【鞋匠师傅】#小故事#
鞋匠师傅个子矮小、枯瘦如柴却又生性活泼，他可是一刻也闲不住。他长着个突出的鼻子朝上翻起，有着一张灰色的麻脸，留着一头灰不溜秋的蓬松头发，和一双不停左右闪烁的小眯眼。他什么都看在眼里，对什么都吹毛求疵；他对什么都清楚，而且总是他有理。他走在大街上，总喜欢指手划脚，就像在划船一样。
一次他把人家女孩子提的桶子撞到了半空中，自己也成了落汤鸡。他却边抖水，边对女孩吼道：“你这蠢货！没看见我就走在你后头吗？”他是个有手艺的鞋匠，干活时，拔起线来总是很用劲，站得离他不远的人准会挨拳头。没有哪个学生能在他那儿干上一个月，因为他对最好的手艺也要挑剔找岔，不是说缝得不齐，就是说一只鞋长了；不是说一只鞋跟比另一只高，就是说皮子没锤够。“慢着，”他对学徒说，“让我告诉你怎样把皮子锤软。”说着他就操起根皮带，在学徒的背上狠狠抽几鞭。他把他们全叫作懒虫，而他自己也没干多少活，因为他不可能耐得住。
如果他妻子早上起来把火生上，他就会跳下床来，光着脚丫子冲进厨房，吼道：“你要把我的屋子给烧了吗？火这么大，可以考熟一头牛。你以为柴火不要钱的吗？”如果女仆站在洗衣桶旁说笑，他就骂她们，说：“你们这些呱呱叫的鹅，有活不干，只晓得搬弄事非！怎么，用的是新肥皂？真是可怕的浪费，可耻的懒惰！你们只想保养手，不肯好生地搓衣服。”他会跳上去踢倒装满肥皂水的桶，整个厨房可就闹水了。如果有人造房子，他就赶紧跑到窗口去看看，“瞧，他们又在用永远干不了的红砂石！”他叫着，“住在里面不生病才怪！看看这些人砖砌得有多糟！另外，这砂浆也一点不顶用，里面不能放砂，应放砾石！等这屋子倒塌下来砸了人头，到时有好戏看了。”他坐了下来，上了几针线，又跳了起来，解开围裙，叫道，“我要出去，劝劝他们讲点良心。”
他碰到了木匠们，“这是什么？”他喊道，“你们没按墨线干活！你想横梁会直吗？一下就会散架的！”他从一个木匠手里夺过斧子要给他作示范，可是，当一辆装满泥土的车子过来时，他扔下斧子，直奔站在车边的农民：“你是不是糊涂了？”他说，“谁会把小马套在这么重的车子上？可怜的小东西不当场压死才怪呢！”农民没理他，鞋匠师傅只得气鼓鼓地跑回他的作坊。他刚坐下，学徒就递给他一只鞋。“哎，这又是什么东西？”他一声尖叫，“难道我没教过你别把鞋底切得这么宽吗？谁愿意要这种鞋？除了鞋底什么都没有了。我重申一切都要按我的吩咐做！”“师傅，”学徒回答说，“您说得很对，这只鞋是只坏的，可是，它是出自您之手，刚才您跳起来时把它碰到桌子底下，我只是把他拣起来，就是天上的神仙说，您也不会相信。”
一天晚上，鞋匠师傅梦见自己死了，正向天堂走去。到了天堂，他使劲地敲门，“真奇怪！”他自言自语说，“他们的门上连个门环也没有，叫人敲得指关节痛。”使徒彼得打开了门，想看是谁这么急着要进来。
“啊，是你呀，鞋匠师傅，”他说，“好吧，我让你进来，可你得改掉你这坏毛病，不要找天堂里任何东西的岔子，不然你会倒霉的。”“用不着你警告我，”鞋匠师傅说，“我知道好歹，再说，这儿的一切，谢天谢地，都是完美的。这与尘世不同，无可挑剔。”于是他踏了进去，在广阔的天堂里四处游荡。他环顾四周，左瞧瞧，右瞅瞅，时不时地摇摇头，口里嘀咕着什么。这时，他瞧见了两个天使抬起了一根木梁，他们不是竖着抬梁木，而是横着扛着。“世上没见过这么蠢的事！”鞋匠师傅想，可他并没有说什么，表面上露出了满意的模样。“反正结果一样，不管他们横着拿还是竖着拿，只要他们觉得合适就行，话又说回来，我的确没看见他们撞倒什么东西。”
不一会儿，他又瞧见两个天使在用桶从井里打水，不过他也注意到那桶是漏的，水从四面八方流了出来。原来他们是在给大地浇灌雨水。“得了吧，”他突然喊道，但幸亏他改了口没骂出来，心想，“或许这只是好玩吧，但如果只为了消遣，那天堂里他们什么也不必做，只是闲逛。”他又继续往前走，看到了一辆深陷在泥里的推车。“难怪，”他对站在车旁的人说，“谁会这样装东西？你放了些什么在上面？”“良好的愿望，”那人说，“我没法把它们拉到正道上，但幸亏我还是把车拉了上来，在这个地方他们不会叫我陷落的。”
