不变的和谐与美的空间模型——符合“长青哲学”观念——而是一种以时间性和不可逆的变化为基础的线性观点，能够解释宗教改革家所卷入的前所未有的斗争。许多路德派和唯灵论教派似乎在炼金术的嬗变叙事中发现了这样一个模型，后者引入了一种极为不同的范式。根据这种新教阐释的炼金术模型，神并未把人置于“宇宙的中心”，从那里可以在精神与物质，神与世界之间自由做出选择，而是置于一个结果不确定的线性过程或追求的开端。人的处境是不稳固的：作为诞生在一个堕落世界中的堕落造物，对他来说一切都始于一个充满不足与罪的黑暗之地。用炼金术的术语来说，这是“黑化”（nigredo），即初始的黑暗阶段，伟大的工作就从这里开始……从这种状态中获得拯救不可能是去“回忆”起一个人的神圣起源，逃离身体以觅得回到其精神家园的道路：与这种关于灵魂的异化和回归的循环叙事形成鲜明对比的是，必须与灵魂一起转化和重生的是身体本身（黑刀之夜[泪]）……他站在一个黑暗的深渊面前，只能向前走，他必须尝试逐步建一座桥通向对岸，在此过程中总有半途桥梁垮塌跌入深渊的危险。这种精神实现模型有可能成就一部极富存在主义色彩的戏剧，而这正是柏拉图主义宇宙那个静态，和谐的模型所缺乏的。若无神的帮助，未得重生者几乎不可能成功：他只能祈求神的恩典使其桥梁不垮，基督则从对岸抵达他而使其大功告成（所以DLC能不能帮葛德文复活啊）
以上内容正文部分全部摘自商务印书馆《西方神秘学指津》第四章“世界观”。
【和法环里很多设计都能对应上，极端派的双指和三指，调解派的玛莉卡从星辰魔法到黑化炼金，历史时期大致都能对得上，在游戏里大致体现为玛莉卡从迪可达斯大升降机到小黄金树教堂的转变】所以玛莉卡女王哪里极端了[跪了]
1.问题
“西方神秘学所包含的所有历史潮流均以某种方式关注世界的本性、世界与神的关系以及人在两者之间所扮演的角色等问题……其背后的动机主要是宗教性的，即深深地关切生命的真正意义和人在宇宙中最终的灵性归宿。”（以上是神秘学所思考的问题）
2.回答
对这些问题的回答千奇百怪，但总的来说可以将其分为“形而上学极端派”，它们按照“非此即彼”的方式来思考；和“形而上学调解派”，它们按照“既此又彼”的方式来思考。
2.1.极端派
形而上学极端派包括二元论和泛神论。二元论暗示我们必须从这个分裂而多样的世界回到“自足的绝对者”那纯净超凡的统一性；泛神论暗示从神降临至世界，而不是从世界回到神。
2.1.1.极端泛神论
“20世纪70年代后的新时代圈子里，盛行一种印度不二论吠檀多哲学：它暗示我们生活的这个’分裂世界’最终是心灵的幻觉，只要消除那种幻觉，我们便会发现自己从未与神分离。从这种观点来看，我们根本没有’来’自任何地方，也不需要’去’任何地方：我们已经与神一体，所做的只是认识到这个事实——一种极端的泛神论。但如果在20世纪之前的西方神秘学著作中寻找这种极端泛神论的证据，会发现结果寥寥。泛神论以一种专业的哲学学说存在着，尤其是在斯宾诺莎那里，但我们几乎从未看到它表现为一种明确的宗教拯救学说，告诉我们要消除关于世界独立存在的幻觉。”(三指是你吗[思考]）
2.1.2.极端二元论
“在西方神秘学中，极端的形而上学二元论要比形而上学一元论或泛神论更为显著。灵知主义者感觉自己是一个被抛入了充满敌意的陌生世界的’陌生人’，他拒绝接受这个世界所基于的规则和价值。一些人设想存在着黑暗和光明这两个始终分离的永恒世界，我们的世界则是两者的不幸混合。另一些人则声称，起初只有一个完整和谐，光明幸福的神圣世界，我们这个黑暗与分裂的世界仍是一个偶然或错误，源于某种原始的堕落或宇宙灾难。有人声称，这个世界是被一个邪恶或无知的神（’巨匠造物主’demiurge）作为灵魂的监狱而故意创造出来的，他试图让我们相信他才是真神，其恶魔助手们（’阿尔康’）力图阻止我们’觉醒’意识到自己实际是谁，从而发现我们回到神圣光明世界的道路，我们正是出自那里，并且实际属于那里。这类神话自然会表现为戏剧性的叙事：于是宇宙渐渐被设想为一个战场光之神力正与黑暗的恶魔力量就人类灵魂的自由或囚禁进行斗争。”（双指是你吗[思考]）
