#佛教经典[超话]#
佛教故事：买富卖贫
迦旃延尊者在阿槃提国弘宣佛法后，想回到舍卫国听闻佛陀说法。途中，他见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声嚎哭。尊者一见，生起了怜悯之心。他怕这个妇人因什么失意的事想不开而投水自杀。因此，他就向前问道：“妇人！什么事情使你伤心，为什么要在这里嚎哭？”
“不要你管，告诉你有什么用？”妇人哭的声音更大了。
“妇人！告诉我，我是佛陀的弟子，我可以帮助你解决苦难的问题。”
“你是没有办法的，你看世间这么不公平，贫富如此悬殊，我是一个苦命的穷人，一生都在受苦，我被贫穷的苦难折磨得实在不想活了！”
妇人说后，像要往水中跳的样子。迦旃延尊者赶紧上前一把拉住她，非常慈悲地开导她道：“妇人！你不要伤心，世间上的穷人很多，不仅是你一人。同时，穷人并不一定是苦或不幸，富人不一定就快乐。你看那些拥有奴婢和田宅的富人，他们仍然天天为贪欲、嗔恚的烦恼所苦。为人只要平安地生活就好，贫穷值得这么悲伤吗？”
妇人不耐烦地挣扎着说道：“你是一位出家的沙门，你能看得开世情而我们不能。你要知道，我是这里大富豪的奴隶，我穷年累月地做着奴隶，衣食不周，没有自由，而我那黑心的主人，悭贪暴恶，没有丝毫慈心。我们做事稍有差池，便遭打骂，叫我们求生不能，求死不得，想到这些痛苦都是由于我的贫穷所致，怎么不叫人为穷苦悲伤呢？”
“妇人！既然如此，你不要悲伤，我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。”
“是什么方法？”妇人把眼泪揩拭一下，望着迦旃延尊者。
“方法很简单，你既然为贫穷而受苦，那你可以把贫穷卖给别人！”
“贫穷可以卖给别人？”妇人惊叫起来：“你不要乱说，如果贫穷可以卖给人，那世间上就没有穷人了。有什么人肯买贫穷呢？”
“卖给我，我肯买！”迦旃延尊者回答，“贫穷可以卖，而且也有人买，不过世人不懂出卖贫穷的方法。要布施！”
尊者继续说道：“你要知道人生的贫富各有因缘，贫穷的人之所以贫穷，是前生没有布施和修福；富贵的人所以富贵，是前生肯布施和修福。因此布施和修福是卖穷买富的最好方法。”
妇人听后，智慧开朗，她到今天才明白了致富之道。但她随后又苦着脸问道：“尊者！您说得不错，我确实明白了发财的方法。不过我极其贫困，我是一无所有的人，就是我手中的水瓶，还是那爱财如命的主人所有，您叫我如何布施呢？”
迦旃延尊者把自己的钵交给女人，说道：“布施不一定要用钱，现在你持此钵盛水给我，作为你对我的布施！”
妇人此刻才真正明白布施的意义，当即依教奉行，后来因她供水的功德，得生忉利天享乐。
省思
佛教教义宣导：“上供下施”。从上面的故事中，我们可以知道，供养三宝的财富多少，并不能代表一个人虔诚程度的深浅。这位妇人并没有财物，仅以一钵水供养了贤圣僧，就得生忉利天，其欢喜供养的心已胜过万千财富。
此外，佛教所说的布施，有财布施，法布施和无畏布施。布施时无所计执不求图报，达到无相布施时，就会超越人天福报，获得无量功德。
佛教故事：买富卖贫
迦旃延尊者在阿槃提国弘宣佛法后，想回到舍卫国听闻佛陀说法。途中，他见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声嚎哭。尊者一见，生起了怜悯之心。他怕这个妇人因什么失意的事想不开而投水自杀。因此，他就向前问道：“妇人！什么事情使你伤心，为什么要在这里嚎哭？”
“不要你管，告诉你有什么用？”妇人哭的声音更大了。
“妇人！告诉我，我是佛陀的弟子，我可以帮助你解决苦难的问题。”
“你是没有办法的，你看世间这么不公平，贫富如此悬殊，我是一个苦命的穷人，一生都在受苦，我被贫穷的苦难折磨得实在不想活了！”
