今天是公主殿下的第15天,妈妈还没做好有你的准备。在待产室里,妈妈渡过了艰难的17个小时。当医生看到你漏出一毛钱币大小的头,很兴奋的说,这个宝宝真了不起,生命力真顽强。这是妈妈一天当中最开心的时刻!妈妈总在想,如果我再用心一点点,可能生产中的你就不会这么痛苦,危险,要是妈妈再聪明勇敢有力气一点点,可能你就不会经常呛奶,不舒适。妈妈真的很脆弱,但是妈妈会努力,你也要努力,像每次那样生命力顽强,初心如一,珞珞如石,快快珞珞妈妈愿意陪伴你,成为你最好的伙伴,知心的朋友,愿意用一生护你一世周全!
#传统文化##道德经# 《道德经·第三十九章》贱为贵本
原文
昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不榖。此非以贱为本耶?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。
白话译文
从来凡是得到“一”的:天得到一而清晰明亮,地得到一而安宁稳定,神得到一而灵验有效,山谷得到一而充盈有生机,万物得到一而生长发育世世不绝,诸侯和君王得到一而使天下安定。
推究其理,假若天不能保持清晰明亮,恐怕就会崩裂;如果地不能保持安宁稳定,恐怕就要塌陷;假若神不能保证灵验有效,恐怕就会消失;倘使山谷不能充盈有生机,恐怕就会枯竭;要是万物不能生长繁殖,恐怕就会灭绝;若是诸侯、君王无法保持清明恬静,恐怕就会被推翻。
所以,尊贵是以卑贱为根本,高是以低下为基础的。因此,君王自称为“孤”、“寡”、“不榖”,这不正是把低贱当作根本吗?难道不是这样吗?所以最高的荣誉,是无须去夸赞称誉的。所以有道的人君,不应追求美玉般的尊贵华丽,而应像石头那样朴质坚忍,不张扬。
原文
昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不榖。此非以贱为本耶?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。
白话译文
从来凡是得到“一”的:天得到一而清晰明亮,地得到一而安宁稳定,神得到一而灵验有效,山谷得到一而充盈有生机,万物得到一而生长发育世世不绝,诸侯和君王得到一而使天下安定。
推究其理,假若天不能保持清晰明亮,恐怕就会崩裂;如果地不能保持安宁稳定,恐怕就要塌陷;假若神不能保证灵验有效,恐怕就会消失;倘使山谷不能充盈有生机,恐怕就会枯竭;要是万物不能生长繁殖,恐怕就会灭绝;若是诸侯、君王无法保持清明恬静,恐怕就会被推翻。
所以,尊贵是以卑贱为根本,高是以低下为基础的。因此,君王自称为“孤”、“寡”、“不榖”,这不正是把低贱当作根本吗?难道不是这样吗?所以最高的荣誉,是无须去夸赞称誉的。所以有道的人君,不应追求美玉般的尊贵华丽,而应像石头那样朴质坚忍,不张扬。
天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。
故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不穀。
故自舆无舆,不欲碌碌如玉,珞珞如石。
天得道后变得清澈;地得道后变得宁静,神得到后有了灵性;河谷得道后水源充盈;万物得道后开始生长;侯王得道后才能做了天下之首。
放得低,是高贵的根本,也是身居高位的基础。因此,侯王们才自称孤、寡、不谷。
有时候,你越想得到更多的荣誉,反而越得不到。与其想做一块美丽的玉石,还不如做一块质朴的石头了。
故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不穀。
故自舆无舆,不欲碌碌如玉,珞珞如石。
天得道后变得清澈;地得道后变得宁静,神得到后有了灵性;河谷得道后水源充盈;万物得道后开始生长;侯王得道后才能做了天下之首。
放得低,是高贵的根本,也是身居高位的基础。因此,侯王们才自称孤、寡、不谷。
有时候,你越想得到更多的荣誉,反而越得不到。与其想做一块美丽的玉石,还不如做一块质朴的石头了。
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