看到金生火下线的那一段了。
可悲，可叹。
——今夜的网抑云时间，就献给这位“哲学家”老金吧。
老金圆滑一世，可惜机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
自己因圆滑算计而取得了名位，却又丧命于此，倒像是一种宿命般的算计。
临近死亡，他求见李宁玉。一则确认心中猜测，二来嘱咐身后事，也就是杀龙川替他报仇与照顾女儿。可是在与李宁玉的交谈中，老金自己也在回忆，在反思：“这一辈子，究竟错在哪一步了呢？”
告别李宁玉时，他回忆起前辈对他的寄语：“宁移白首之心，不堕青云之志”。这不仅是对李宁玉的评价，是李宁玉身上独有的气质使他产生了如此的联想，这更是他回顾一生对自己的反省与警示。对此我有两层理解：
前者很简单，出卖了自己的理想与信仰，出卖了自己的尊严与人格，同流合污，为虎作伥，这就注定了他也会被虎所利用并因此而死。可粗略归纳为跪倒在理想之前的堕落之人“聪明反被聪明误”的反思。
后者可能并非老金的本意，而是我自己所想：倘若一味地贪生怕死，浑浑噩噩，仅仅把谍报工作者的生命看作是“生命”，只为了活着而活着，那终究会自食恶果——他的活着已经与死亡无异，他的活着也就是在走向死亡的路上。唯有如李科长一般的人，永远持一颗热忱之心，也就是她所言的“信仰”，也可以理解为老金所言的“青云之志”，才不会被邪恶的风浪所刮倒，堂堂正正行走于人世之间。
我个人非常非常喜欢李宁玉与金生火对话的这段剧情安排。我们看到了一个充满人味儿的裘庄，这就和之前四处藏“鬼”（既有内奸“老鬼”，也有人心中之鬼）、阴森恐怖的裘庄形成了鲜明的对比。是的，老金也是个可怜人，为生活低头的可怜人。可惜头低久了，也就忘了远处的青云。好在，老金在最后一刻，从玉姐身上看明白了自己，看明白了自己的选择，所谓“朝闻道夕死可矣”，实在是再适合他不过了。
可悲，可叹。
——今夜的网抑云时间，就献给这位“哲学家”老金吧。
老金圆滑一世，可惜机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
自己因圆滑算计而取得了名位，却又丧命于此，倒像是一种宿命般的算计。
临近死亡，他求见李宁玉。一则确认心中猜测，二来嘱咐身后事，也就是杀龙川替他报仇与照顾女儿。可是在与李宁玉的交谈中，老金自己也在回忆，在反思：“这一辈子，究竟错在哪一步了呢？”
告别李宁玉时，他回忆起前辈对他的寄语：“宁移白首之心，不堕青云之志”。这不仅是对李宁玉的评价，是李宁玉身上独有的气质使他产生了如此的联想，这更是他回顾一生对自己的反省与警示。对此我有两层理解：
前者很简单，出卖了自己的理想与信仰，出卖了自己的尊严与人格，同流合污，为虎作伥，这就注定了他也会被虎所利用并因此而死。可粗略归纳为跪倒在理想之前的堕落之人“聪明反被聪明误”的反思。
后者可能并非老金的本意，而是我自己所想：倘若一味地贪生怕死，浑浑噩噩，仅仅把谍报工作者的生命看作是“生命”，只为了活着而活着，那终究会自食恶果——他的活着已经与死亡无异，他的活着也就是在走向死亡的路上。唯有如李科长一般的人，永远持一颗热忱之心，也就是她所言的“信仰”，也可以理解为老金所言的“青云之志”，才不会被邪恶的风浪所刮倒，堂堂正正行走于人世之间。
我个人非常非常喜欢李宁玉与金生火对话的这段剧情安排。我们看到了一个充满人味儿的裘庄，这就和之前四处藏“鬼”（既有内奸“老鬼”，也有人心中之鬼）、阴森恐怖的裘庄形成了鲜明的对比。是的，老金也是个可怜人，为生活低头的可怜人。可惜头低久了，也就忘了远处的青云。好在，老金在最后一刻，从玉姐身上看明白了自己，看明白了自己的选择，所谓“朝闻道夕死可矣”，实在是再适合他不过了。