妇人说后，像要往水中跳的样子。迦旃延尊者赶紧上前一把拉住她，非常慈悲地开导她道：“妇人！你不要伤心，世间上的穷人很多，不仅是你一人。同时，穷人并不一定是苦或不幸，富人不一定就快乐。你看那些拥有奴婢和田宅的富人，他们仍然天天为贪欲、嗔恚的烦恼所苦。为人只要平安地生活就好，贫穷值得这么悲伤吗？”
妇人不耐烦地挣扎着说道：“你是一位出家的沙门，你能看得开世情而我们不能。你要知道，我是这里大富豪的奴隶，我穷年累月地做着奴隶，衣食不周，没有自由，而我那黑心的主人，悭贪暴恶，没有丝毫慈心。我们做事稍有差池，便遭打骂，叫我们求生不能，求死不得，想到这些痛苦都是由于我的贫穷所致，怎么不叫人为穷苦悲伤呢？”
“妇人！既然如此，你不要悲伤，我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。”
“是什么方法？”妇人把眼泪揩拭一下，望着迦旃延尊者。
“方法很简单，你既然为贫穷而受苦，那你可以把贫穷卖给别人！”
“贫穷可以卖给别人？”妇人惊叫起来：“你不要乱说，如果贫穷可以卖给人，那世间上就没有穷人了。有什么人肯买贫穷呢？”
“卖给我，我肯买！”迦旃延尊者回答，“贫穷可以卖，而且也有人买，不过世人不懂出卖贫穷的方法。要布施！”
尊者继续说道：“你要知道人生的贫富各有因缘，贫穷的人之所以贫穷，是前生没有布施和修福；富贵的人所以富贵，是前生肯布施和修福。因此布施和修福是卖穷买富的最好方法。”
妇人听后，智慧开朗，她到今天才明白了致富之道。但她随后又苦着脸问道：“尊者！您说得不错，我确实明白了发财的方法。不过我极其贫困，我是一无所有的人，就是我手中的水瓶，还是那爱财如命的主人所有，您叫我如何布施呢？”
迦旃延尊者把自己的钵交给女人，说道：“布施不一定要用钱，现在你持此钵盛水给我，作为你对我的布施！”
妇人此刻才真正明白布施的意义，当即依教奉行，后来因她供水的功德，得生忉利天享乐。
省思
佛教教义宣导：“上供下施”。从上面的故事中，我们可以知道，供养三宝的财富多少，并不能代表一个人虔诚程度的深浅。这位妇人并没有财物，仅以一钵水供养了贤圣僧，就得生忉利天，其欢喜供养的心已胜过万千财富。
此外，佛教所说的布施，有财布施，法布施和无畏布施。布施时无所计执不求图报，达到无相布施时，就会超越人天福报，获得无量功德。
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佛教故事：买富卖贫
迦旃延尊者在阿槃提国弘宣佛法后，想回到舍卫国听闻佛陀说法。途中，他见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声嚎哭。尊者一见，生起了怜悯之心。他怕这个妇人因什么失意的事想不开而投水自杀。因此，他就向前问道：“妇人！什么事情使你伤心，为什么要在这里嚎哭？”
“不要你管，告诉你有什么用？”妇人哭的声音更大了。
“妇人！告诉我，我是佛陀的弟子，我可以帮助你解决苦难的问题。”
“你是没有办法的，你看世间这么不公平，贫富如此悬殊，我是一个苦命的穷人，一生都在受苦，我被贫穷的苦难折磨得实在不想活了！”
妇人说后，像要往水中跳的样子。迦旃延尊者赶紧上前一把拉住她，非常慈悲地开导她道：“妇人！你不要伤心，世间上的穷人很多，不仅是你一人。同时，穷人并不一定是苦或不幸，富人不一定就快乐。你看那些拥有奴婢和田宅的富人，他们仍然天天为贪欲、嗔恚的烦恼所苦。为人只要平安地生活就好，贫穷值得这么悲伤吗？”
