佛有没有加持力？有加持力，佛的加持无处不在，但是弟子也要有接受的信心才行。如果自己躲在山洞里面，再明亮的阳光也是无法照到的，因为你信心不足的原因所以才得不到加持，这是你自己的问题，而不是太阳光的问题。俗话说：“千江有水千江月”，但是当水面上有波浪的时候，是看不清月亮的，只有在水面静止的时候，才能够看清月亮反射在水面上的影子。这个道理大家要认真地去思惟，很多时候，我们是因为不明白道理，才会信念不坚定的。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][耶][耶][耶][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

什么是佛菩萨的加持？你得到过吗？

“加”是佛菩萨把他们善良的祝愿，或者成就的功德、福报给予我们，这叫“加”。所谓“持”，好比我们用手接过来，捧起来，保持住。佛菩萨用他们的慈悲智慧功德，给予我们各种祝愿和帮助，我们也用心承受他们的好意。宛如明月和波光，光光相映，千江有水千江月。“加持”，更多强调的是我们的心和佛菩萨的心能够相通，发生了相互感应的作用。如果只有“加”没有“持”，或者仅有“持”没有“加”，就不可能发生作用。

佛菩萨的心是慈悲心、利众心，所以想要得到佛菩萨的加持，发愿时不能太自私自利，尤其不能有害人的想法。若能以利他之心帮助众生，同时忏悔过去所造恶业，诸恶莫作众善奉行，便能得到佛菩萨加持。

得加持是从哪些方面看呢?比如通过念《药师经》或者念药师佛，我们的疾病慢慢地好转，或者是遇到一些好的医生、出现一些好的转机，你都可以这样想：这可能跟自己求药师佛加持是有关系的。不一定非要见到什么神奇的事情，或者突然之间又怎么样了，只要你的病情慢慢在好转、向好的方面发展，痛苦减轻了，没有求之前和求之后发生了变化，这些其实都可以算作是好的加持。

加持之相主要是从心态上看：对三宝的信心更加强了，对业果更深信了——更善于控制自己的行为了，或者能控制自己的烦恼了。这一定是正加持，而不是说你做了多少好梦、遇到什么奇怪的事情，或者看见什么、听到什么，这些都不是真正可喜的，虽然这其中也有可喜的，但不能作为一种衡量的标准。还有，我们对得不得加持，应该具有一定的鉴别力。有时候我们听到别人一种什么说法，“哎呀，见到了很高兴、很激动、很欢喜!”这个其实都是一种感觉，不一定可靠。

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真心自性不动不生不灭，它没有一个相，不立一法，是我们的心一动的时候，性就现了。

＊真心自性不会现法的，要用的时候必须得用心。

＊我们的心起用的时候，真心自性就随着我们的心所现，就像千江有水千江月一样，现的这一切都是我们的心。心相心相，心、相、性三者是无二无别的，所以心、佛、众生三无差别。

摘自圣空法师《为什么说心、佛、众生三无差别》