细讲《弟子规》（161）——教育孩子的智慧、自我修行的准则（蔡礼旭老师主讲）
那一节课讲完，孩子会有什么转变？现在连孩子都很现实。所以从那一天以后，看到老师、看到其它的家长都会鞠躬问好。诸位朋友，教人之善勿太高，你不要说他们很现实，这样不真诚。不会！只要肯鞠躬，鞠到最后，由外内化到里面去了。很多人都说，有些人去行善都想要有好的果报。我说想要有好的果报有什么不好？最起码他做出来的可以让其它的人得到帮助，也会「见人善，即思齐」。而当他持续继续行善，一开始是有目的，后来愈看愈多很可怜的人，慢慢他那颗本来的善良就自然引发出来。假如我们只站在旁边说，他都有求行善，那个也一样。我们只是在看别人，自己停在原地都没动，那我们又有什么资格去批评人家？所以当别人已经是行善了，不管他有求、无求，我们都应该随喜称赞，随喜功德。那他就会愈来愈受鼓舞，自然而然愈做愈真愈欢喜。所以我就送给孩子这两把钥匙。
什么时候可以开？这两把钥匙没有年龄限制，八十岁也行。所以我在杭州演讲的时候，有位长者七十岁，然后我讲到第四天，突然在中场休息他就过来跟我讲了一句话。他说：蔡老师，人生的第一课我七十岁才上，孝道！但是有开始就不会太晚。孔夫子说「朝闻道，夕死可矣」，只要明白道理，真正去做，这一生绝不空过。
另外，在上海演讲的时候，第一天我们刚好把「入则孝」讲完，有一位长者六十岁带着儿子一起来听。第一天上完课，吃饭以前，他就到我们老师的这一桌，很激动。他说他终于知道他修身修行十多年，为什么都觉得上不去？怎么学就觉得这一颗存心还是不够真诚、不够恭敬，一直都找不到原因。听完「入则孝」之后，他才恍然大悟，原来他第一层楼没有盖好，直接就盖第三层。可能别人劝他：你先下来盖第一楼。我们可能说，我都已经在三楼了，怎么还叫我下来？其实我们在三楼的时候，是用两根竹竿撑上去，确实是站到三楼，但是随时都怎么样？所以别人很好心说：来！下来。他还说：你程度比我差，还叫我下来。所以当他明白到原来根基重要，原来他为什么摇摇晃晃，终于找到原因。人理得，心才会安，而往后所跨出的每一步他才会扎扎实实。
所以我们刚刚看到这一位同学提到孝顺父母，上课专心，对别人恭敬是好心。已经长养了德行的基础，孝跟敬。下一位讲到，做到《弟子规》的心是好心。下一位讲，做到《孝经》第一章到第十八章，然后听老师的话，做到《常礼举要》是好心。他们连《常礼举要》都背起来。有一位小朋友去找朋友，找了以后，刚好朋友不在。他还自己折了一个纸鹤，就放在朋友的门口，代表要告诉朋友他来过。所以我们不要小看孩子灵活运用的能力，他们学的东西都会用在生活当中。下一位讲，智慧的心是好心。再来，做好事的心是好心。再来，不用督促就去做事的心是好心。诸位朋友，这些心境已经到了会自我观照，看看自己的存心是真是假。再来讲到知道是好事就去做，这是好心。下一位讲懂道理的心是好心。
那一节课讲完，孩子会有什么转变？现在连孩子都很现实。所以从那一天以后，看到老师、看到其它的家长都会鞠躬问好。诸位朋友，教人之善勿太高，你不要说他们很现实，这样不真诚。不会！只要肯鞠躬，鞠到最后，由外内化到里面去了。很多人都说，有些人去行善都想要有好的果报。我说想要有好的果报有什么不好？最起码他做出来的可以让其它的人得到帮助，也会「见人善，即思齐」。而当他持续继续行善，一开始是有目的，后来愈看愈多很可怜的人，慢慢他那颗本来的善良就自然引发出来。假如我们只站在旁边说，他都有求行善，那个也一样。我们只是在看别人，自己停在原地都没动，那我们又有什么资格去批评人家？所以当别人已经是行善了，不管他有求、无求，我们都应该随喜称赞，随喜功德。那他就会愈来愈受鼓舞，自然而然愈做愈真愈欢喜。所以我就送给孩子这两把钥匙。