果然来了个天使，在他车前套了两匹马。“那就对了，”鞋匠师傅想，“但两匹还不够，至少要四匹才能把车拉出来。”这时另一个天使又牵来了两匹马，可是他并没有把马套在前头，而是套在车后面。这下鞋匠师傅再也忍不住了，“蠢货！”他大发雷霆，“瞧你们干了什么事？自从开天辟地以来有谁见过那样拉车子的？可是你们，傲慢无知，自欺欺人，还以为什么都懂！”他还想一个劲地说下去，一位天堂居民堵住了他的喉咙，用一种不可抗拒的力量把他推出了天门。在天门下，鞋匠师傅回过头朝那辆车望去，看见它被四匹长着翅膀的马拉了上来。就在这时，鞋匠师傅醒了。“天堂和人间就是不一样，”他自言自语道，“那儿有许多事情是情有可原的。但是谁有耐心看着四匹马一前一后地套在车子上而不发火呢？再说，给长有四条腿的马装上一对翅膀本来就是画蛇添足，愚蠢之至。
我得起身了，不然他们会把屋子弄得一团糟的。我没有当真死去，真幸运！”
鞋匠师傅个子矮小、枯瘦如柴却又生性活泼，他可是一刻也闲不住。他长着个突出的鼻子朝上翻起，有着一张灰色的麻脸，留着一头灰不溜秋的蓬松头发，和一双不停左右闪烁的小眯眼。他什么都看在眼里，对什么都吹毛求疵；他对什么都清楚，而且总是他有理。他走在大街上，总喜欢指手划脚，就像在划船一样。
一次他把人家女孩子提的桶子撞到了半空中，自己也成了落汤鸡。他却边抖水，边对女孩吼道：“你这蠢货！没看见我就走在你后头吗？”他是个有手艺的鞋匠，干活时，拔起线来总是很用劲，站得离他不远的人准会挨拳头。没有哪个学生能在他那儿干上一个月，因为他对最好的手艺也要挑剔找岔，不是说缝得不齐，就是说一只鞋长了；不是说一只鞋跟比另一只高，就是说皮子没锤够。“慢着，”他对学徒说，“让我告诉你怎样把皮子锤软。”说着他就操起根皮带，在学徒的背上狠狠抽几鞭。他把他们全叫作懒虫，而他自己也没干多少活，因为他不可能耐得住。
如果他妻子早上起来把火生上，他就会跳下床来，光着脚丫子冲进厨房，吼道：“你要把我的屋子给烧了吗？火这么大，可以考熟一头牛。你以为柴火不要钱的吗？”如果女仆站在洗衣桶旁说笑，他就骂她们，说：“你们这些呱呱叫的鹅，有活不干，只晓得搬弄事非！怎么，用的是新肥皂？真是可怕的浪费，可耻的懒惰！你们只想保养手，不肯好生地搓衣服。”他会跳上去踢倒装满肥皂水的桶，整个厨房可就闹水了。如果有人造房子，他就赶紧跑到窗口去看看，“瞧，他们又在用永远干不了的红砂石！”他叫着，“住在里面不生病才怪！看看这些人砖砌得有多糟！另外，这砂浆也一点不顶用，里面不能放砂，应放砾石！等这屋子倒塌下来砸了人头，到时有好戏看了。”他坐了下来，上了几针线，又跳了起来，解开围裙，叫道，“我要出去，劝劝他们讲点良心。”
他碰到了木匠们，“这是什么？”他喊道，“你们没按墨线干活！你想横梁会直吗？一下就会散架的！”他从一个木匠手里夺过斧子要给他作示范，可是，当一辆装满泥土的车子过来时，他扔下斧子，直奔站在车边的农民：“你是不是糊涂了？”他说，“谁会把小马套在这么重的车子上？可怜的小东西不当场压死才怪呢！”农民没理他，鞋匠师傅只得气鼓鼓地跑回他的作坊。他刚坐下，学徒就递给他一只鞋。“哎，这又是什么东西？”他一声尖叫，“难道我没教过你别把鞋底切得这么宽吗？谁愿意要这种鞋？除了鞋底什么都没有了。我重申一切都要按我的吩咐做！”“师傅，”学徒回答说，“您说得很对，这只鞋是只坏的，可是，它是出自您之手，刚才您跳起来时把它碰到桌子底下，我只是把他拣起来，就是天上的神仙说，您也不会相信。”
一天晚上，鞋匠师傅梦见自己死了，正向天堂走去。到了天堂，他使劲地敲门，“真奇怪！”他自言自语说，“他们的门上连个门环也没有，叫人敲得指关节痛。”使徒彼得打开了门，想看是谁这么急着要进来。
“啊，是你呀，鞋匠师傅，”他说，“好吧，我让你进来，可你得改掉你这坏毛病，不要找天堂里任何东西的岔子，不然你会倒霉的。”“用不着你警告我，”鞋匠师傅说，“我知道好歹，再说，这儿的一切，谢天谢地，都是完美的。这与尘世不同，无可挑剔。”于是他踏了进去，在广阔的天堂里四处游荡。他环顾四周，左瞧瞧，右瞅瞅，时不时地摇摇头，口里嘀咕着什么。这时，他瞧见了两个天使抬起了一根木梁，他们不是竖着抬梁木，而是横着扛着。“世上没见过这么蠢的事！”鞋匠师傅想，可他并没有说什么，表面上露出了满意的模样。“反正结果一样，不管他们横着拿还是竖着拿，只要他们觉得合适就行，话又说回来，我的确没看见他们撞倒什么东西。”
