#恩师四部讲记[超话]##泰国佛牌# 2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 261 — 265
261.所以我告诉大家,今后再遇到这些情况,你们打开《楞严经》第六卷,你告诉他们,这是佛讲的。首先把观世音菩萨三十二应身度众找出,不是有「有想无想,乐脱其伦,我于彼前皆现其身而为说法」吗?「有想无想」,无想是不是无情众生啊?无情众生要想解脱泥巴块的这种束缚,观世音菩萨就现泥巴块跟它说法。观世音菩萨现无情是不是有情变无情?
262.那么无情想要解脱是不是无情当下就是有情啊?这是第一个内容。一定要告诉他们,这是佛在《楞严经》讲。第二个内容,把佛讲的十二类众生中,枭鸟附块为儿、镜兽鸟摘毒树果为儿的例子找出,这是不是讲无情变有情啊?第三个内容,佛在《楞严经》中讲,山河大地、树木华草同演妙音啊!第四个内容,可以从《阿弥陀经》找出佛讲的那个鸟说法,那个树啊、风啊、铃啊,同演妙音;
263.还有《无量寿经》上可能讲得更多,都可以把这些相关内容找出来给他们看。
如果联系到动物克隆,就更能帮助我们理解无情即是有情之理。一滴羊血,本是无情物,却能克隆为羊这种有情,可以以此向他们解释,这也是我们佛法的命脉啊!所以我们明白了这个道理,当下就可以帮助我们调养身心。今后你肝痛或者肺痛的时候,
264.你就要注意,好好跟自己沟通——怎么样?肝菩萨,现在感觉好些吗?我们一起把这个肉团保护好,来弘扬正法多好啊;肺菩萨、心菩萨,你们帮帮肝菩萨的忙,帮助调理调理啊——就是跟自己讲话。我们的心可以叫这个肉团腾云驾雾,何况叫它们互相调理下把身体变好,有什么不可以啊?但是要有恒心、有耐力,不能浮躁。特别有大病的人,你已经到了这一步了,
265.你可以通过这种方式,慢慢地把这个心、把整个皮肉筋骨很细很细地调动,这就是在给你祛病保健。生病是三分治七分调。但是现在人为什么不容易好啊?因为他完全依赖于现代医学,而忽视了自己来用心。
据说在民国时期的江苏一带,有一个医生给人看病,病人家里大概是七块大洋丢了,因此而得病,所以他儿子就跑去告诉医生。医生一听就明白了,二话没讲,拿了七块大洋,说:
2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 266 — 270
266.「请代我向你父亲忏悔,对不起,我一时见财起意,我现在还给你。」后来他父亲病好以后,在自己床铺下面又找到原来的七块大洋,他感到奇怪。又让他儿子去找医生谈这件事情:「你并没有偷我的钱,为什么给我七块大洋啊?」这个医生讲:「你父亲他老人家的脾气我知道,如果这七块大洋找不到,他是要死的。给他七块大洋,心里就放松了,病也就容易好了。」
267.所以这个医生的高尚品德值得我们赞叹。换我们有些人眼睛一瞪,可能两个耳巴子就打上去了,说对方是血口喷人。我们作何感慨啊?
我们往往为了自己的一点点清白不惜雷霆大怒,把别人看成妖魔鬼怪,把自己看成菩萨,神圣不可侵犯。有些人可是戒备森严啊!他时刻准备着:「人若犯我,我必犯人!」修行人要修忍,忍之为德,布施、持戒所不能及。
268.对此我感受特别深。有些人竟敢在师父面前口口声声为自己辩白,诽谤别人,可是谁怎么样我都知道。修行人啊,特别是忍辱这一关要过,要成就自己啊!有些人就在此时此刻都不一定服气,他都不会想到应该怎么样成就自己。往往有些人你有一技之长,就变成自己的障碍:「我对三宝赤胆忠心,我自己还不知道,还要你来讲?」往往一个人的优点当下即是他的缺点,有些人的缺点当下正是他的优点。
269.有些人散散漫漫,修行不认真,是不是缺点啊?但是这些人往往包容心、忍辱心比较好。你挖苦他、伤害他一下,他压根就不会往心里放,这是不是优点啊?往往有些人对自己要求非常严格,但是成就了贡高我慢、自以为是。这两种情况是不是都有啊?
