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【肃和】 履艮斯绳,居中体正。龙运垂祉,昭符启圣。式事严禋,聿怀嘉庆。惟帝永 锡,时皇休命。 【雍和】 殷荐乘春,太坛临曙。八簋盈和,六瑚登御。嘉稷匪歆,德馨斯饫。祝嘏无 易,灵心有豫。 【舒和】 玉帛犠牲申敬享,金丝鏚羽盛音容。庶俾亿龄褆景福,长欣万宇洽时邕。 ○唐明堂乐章 (《唐书?乐志》曰:“季秋享上帝于明堂:降神用《豫和》,皇帝行用 《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献饮福用《寿和》,送 文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,送神用《豫和》。其《豫和》、 《太和》、《寿和》、《凯安》五章,词同冬至圆丘。贞观中,褚亮等作。”) 【肃和】 象天御宇,乘时布政。严配申虔,宗禋展敬。樽罍盈列,树羽交映。玉币通 诚,祚隆皇圣。 【雍和】 八牖晨披,五精朝奠。雾凝琼篚,风清金县。神涤备全,明粢丰衍。载结彝 俎,陈诚以荐。 【迎送王公】 千官肃事,万国朝宗。载延百辟,爰集三宫。君臣德合,鱼水斯同。睿图方 永,周历长隆。 【登歌】 礼崇宗祀,志表严禋。笙镛合奏,文物惟新。敬遵茂典,敢择良辰。洁诚斯 著,奠谒方申。 【配飨】 笙镛间玉宇,文物昭清晖。睟影临芳奠,休光下太微。孝思期有感,明洁庶 无违。 【宫音】 履艮包群望,居中冠百灵。万方资广运,庶品荷财成。神功谅匪测,盛德实 难名。藻奠申诚敬,恭祀表惟馨。 【角音】 出震位,开平秩。扇条风,乘甲乙。龙德盛,鸟星出。荐珪篚,陈诚实。 【徵音】 赫赫离精御炎陆,滔滔炽景开隆暑。冀延神鉴俯兰樽,式表虔襟陈桂俎。 【商音】 律中夷则,序应收成。功宣建武,义表惟明。爰申礼奠,庶展翘诚。九秋是 式,百穀斯盈。 【羽音】 葭律肇启隆冬,蘋藻攸陈飨祭。黄重既陈玉烛,红粒方殷稔岁。 ○唐雩祀乐章 (《唐书?乐志》曰:“孟夏雩祀上帝于南郊:降神用《豫和》,皇帝行用 《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献饮福用《寿和》,送 文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,送神用《豫和》。其《豫和》 《太和》、《寿和》、《凯安》五章,词同冬至圆丘。贞观中,褚亮等作。”) 【肃和】 朱鸟开辰,苍龙启映。大帝昭飨,群生展敬。礼备怀柔,功宣舞咏。旬液应 序,年祥叶庆。 【雍和】 绀筵分彩,宝图吐绚。风管晨凝,云歌晓啭。肃事蘋藻,虔申桂奠。百穀斯 登,万箱攸荐。 【豫和】 祀遵经设,享缘诚举。献毕于樽,撤临于俎。舞止干戚,乐停柷敔。歌以送 神,神还其所。 卷六 郊庙歌辞六 书名:乐府诗集 作者:郭茂倩编 上一页 回目录 下一页 ○唐五郊乐章 (《唐书?乐志》曰:“祀五方上帝五郊乐:祀黄帝降神奏宫音,皇帝行用 《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献饮福用《寿和》,送 文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,送神用《豫和》。其《太和》 《寿和》、《凯安》、《豫和》四章,辞同冬至圆丘。祀青帝降神奏角音,祀赤 帝降神奏徵音,祀白帝降神奏商音,祀黑帝降神奏羽音,馀同黄帝,并贞观中魏 徵等作。”) 【黄帝宫音】 黄中正位,含章居贞。既彰六律,兼和五声。毕陈万舞,乃荐斯牲。神其下 降,永祚休平。 【肃和】 眇眇方舆,苍苍圆盖。至哉枢纽,宅中图大。气调四序,风和万籁。祚我明 德,时雍道泰。 【雍和】 金悬夕肆,玉俎朝陈。飨荐黄道,芬流紫辰。乃诚乃敬,载享载禋。崇荐斯 在,惟皇是宾。 【舒和】 御徵乘宫出郊甸,安歌率舞递将迎。自有《云门》符帝赏,犹持雷鼓答天成。 【青帝角音】 鹤云旦起,鸟星昏集。律候新风,阳开初蛰。至德可飨,行潦斯挹。锡以无 疆,蒸人乃粒。 【肃和】 玄鸟司春,苍龙登岁。节物变柳,光风转蕙。瑶席降神,朱弦飨帝。诚备祝 嘏,礼殚珪币。 【雍和】 大乐稀音,至诚简礼。文物棣棣,声明济济。六变有成,三登无体。乃眷丰 洁,恩覃恺悌。 【舒和】 笙歌籥舞属年韶,鹭鼓凫钟展时豫。《调露》初迎绮春节,《承云》遽践苍 霄驭。 【雍和】 昭昭丹陆,奕奕炎方。礼陈牲币,乐备篪簧。琼羞溢俎,玉浮觞。恭惟正 直,歆此馨香。 【舒和】 千里温风飘绛羽,十枝炎景媵朱干。陈觞荐俎歌三献,拊石摐金会七盘。 【白帝商音】 白藏应节,天高气清。岁功既阜,庶类收成。万方静谧,九土和平。馨香是 荐,受祚聪明。 【肃和】 金行在节,素灵居正。气肃霜严,林凋草劲。豺祭隼击,潦收川镜。九穀已 登,万箱流咏。

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苏轼题画诗——《韦偃牧马图》
  
神工妙技帝所收,江都曹韩逝莫留。
人间画马惟韦侯,当年为谁扫骅骝?
至今霜蹄踏长楸,圉人困卧沙垅头。
沙苑茫茫蒺藜秋,风鬃雾鬣寒飕飕。
龙种尚与驽骀游,长秸短豆岂我羞。
八銮六辔非马谋,古来西山与东丘。

图:唐 韦偃 《双骑图》 绢本设色 纵31厘米 横44.5厘米 台北故宫博物院藏
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【平常语·甘露味】水之无常,因缘变化,受冷成冰,遇热化气,升空为云,弥漫成雾,秋落为霜,冬降为雪,春结为露,夏凝为雹。住山成泉,行流为溪,奔成江河,聚成海洋,缺则为旱,多则为涝,随时随地,其变无穷,不离水性。世间万物,亦如水性,盛可变衰,好可变坏。或有或无,幻化不已,其能变者,名为佛性。 ​​​​


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