不一会儿，他又瞧见两个天使在用桶从井里打水，不过他也注意到那桶是漏的，水从四面八方流了出来。原来他们是在给大地浇灌雨水。“得了吧，”他突然喊道，但幸亏他改了口没骂出来，心想，“或许这只是好玩吧，但如果只为了消遣，那天堂里他们什么也不必做，只是闲逛。”他又继续往前走，看到了一辆深陷在泥里的推车。“难怪，”他对站在车旁的人说，“谁会这样装东西？你放了些什么在上面？”“良好的愿望，”那人说，“我没法把它们拉到正道上，但幸亏我还是把车拉了上来，在这个地方他们不会叫我陷落的。”
果然来了个天使，在他车前套了两匹马。“那就对了，”鞋匠师傅想，“但两匹还不够，至少要四匹才能把车拉出来。”这时另一个天使又牵来了两匹马，可是他并没有把马套在前头，而是套在车后面。这下鞋匠师傅再也忍不住了，“蠢货！”他大发雷霆，“瞧你们干了什么事？自从开天辟地以来有谁见过那样拉车子的？可是你们，傲慢无知，自欺欺人，还以为什么都懂！”他还想一个劲地说下去，一位天堂居民堵住了他的喉咙，用一种不可抗拒的力量把他推出了天门。在天门下，鞋匠师傅回过头朝那辆车望去，看见它被四匹长着翅膀的马拉了上来。就在这时，鞋匠师傅醒了。“天堂和人间就是不一样，”他自言自语道，“那儿有许多事情是情有可原的。但是谁有耐心看着四匹马一前一后地套在车子上而不发火呢？再说，给长有四条腿的马装上一对翅膀本来就是画蛇添足，愚蠢之至。
我得起身了，不然他们会把屋子弄得一团糟的。我没有当真死去，真幸运！”
算姻缘算命:八字看姻缘啥八字的女人会嫁外国人
哪些人会是拥有一段跨国的婚姻呢？我们的八字中什么样的人会是幸运的呢？成为外国人的老婆会是你吗？嫁外国人的八字有什么。
啥八字的女人会嫁外国人 一、日支为驿马的人
日支，即配偶宫带驿马，一定会嫁外地人。或有异地姻缘。如果日支带驿马，找的不是外地人，而是本地人，则说明婚后夫妻要到异地发展。也就是日支为寅、巳、申、亥，带有这4个驿马位的女人一般嫁给比较远的人机率大，也很容易和外国人结合。
二、夫妻宫逢冲
日支，即配偶宫逢冲，一般也会嫁外地人。如果配偶宫是食神，伤官。又或者说，女命的配偶宫是正官七杀，又被冲时，说明也极有可能会找一个外地人。或者夫妻宫逢月冲和时冲者更为明显，也就是月和日或者日和时形成六冲：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。因为夫妻宫逢冲感情不顺，所以嫁给本地人可能会诸多波折，选择异国情缘则会减缓这个不顺的信息。
三、夫星为驿马
女命八字中，正官七杀带驿马，也说明极有可能会嫁外地人。这个和夫妻宫有点类似，即是寅申巳亥为本命的官杀，如果又刚好落在夫妻宫，那么嫁给外地人的信息就更加明显了。
四、日坐食伤
十神里的食神，伤官为动态，大家知道，女命日坐食伤不利婚姻感情。所以，一旦配偶星坐下是食神，伤官，也说明很有可能会远嫁。而且，初时要受相思之苦。在传统八字里，日坐食伤的女生会克夫或不利婚姻。如最近高调宣布嫁给韩国导演的汤唯就是日坐食伤。
八字看谁会嫁给外国人 一、配偶星远离日主。何为“配偶星”?即女命的官星、男命的财星，因女以官为夫、男以财为妻之故。何谓日主?即命主自身。在八字中，离日主最近的是日支，离日主最远的是年支;如果命局中配偶星处年支、甚至是年干或时支，那么，说明命主有远娶或远嫁的婚姻取向，因为八字中配偶星离日主的远近一般可直接类象现实生活中配偶距离命主的远近。故，配偶星远离日主者容易选择跨国婚姻。
二、命局身旺伤官旺。何谓“身旺”?就是指代表命主自身的日主根气十足，其在现实的表现即是命主较为自我、个性强势等。何谓“伤官”?即八字中代表命主思想、言行等的符号。命局身旺伤官旺者，命主必是思想行为逆反、不喜欢循规蹈矩、喜欢打破传统世俗的做法、喜欢追求刺激浪漫等。于是乎，命局身旺伤官旺的他或她义无反顾地选择了跨国婚姻。这种类型的以女性居多。
三、比劫旺透而无制。何为“比劫”?即八字命局中日主的同类，也就是现实生活命主感情上的竞争对手、情敌等。何为“无制”呢?八字中克制比劫者为官星，这就是说八字命局中没有制约比劫的官星，或者即便有但也制约比劫力量欠缺等。因此，当命局比劫旺透而无制时，其体现为命主在现实生活感情方面往往是僧多粥少而且会遇到强劲情敌的激烈争夺，命主争抢不过，无奈之下只好选择跨国婚姻。这种类型的以男性居多。