妇人不耐烦地挣扎着说道：“你是一位出家的沙门，你能看得开世情而我们不能。你要知道，我是这里大富豪的奴隶，我穷年累月地做着奴隶，衣食不周，没有自由，而我那黑心的主人，悭贪暴恶，没有丝毫慈心。我们做事稍有差池，便遭打骂，叫我们求生不能，求死不得，想到这些痛苦都是由于我的贫穷所致，怎么不叫人为穷苦悲伤呢？”
“妇人！既然如此，你不要悲伤，我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。”
“是什么方法？”妇人把眼泪揩拭一下，望着迦旃延尊者。
“方法很简单，你既然为贫穷而受苦，那你可以把贫穷卖给别人！”
“贫穷可以卖给别人？”妇人惊叫起来：“你不要乱说，如果贫穷可以卖给人，那世间上就没有穷人了。有什么人肯买贫穷呢？”
“卖给我，我肯买！”迦旃延尊者回答，“贫穷可以卖，而且也有人买，不过世人不懂出卖贫穷的方法。要布施！”
尊者继续说道：“你要知道人生的贫富各有因缘，贫穷的人之所以贫穷，是前生没有布施和修福；富贵的人所以富贵，是前生肯布施和修福。因此布施和修福是卖穷买富的最好方法。”
妇人听后，智慧开朗，她到今天才明白了致富之道。但她随后又苦着脸问道：“尊者！您说得不错，我确实明白了发财的方法。不过我极其贫困，我是一无所有的人，就是我手中的水瓶，还是那爱财如命的主人所有，您叫我如何布施呢？”
迦旃延尊者把自己的钵交给女人，说道：“布施不一定要用钱，现在你持此钵盛水给我，作为你对我的布施！”
妇人此刻才真正明白布施的意义，当即依教奉行，后来因她供水的功德，得生忉利天享乐。
省思
佛教教义宣导：“上供下施”。从上面的故事中，我们可以知道，供养三宝的财富多少，并不能代表一个人虔诚程度的深浅。这位妇人并没有财物，仅以一钵水供养了贤圣僧，就得生忉利天，其欢喜供养的心已胜过万千财富。
此外，佛教所说的布施，有财布施，法布施和无畏布施。布施时无所计执不求图报，达到无相布施时，就会超越人天福报，获得无量功德。
佛教故事：买富卖贫
迦旃延尊者在阿槃提国弘宣佛法后，想回到舍卫国听闻佛陀说法。途中，他见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声嚎哭。尊者一见，生起了怜悯之心。他怕这个妇人因什么失意的事想不开而投水自杀。因此，他就向前问道：“妇人！什么事情使你伤心，为什么要在这里嚎哭？”
“不要你管，告诉你有什么用？”妇人哭的声音更大了。
“妇人！告诉我，我是佛陀的弟子，我可以帮助你解决苦难的问题。”
“你是没有办法的，你看世间这么不公平，贫富如此悬殊，我是一个苦命的穷人，一生都在受苦，我被贫穷的苦难折磨得实在不想活了！”
妇人说后，像要往水中跳的样子。迦旃延尊者赶紧上前一把拉住她，非常慈悲地开导她道：“妇人！你不要伤心，世间上的穷人很多，不仅是你一人。同时，穷人并不一定是苦或不幸，富人不一定就快乐。你看那些拥有奴婢和田宅的富人，他们仍然天天为贪欲、嗔恚的烦恼所苦。为人只要平安地生活就好，贫穷值得这么悲伤吗？”
妇人不耐烦地挣扎着说道：“你是一位出家的沙门，你能看得开世情而我们不能。你要知道，我是这里大富豪的奴隶，我穷年累月地做着奴隶，衣食不周，没有自由，而我那黑心的主人，悭贪暴恶，没有丝毫慈心。我们做事稍有差池，便遭打骂，叫我们求生不能，求死不得，想到这些痛苦都是由于我的贫穷所致，怎么不叫人为穷苦悲伤呢？”
“妇人！既然如此，你不要悲伤，我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。”
“是什么方法？”妇人把眼泪揩拭一下，望着迦旃延尊者。
“方法很简单，你既然为贫穷而受苦，那你可以把贫穷卖给别人！”
“贫穷可以卖给别人？”妇人惊叫起来：“你不要乱说，如果贫穷可以卖给人，那世间上就没有穷人了。有什么人肯买贫穷呢？”
