#日行一善[超话]##阳光信用##每日一善##婚姻与爱情的本质是什么##不谈恋爱可以做很多有趣的事#
心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。 ​

农历四月十三日（今日），恭贺三皇帝君下降。

三皇大帝，不仅是中国民族的人文始祖，而且在道教地位也很尊贵，是“上清天医院”的最高宗祖。

道书说：“上古无教，教自三皇五帝以来有矣。教者，告也。有言、有理、有义、有授、有传。言则宣，教则告。”在道教，天医法，即“道门秘传天医正法”，是道教治病法术的根本大法，是一切治病法术的总集。三皇大帝，又称“天地人甲三皇上帝”、“天医院中三皇大帝”、“开天治世三圣三皇上帝”、“开明祖劫天尊”等，居“御陛下三皇帝阙”，是“甲子天皇大帝上古医圣伏羲圣帝”、“甲申地皇大帝太古医圣尝药神农皇帝”、“甲寅人皇大帝医宗教主轩辕黄帝”的合称。

伏羲寶誥
誌心皈命禮
昊天洞位，太古王夫。圓融道果，造化玄樞。成倫執禮，擊易為巫。法繼千秋清淨色，新傳萬世潤沾雛。五行四象兩儀證，八卦九宮太極圖。陰陽凶吉，日月星懼。毋人毋炁，必地必吾。開山啟教，立聖宣儒。消苦海殃災劫數，運凡塵錫福祥術。博達神通明惠澤，為今眾庶布霞符。大悲大願，大聖大慈。開天至聖，太古皇帝，無量聖王，伏羲帝君，圓羲治世天尊。

神農寶 誥
誌心皈命禮
掌政九農，業開百谷。力扶根本，職守田疇。承平水土，勤力佐天。司執稼苗，功參元造。恩全民命，德讚天靈。農主垂恩，救濟萬民。世資根本，旺靈田疇。仰望苗谷而清秀，稼穡希謀好結成。總賴田功施惠澤，全干大造攀豐盈。得農飽樂無疾苦，田禾大熟救蒼生。大悲大願，大聖大慈。百谷祖主神農大帝，開崡演奧天尊。

軒轅寶誥
誌心皈命禮
紀元皇帝，位證玄都。光圓妙果，化育群雛。管儒道釋三教權俱，掌天地人萬象星符。監勅諸神仙佛職，稽查眾籍是非趺。山河統轄，劃野分區。州縣府邑，治政時需。萬古流傳餘日月，千秋繼往拱唐虞。黃經脈絡，素問靈樞。高明始健，以作懸壺。學士朝來而集造，指南文字與舟車。功參雨露，德共滋濡。昭彰善惡，注秩征誅。補造陰陽安社稷，消災劫厄度凡夫。大悲大願，大聖大慈。高穹玉闕，文化學院，軒轅黃帝，開元治世天尊。

今日小满，与收获相关（附养生思路）。

小满，二十四节气中的第八个节气，夏季的第二个节气，于每年公历5月20-22日交节。小满中的“满”，指雨水之盈。“满”，从水，本义是“盈溢”。

《说文解字》曰：“满，盈溢也”。小满之名，有两层含义。第一，与气候降水有关。小满节气期间南方的暴雨开始增多，降水频繁，民谚云：“小满小满，江河渐满”。小满中的“满”，指雨水之盈。第二，与农业小麦有关。

《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物至于此小得盈满”。在北方地区小满节气期间降雨较少甚至无雨，这个“满”不是指降水，而是指小麦的饱满程度，小满者，满而不损也，满而不盈也，满而不溢也。

小满有三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”

附：小满养生三要点

一、小满重养心，多食苦
小满为夏之节令，夏为火季，而火与五脏之心相应，火性炎热，五味之中苦味能“泄、燥、坚”。

《周书》曰：“小满之日苦菜秀”。小满之后，盛夏将临，天热雨多，湿亦渐盛，吃“苦”，胜似进补，此时可以适量吃一些苦味的蔬菜，如苦菜、苦瓜、莴笋等调节六腑的“五行”运作。

二、起居可稍晚，宜午睡
《内经·四气调神大论》篇指出：“夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也”。

小满时节，昼长夜短，易晚睡早醒，造成睡眠不足，白天精神乏力。应顺应四时气候之变化，顺应人体之阴阳消长之变化，宜晚睡早起，同时建议午休，以保持精力充沛。

三、养心当静怡，少运动
“心为君主之官”，与五脏关系密切。盛夏为心所主，炎暑蒸灼，最易伤津耗液，此时容易产生困倦、烦躁、闷热之症，既消耗心脏功能，又影响情绪。

如何养心，首当言静，神清气静，则气血和、脏腑平，切忌暴怒急躁，以防心火内生。暑热偏盛，风火相煽，情绪易动易燥，保持舒畅，胸怀宽广，以免情绪剧烈波动而诱发心脑血管疾病的发生。

运动方面，考虑小满节气特点，要适量、适度，不要过，过汗伤阴伤阳，锻炼时间最好选在清晨，体虚之人最好做太极拳之类的平和运动。#元启健康养生##王元启[超话]#