四、命局水旺而木飘。命局日主为木但无根，同时命局水旺而无制，形成水旺木飘的组合形成。以方舟周易的实践经验，水旺木飘者，易飘洋过海、易飘泊他乡。就是这样，天长日久，命主也就在海外他乡落地生根、开花结果;这就是命局水旺木飘的他或她的跨国婚姻。
什么样的八字男人不能嫁 1、八字中日支坐劫财的男人不能嫁。
凡出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财并带羊刃星，命书云：男带羊刃必重妻，女带羊刃必重嫁！
日支为婚姻宫，那里是老婆在他八字中的“家”，老婆家里出现的不是老婆，而是一个克制老婆的劫财，你说这样的婚姻能长久吗？
一般表现严重的，会克妻；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致配偶身体很不好。
2、八字中比劫重重的男人
不能嫁。
比肩劫财是克代表配偶正财之物，比肩劫财多了，说明这个男人遇事不会过脑子，容易冲动“休妻”，或者其身边也有很多朋友觊觎其妻，不利于婚姻的稳定。
比肩劫财多的男性，从性格上讲，脾气暴躁，猛冲猛打，容易被人利用，占有欲望又强，容易极端地管束妻子，所以大多婚姻难以长久。
3、八字中偏财多的男人不能嫁。
一般情况下，正财代表妻子，偏财则代表情人，八字中偏财多，一生情人多。偏财多而无正财的男人，眼中没老婆，也不会顾及老婆感受，经常在外面找女人。婚姻宫（日支）坐偏财的男人，也是如此，这叫“爱妾不爱妻”。食神伤官多又带偏财的男人，好色又缺乏自制力，所以也不宜嫁。
哪些人会是拥有一段跨国的婚姻呢？我们的八字中什么样的人会是幸运的呢？成为外国人的老婆会是你吗？嫁外国人的八字有什么。
啥八字的女人会嫁外国人 一、日支为驿马的人
日支，即配偶宫带驿马，一定会嫁外地人。或有异地姻缘。如果日支带驿马，找的不是外地人，而是本地人，则说明婚后夫妻要到异地发展。也就是日支为寅、巳、申、亥，带有这4个驿马位的女人一般嫁给比较远的人机率大，也很容易和外国人结合。
二、夫妻宫逢冲
日支，即配偶宫逢冲，一般也会嫁外地人。如果配偶宫是食神，伤官。又或者说，女命的配偶宫是正官七杀，又被冲时，说明也极有可能会找一个外地人。或者夫妻宫逢月冲和时冲者更为明显，也就是月和日或者日和时形成六冲：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。因为夫妻宫逢冲感情不顺，所以嫁给本地人可能会诸多波折，选择异国情缘则会减缓这个不顺的信息。
三、夫星为驿马
女命八字中，正官七杀带驿马，也说明极有可能会嫁外地人。这个和夫妻宫有点类似，即是寅申巳亥为本命的官杀，如果又刚好落在夫妻宫，那么嫁给外地人的信息就更加明显了。
四、日坐食伤
十神里的食神，伤官为动态，大家知道，女命日坐食伤不利婚姻感情。所以，一旦配偶星坐下是食神，伤官，也说明很有可能会远嫁。而且，初时要受相思之苦。在传统八字里，日坐食伤的女生会克夫或不利婚姻。如最近高调宣布嫁给韩国导演的汤唯就是日坐食伤。
八字看谁会嫁给外国人 一、配偶星远离日主。何为“配偶星”?即女命的官星、男命的财星，因女以官为夫、男以财为妻之故。何谓日主?即命主自身。在八字中，离日主最近的是日支，离日主最远的是年支;如果命局中配偶星处年支、甚至是年干或时支，那么，说明命主有远娶或远嫁的婚姻取向，因为八字中配偶星离日主的远近一般可直接类象现实生活中配偶距离命主的远近。故，配偶星远离日主者容易选择跨国婚姻。
二、命局身旺伤官旺。何谓“身旺”?就是指代表命主自身的日主根气十足，其在现实的表现即是命主较为自我、个性强势等。何谓“伤官”?即八字中代表命主思想、言行等的符号。命局身旺伤官旺者，命主必是思想行为逆反、不喜欢循规蹈矩、喜欢打破传统世俗的做法、喜欢追求刺激浪漫等。于是乎，命局身旺伤官旺的他或她义无反顾地选择了跨国婚姻。这种类型的以女性居多。
三、比劫旺透而无制。何为“比劫”?即八字命局中日主的同类，也就是现实生活命主感情上的竞争对手、情敌等。何为“无制”呢?八字中克制比劫者为官星，这就是说八字命局中没有制约比劫的官星，或者即便有但也制约比劫力量欠缺等。因此，当命局比劫旺透而无制时，其体现为命主在现实生活感情方面往往是僧多粥少而且会遇到强劲情敌的激烈争夺，命主争抢不过，无奈之下只好选择跨国婚姻。这种类型的以男性居多。