“卖给我，我肯买！”迦旃延尊者回答，“贫穷可以卖，而且也有人买，不过世人不懂出卖贫穷的方法。要布施！”
尊者继续说道：“你要知道人生的贫富各有因缘，贫穷的人之所以贫穷，是前生没有布施和修福；富贵的人所以富贵，是前生肯布施和修福。因此布施和修福是卖穷买富的最好方法。”
妇人听后，智慧开朗，她到今天才明白了致富之道。但她随后又苦着脸问道：“尊者！您说得不错，我确实明白了发财的方法。不过我极其贫困，我是一无所有的人，就是我手中的水瓶，还是那爱财如命的主人所有，您叫我如何布施呢？”
迦旃延尊者把自己的钵交给女人，说道：“布施不一定要用钱，现在你持此钵盛水给我，作为你对我的布施！”
妇人此刻才真正明白布施的意义，当即依教奉行，后来因她供水的功德，得生忉利天享乐。
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佛教教义宣导：“上供下施”。从上面的故事中，我们可以知道，供养三宝的财富多少，并不能代表一个人虔诚程度的深浅。这位妇人并没有财物，仅以一钵水供养了贤圣僧，就得生忉利天，其欢喜供养的心已胜过万千财富。
此外，佛教所说的布施，有财布施，法布施和无畏布施。布施时无所计执不求图报，达到无相布施时，就会超越人天福报，获得无量功德。
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佛教故事：买富卖贫
迦旃延尊者在阿槃提国弘宣佛法后，想回到舍卫国听闻佛陀说法。途中，他见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声嚎哭。尊者一见，生起了怜悯之心。他怕这个妇人因什么失意的事想不开而投水自杀。因此，他就向前问道：“妇人！什么事情使你伤心，为什么要在这里嚎哭？”
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“你是没有办法的，你看世间这么不公平，贫富如此悬殊，我是一个苦命的穷人，一生都在受苦，我被贫穷的苦难折磨得实在不想活了！”
妇人说后，像要往水中跳的样子。迦旃延尊者赶紧上前一把拉住她，非常慈悲地开导她道：“妇人！你不要伤心，世间上的穷人很多，不仅是你一人。同时，穷人并不一定是苦或不幸，富人不一定就快乐。你看那些拥有奴婢和田宅的富人，他们仍然天天为贪欲、嗔恚的烦恼所苦。为人只要平安地生活就好，贫穷值得这么悲伤吗？”
妇人不耐烦地挣扎着说道：“你是一位出家的沙门，你能看得开世情而我们不能。你要知道，我是这里大富豪的奴隶，我穷年累月地做着奴隶，衣食不周，没有自由，而我那黑心的主人，悭贪暴恶，没有丝毫慈心。我们做事稍有差池，便遭打骂，叫我们求生不能，求死不得，想到这些痛苦都是由于我的贫穷所致，怎么不叫人为穷苦悲伤呢？”
“妇人！既然如此，你不要悲伤，我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。”
“是什么方法？”妇人把眼泪揩拭一下，望着迦旃延尊者。
“方法很简单，你既然为贫穷而受苦，那你可以把贫穷卖给别人！”
“贫穷可以卖给别人？”妇人惊叫起来：“你不要乱说，如果贫穷可以卖给人，那世间上就没有穷人了。有什么人肯买贫穷呢？”
“卖给我，我肯买！”迦旃延尊者回答，“贫穷可以卖，而且也有人买，不过世人不懂出卖贫穷的方法。要布施！”
尊者继续说道：“你要知道人生的贫富各有因缘，贫穷的人之所以贫穷，是前生没有布施和修福；富贵的人所以富贵，是前生肯布施和修福。因此布施和修福是卖穷买富的最好方法。”
妇人听后，智慧开朗，她到今天才明白了致富之道。但她随后又苦着脸问道：“尊者！您说得不错，我确实明白了发财的方法。不过我极其贫困，我是一无所有的人，就是我手中的水瓶，还是那爱财如命的主人所有，您叫我如何布施呢？”