什么时候可以开？这两把钥匙没有年龄限制，八十岁也行。所以我在杭州演讲的时候，有位长者七十岁，然后我讲到第四天，突然在中场休息他就过来跟我讲了一句话。他说：蔡老师，人生的第一课我七十岁才上，孝道！但是有开始就不会太晚。孔夫子说「朝闻道，夕死可矣」，只要明白道理，真正去做，这一生绝不空过。
另外，在上海演讲的时候，第一天我们刚好把「入则孝」讲完，有一位长者六十岁带着儿子一起来听。第一天上完课，吃饭以前，他就到我们老师的这一桌，很激动。他说他终于知道他修身修行十多年，为什么都觉得上不去？怎么学就觉得这一颗存心还是不够真诚、不够恭敬，一直都找不到原因。听完「入则孝」之后，他才恍然大悟，原来他第一层楼没有盖好，直接就盖第三层。可能别人劝他：你先下来盖第一楼。我们可能说，我都已经在三楼了，怎么还叫我下来？其实我们在三楼的时候，是用两根竹竿撑上去，确实是站到三楼，但是随时都怎么样？所以别人很好心说：来！下来。他还说：你程度比我差，还叫我下来。所以当他明白到原来根基重要，原来他为什么摇摇晃晃，终于找到原因。人理得，心才会安，而往后所跨出的每一步他才会扎扎实实。
所以我们刚刚看到这一位同学提到孝顺父母，上课专心，对别人恭敬是好心。已经长养了德行的基础，孝跟敬。下一位讲到，做到《弟子规》的心是好心。下一位讲，做到《孝经》第一章到第十八章，然后听老师的话，做到《常礼举要》是好心。他们连《常礼举要》都背起来。有一位小朋友去找朋友，找了以后，刚好朋友不在。他还自己折了一个纸鹤，就放在朋友的门口，代表要告诉朋友他来过。所以我们不要小看孩子灵活运用的能力，他们学的东西都会用在生活当中。下一位讲，智慧的心是好心。再来，做好事的心是好心。再来，不用督促就去做事的心是好心。诸位朋友，这些心境已经到了会自我观照，看看自己的存心是真是假。再来讲到知道是好事就去做，这是好心。下一位讲懂道理的心是好心。
#每日一善# #阳光信用#
年有季节，春夏秋冬；日有季节，黑白交替；生命也该有季节，那是生老病死。
乔治、赫伯特说过：“一个人如果20岁不英俊，30岁不强壮，40岁不富有，50岁不睿智，那么他这辈子就别想英俊、强壮、富有和睿智了。”这是西方人眼中的生命的季节。
孔老先生说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”也属一种对生命的季节的限定，但孔老先生只有勇气限定自己，怯于给别人下论断。
不管怎样，正如中国古话所说：“朝闻道，夕死可矣。”它告诉人们：不论在什么时候，只要你明白了生命的好处所在，你就开始了生命的春天。☘️
年有季节，春夏秋冬；日有季节，黑白交替；生命也该有季节，那是生老病死。
乔治、赫伯特说过：“一个人如果20岁不英俊，30岁不强壮，40岁不富有，50岁不睿智，那么他这辈子就别想英俊、强壮、富有和睿智了。”这是西方人眼中的生命的季节。
孔老先生说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”也属一种对生命的季节的限定，但孔老先生只有勇气限定自己，怯于给别人下论断。
不管怎样，正如中国古话所说：“朝闻道，夕死可矣。”它告诉人们：不论在什么时候，只要你明白了生命的好处所在，你就开始了生命的春天。☘️
✋热门推荐