四、命局水旺而木飘。命局日主为木但无根，同时命局水旺而无制，形成水旺木飘的组合形成。以方舟周易的实践经验，水旺木飘者，易飘洋过海、易飘泊他乡。就是这样，天长日久，命主也就在海外他乡落地生根、开花结果;这就是命局水旺木飘的他或她的跨国婚姻。
什么样的八字男人不能嫁 1、八字中日支坐劫财的男人不能嫁。
凡出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财并带羊刃星，命书云：男带羊刃必重妻，女带羊刃必重嫁！
日支为婚姻宫，那里是老婆在他八字中的“家”，老婆家里出现的不是老婆，而是一个克制老婆的劫财，你说这样的婚姻能长久吗？
一般表现严重的，会克妻；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致配偶身体很不好。
2、八字中比劫重重的男人
不能嫁。
比肩劫财是克代表配偶正财之物，比肩劫财多了，说明这个男人遇事不会过脑子，容易冲动“休妻”，或者其身边也有很多朋友觊觎其妻，不利于婚姻的稳定。
比肩劫财多的男性，从性格上讲，脾气暴躁，猛冲猛打，容易被人利用，占有欲望又强，容易极端地管束妻子，所以大多婚姻难以长久。
3、八字中偏财多的男人不能嫁。
一般情况下，正财代表妻子，偏财则代表情人，八字中偏财多，一生情人多。偏财多而无正财的男人，眼中没老婆，也不会顾及老婆感受，经常在外面找女人。婚姻宫（日支）坐偏财的男人，也是如此，这叫“爱妾不爱妻”。食神伤官多又带偏财的男人，好色又缺乏自制力，所以也不宜嫁。
最幸福的是：很多年后，我一回头，你还在！
美到心尖的句子 今天
我们人生里的感情，无非是亲情、爱情、友情。
亲情总让我们歉疚，爱情总让我们迷乱，三者之中，友情最轻，但却因为它的轻，最让我们舒服。
喜欢那么一种友情，不是那么浓烈，也不是那么时时刻刻，甚至有时候会用年、十年、半个世纪去给它计时，它是那么少，那么真，那么久长。
哪怕很多年后，我一回头，你还在……
- 01 -
三毛说：朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。
驰骋疆场40年的传奇唐代名将薛仁贵，在参军之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠好友王茂生夫妇经常接济。
后来，薛仁贵跟随唐李世民御驾东征，被封“平辽王”，前来王礼祝贺的人络绎不绝，可都被他婉言谢绝。
他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”，一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！
薛仁贵不但没有生气，且命令执事官取来大碗，当着下属的面饮下三大碗王茂生送来的清水。
在场的文武百官不解其意，薛仁贵大喝三碗之后说：
我过去落难时，全靠王兄弟夫妇资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。
如今我厚礼不收，偏偏要收下这清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫“君子之交淡如水”。
选择一个朋友，就是选择一种生活方式。
真正的朋友，是你失落时的一双手，痛苦时的一个肩膀，气馁时的一句安慰。真正的朋友，不会因你的荣耀而想沾光，更不会因你的落魄避而远之。
- 02 -
朋友之间相处，伤害往往是无心的，帮助却是真心的。
有两个朋友在沙漠中旅行，他们吵了一架，一个打了另一个一记耳光。
被打的一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
他们继续往前走，被打巴掌的那位掉进沙坑，幸好被朋友救来了。
被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”
一旁好奇的朋友问到：“为什么我打了你以后你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？”
另一个笑笑回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，任何风都抹不去的。”