迦旃延尊者把自己的钵交给女人，说道：“布施不一定要用钱，现在你持此钵盛水给我，作为你对我的布施！”
妇人此刻才真正明白布施的意义，当即依教奉行，后来因她供水的功德，得生忉利天享乐。
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佛教教义宣导：“上供下施”。从上面的故事中，我们可以知道，供养三宝的财富多少，并不能代表一个人虔诚程度的深浅。这位妇人并没有财物，仅以一钵水供养了贤圣僧，就得生忉利天，其欢喜供养的心已胜过万千财富。
此外，佛教所说的布施，有财布施，法布施和无畏布施。布施时无所计执不求图报，达到无相布施时，就会超越人天福报，获得无量功德。
佛教故事：买富卖贫
迦旃延尊者在阿槃提国弘宣佛法后，想回到舍卫国听闻佛陀说法。途中，他见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声嚎哭。尊者一见，生起了怜悯之心。他怕这个妇人因什么失意的事想不开而投水自杀。因此，他就向前问道：“妇人！什么事情使你伤心，为什么要在这里嚎哭？”
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妇人说后，像要往水中跳的样子。迦旃延尊者赶紧上前一把拉住她，非常慈悲地开导她道：“妇人！你不要伤心，世间上的穷人很多，不仅是你一人。同时，穷人并不一定是苦或不幸，富人不一定就快乐。你看那些拥有奴婢和田宅的富人，他们仍然天天为贪欲、嗔恚的烦恼所苦。为人只要平安地生活就好，贫穷值得这么悲伤吗？”
妇人不耐烦地挣扎着说道：“你是一位出家的沙门，你能看得开世情而我们不能。你要知道，我是这里大富豪的奴隶，我穷年累月地做着奴隶，衣食不周，没有自由，而我那黑心的主人，悭贪暴恶，没有丝毫慈心。我们做事稍有差池，便遭打骂，叫我们求生不能，求死不得，想到这些痛苦都是由于我的贫穷所致，怎么不叫人为穷苦悲伤呢？”
“妇人！既然如此，你不要悲伤，我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。”
“是什么方法？”妇人把眼泪揩拭一下，望着迦旃延尊者。
“方法很简单，你既然为贫穷而受苦，那你可以把贫穷卖给别人！”
“贫穷可以卖给别人？”妇人惊叫起来：“你不要乱说，如果贫穷可以卖给人，那世间上就没有穷人了。有什么人肯买贫穷呢？”
“卖给我，我肯买！”迦旃延尊者回答，“贫穷可以卖，而且也有人买，不过世人不懂出卖贫穷的方法。要布施！”
尊者继续说道：“你要知道人生的贫富各有因缘，贫穷的人之所以贫穷，是前生没有布施和修福；富贵的人所以富贵，是前生肯布施和修福。因此布施和修福是卖穷买富的最好方法。”
妇人听后，智慧开朗，她到今天才明白了致富之道。但她随后又苦着脸问道：“尊者！您说得不错，我确实明白了发财的方法。不过我极其贫困，我是一无所有的人，就是我手中的水瓶，还是那爱财如命的主人所有，您叫我如何布施呢？”
迦旃延尊者把自己的钵交给女人，说道：“布施不一定要用钱，现在你持此钵盛水给我，作为你对我的布施！”
妇人此刻才真正明白布施的意义，当即依教奉行，后来因她供水的功德，得生忉利天享乐。
省思
佛教教义宣导：“上供下施”。从上面的故事中，我们可以知道，供养三宝的财富多少，并不能代表一个人虔诚程度的深浅。这位妇人并没有财物，仅以一钵水供养了贤圣僧，就得生忉利天，其欢喜供养的心已胜过万千财富。
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