2.2.调解派
西方神秘学的历史上，存在两种占主导地位的模型或调解范式：一种是柏拉图主义的，一种是炼金术的。图一为两种范式的对比
2.2.1.柏拉图主义调解
柏拉图主义调解的世界观以更高的力量或效力的“魔法”下降和灵魂朝着神的“神秘”上升为前提。“如果说超越世界、与绝对者合一的尝试通常被称为’神秘主义’，那么这种将上界的力量引下来的补充尝试往往被称为星辰’魔法’。”（星辰魔法 ’Astral Magic’ 好熟悉[思考]）“神学家托马斯•阿奎纳等权威人士对’驱邪物’（talismans）与’护身符’（amulets，像赫尔墨斯雕像那样的物体，可以充当容器来接收从上界引导下来的精神力量)作了复杂的区分：’驱邪物’刻有语言符号，这只能解释为试图与恶魔沟通，但’护身符’是可以接受的，因为它们是通过纯粹的自然原因起作用。”（星辰力量、护身符，想到了传说护符诺克史黛拉之月[哆啦A梦吃惊]）
2.2.2.炼金术调解
柏拉图主义的模型本质上以空间的方式来构想宇宙……它预设了一种普遍和谐与等级秩序的观念，所有力量和权威都永远属于神在上界的合一原则，从那里经由所有较低等级的存在被逐步向下引导……更加符合罗马教会所提出的普世“公教”概念以及尊奉教权神授的阶层组织。然而，宗教改革永远的打碎了这种完整而统一的和谐形象，新教革命暗示了一种新的历史意识。它所要求的不是一个关于永恒不变的和谐与美的空间模型——符合“长青哲学”观念——而是一种以时间性和不可逆的变化为基础的线性观点，能够解释宗教改革家所卷入的前所未有的斗争。许多路德派和唯灵论教派似乎在炼金术的嬗变叙事中发现了这样一个模型，后者引入了一种极为不同的范式。根据这种新教阐释的炼金术模型，神并未把人置于“宇宙的中心”，从那里可以在精神与物质，神与世界之间自由做出选择，而是置于一个结果不确定的线性过程或追求的开端。人的处境是不稳固的：作为诞生在一个堕落世界中的堕落造物，对他来说一切都始于一个充满不足与罪的黑暗之地。用炼金术的术语来说，这是“黑化”（nigredo），即初始的黑暗阶段，伟大的工作就从这里开始……从这种状态中获得拯救不可能是去“回忆”起一个人的神圣起源，逃离身体以觅得回到其精神家园的道路：与这种关于灵魂的异化和回归的循环叙事形成鲜明对比的是，必须与灵魂一起转化和重生的是身体本身（黑刀之夜[泪]）……他站在一个黑暗的深渊面前，只能向前走，他必须尝试逐步建一座桥通向对岸，在此过程中总有半途桥梁垮塌跌入深渊的危险。这种精神实现模型有可能成就一部极富存在主义色彩的戏剧，而这正是柏拉图主义宇宙那个静态，和谐的模型所缺乏的。若无神的帮助，未得重生者几乎不可能成功：他只能祈求神的恩典使其桥梁不垮，基督则从对岸抵达他而使其大功告成（所以DLC能不能帮葛德文复活啊）
以上内容正文部分全部摘自商务印书馆《西方神秘学指津》第四章“世界观”。
【和法环里很多设计都能对应上，极端派的双指和三指，调解派的玛莉卡从星辰魔法到黑化炼金，历史时期大致都能对得上，在游戏里大致体现为玛莉卡从迪可达斯大升降机到小黄金树教堂的转变】所以玛莉卡女王哪里极端了[跪了]
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