其实，朋友间的伤害往往是无心的，如果因为这种无心的伤害而失去彼此，那不仅是一种遗憾，而且是一种悲哀。
我们想要的，是一种不必刻意逞强也不心虚，不时常维系也不歉疚，不必相濡以沫，却随时虚位以待的感情——那是我们人生的休憩之处。
- 03 -
最好的友情是各自忙碌，又互相牵挂，不用刻意想起，因为从未忘记。
李白在东都洛阳认识了比他小11岁的诗人杜甫。杜甫“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠”，抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，两人意气相投。
第二年的秋天，杜甫西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面。
在一起的一段日子里，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，两人结下了深厚的友谊，两人分手后，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。
虽然这是他们最后一次见面，但是有关当年一起奋斗、共同成就的岁月是刻在记忆里的，无法抹去。
古诗云：
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。
那些各自忙乱，彼此牵挂的老友，其实也无非“知心”二字而。
知心，所以不会因为时光而缺失了共同语言，也不会因为彼此看透而疏远，就好像，昨天才刚刚一起喝过茶。
- 04 -
白居易的《问刘十九》中有一句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”，千言万语，抵不过一句：能饮一杯无？
所谓朋友不一定要形影不离，但一定要心心相惜；不一定要锦上添花，但一定要雪中送炭；不一定要天天见面，但一定要放在心里。
真正的友情，就是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的美好，是“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”的思念。
哪怕多年不见，再见面时，也犹如朝夕相处，心里没有一丝隔阂。
- 05 -
人真正的魅力，不是你给对方留下了美好的第一印象；而是对方认识你多年后，仍喜欢和你在一起。
也不是你瞬间吸引了对方的目光；而是对方熟悉你以后，依然欣赏你。
更不是初次见面后，就有相见恨晚的感觉；而是历尽沧桑后，由衷倾诉：认识你真好。
我们来到世上，所有相遇都千转百回，幸运的是，多年之后一回头，有人还在。
美到心尖的句子 今天
我们人生里的感情，无非是亲情、爱情、友情。
亲情总让我们歉疚，爱情总让我们迷乱，三者之中，友情最轻，但却因为它的轻，最让我们舒服。
喜欢那么一种友情，不是那么浓烈，也不是那么时时刻刻，甚至有时候会用年、十年、半个世纪去给它计时，它是那么少，那么真，那么久长。
哪怕很多年后，我一回头，你还在……
- 01 -
三毛说：朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。
驰骋疆场40年的传奇唐代名将薛仁贵，在参军之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠好友王茂生夫妇经常接济。
后来，薛仁贵跟随唐李世民御驾东征，被封“平辽王”，前来王礼祝贺的人络绎不绝，可都被他婉言谢绝。
他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”，一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！
薛仁贵不但没有生气，且命令执事官取来大碗，当着下属的面饮下三大碗王茂生送来的清水。
在场的文武百官不解其意，薛仁贵大喝三碗之后说：
我过去落难时，全靠王兄弟夫妇资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。
如今我厚礼不收，偏偏要收下这清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫“君子之交淡如水”。
选择一个朋友，就是选择一种生活方式。
真正的朋友，是你失落时的一双手，痛苦时的一个肩膀，气馁时的一句安慰。真正的朋友，不会因你的荣耀而想沾光，更不会因你的落魄避而远之。
- 02 -
朋友之间相处，伤害往往是无心的，帮助却是真心的。
有两个朋友在沙漠中旅行，他们吵了一架，一个打了另一个一记耳光。
被打的一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
他们继续往前走，被打巴掌的那位掉进沙坑，幸好被朋友救来了。
被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”
一旁好奇的朋友问到：“为什么我打了你以后你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？”
另一个笑笑回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，任何风都抹不去的。”
其实，朋友间的伤害往往是无心的，如果因为这种无心的伤害而失去彼此，那不仅是一种遗憾，而且是一种悲哀。
我们想要的，是一种不必刻意逞强也不心虚，不时常维系也不歉疚，不必相濡以沫，却随时虚位以待的感情——那是我们人生的休憩之处。
- 03 -
最好的友情是各自忙碌，又互相牵挂，不用刻意想起，因为从未忘记。
李白在东都洛阳认识了比他小11岁的诗人杜甫。杜甫“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠”，抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，两人意气相投。
第二年的秋天，杜甫西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面。
在一起的一段日子里，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，两人结下了深厚的友谊，两人分手后，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。
虽然这是他们最后一次见面，但是有关当年一起奋斗、共同成就的岁月是刻在记忆里的，无法抹去。
古诗云：
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。
那些各自忙乱，彼此牵挂的老友，其实也无非“知心”二字而。
知心，所以不会因为时光而缺失了共同语言，也不会因为彼此看透而疏远，就好像，昨天才刚刚一起喝过茶。
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白居易的《问刘十九》中有一句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”，千言万语，抵不过一句：能饮一杯无？
所谓朋友不一定要形影不离，但一定要心心相惜；不一定要锦上添花，但一定要雪中送炭；不一定要天天见面，但一定要放在心里。
真正的友情，就是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的美好，是“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”的思念。
哪怕多年不见，再见面时，也犹如朝夕相处，心里没有一丝隔阂。
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人真正的魅力，不是你给对方留下了美好的第一印象；而是对方认识你多年后，仍喜欢和你在一起。
也不是你瞬间吸引了对方的目光；而是对方熟悉你以后，依然欣赏你。
更不是初次见面后，就有相见恨晚的感觉；而是历尽沧桑后，由衷倾诉：认识你真好。
我们来到世上，所有相遇都千转百回，幸运的是，多年之后一回头，有人还在。
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