修行人要学会见贤思齐,看到别人的长处你就要学,你不要眼睛老盯着别人的短处。
270.盯着别人的短处,只会把你变得越来越短;盯着别人的长处,会使你自己越来越长。就像我们的一精之明,遇长显长,遇短显短。所以我们要好自为之,要严格要求自己。示现庄严相,你是不是就在度众生啊?你在给别人心里种下金刚种子。处处严格要求自己的人,走到哪里都在弘法,都是佛光普照,你那种自性流露的言谈举止都是菩提种子,都在影响周边环境,影响有情无情一切众生。
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261.所以我告诉大家,今后再遇到这些情况,你们打开《楞严经》第六卷,你告诉他们,这是佛讲的。首先把观世音菩萨三十二应身度众找出,不是有「有想无想,乐脱其伦,我于彼前皆现其身而为说法」吗?「有想无想」,无想是不是无情众生啊?无情众生要想解脱泥巴块的这种束缚,观世音菩萨就现泥巴块跟它说法。观世音菩萨现无情是不是有情变无情?
262.那么无情想要解脱是不是无情当下就是有情啊?这是第一个内容。一定要告诉他们,这是佛在《楞严经》讲。第二个内容,把佛讲的十二类众生中,枭鸟附块为儿、镜兽鸟摘毒树果为儿的例子找出,这是不是讲无情变有情啊?第三个内容,佛在《楞严经》中讲,山河大地、树木华草同演妙音啊!第四个内容,可以从《阿弥陀经》找出佛讲的那个鸟说法,那个树啊、风啊、铃啊,同演妙音;
263.还有《无量寿经》上可能讲得更多,都可以把这些相关内容找出来给他们看。
如果联系到动物克隆,就更能帮助我们理解无情即是有情之理。一滴羊血,本是无情物,却能克隆为羊这种有情,可以以此向他们解释,这也是我们佛法的命脉啊!所以我们明白了这个道理,当下就可以帮助我们调养身心。今后你肝痛或者肺痛的时候,
264.你就要注意,好好跟自己沟通——怎么样?肝菩萨,现在感觉好些吗?我们一起把这个肉团保护好,来弘扬正法多好啊;肺菩萨、心菩萨,你们帮帮肝菩萨的忙,帮助调理调理啊——就是跟自己讲话。我们的心可以叫这个肉团腾云驾雾,何况叫它们互相调理下把身体变好,有什么不可以啊?但是要有恒心、有耐力,不能浮躁。特别有大病的人,你已经到了这一步了,
265.你可以通过这种方式,慢慢地把这个心、把整个皮肉筋骨很细很细地调动,这就是在给你祛病保健。生病是三分治七分调。但是现在人为什么不容易好啊?因为他完全依赖于现代医学,而忽视了自己来用心。
据说在民国时期的江苏一带,有一个医生给人看病,病人家里大概是七块大洋丢了,因此而得病,所以他儿子就跑去告诉医生。医生一听就明白了,二话没讲,拿了七块大洋,说:
2019年最新版《楞严经讲记》卷九
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266.「请代我向你父亲忏悔,对不起,我一时见财起意,我现在还给你。」后来他父亲病好以后,在自己床铺下面又找到原来的七块大洋,他感到奇怪。又让他儿子去找医生谈这件事情:「你并没有偷我的钱,为什么给我七块大洋啊?」这个医生讲:「你父亲他老人家的脾气我知道,如果这七块大洋找不到,他是要死的。给他七块大洋,心里就放松了,病也就容易好了。」
267.所以这个医生的高尚品德值得我们赞叹。换我们有些人眼睛一瞪,可能两个耳巴子就打上去了,说对方是血口喷人。我们作何感慨啊?
我们往往为了自己的一点点清白不惜雷霆大怒,把别人看成妖魔鬼怪,把自己看成菩萨,神圣不可侵犯。有些人可是戒备森严啊!他时刻准备着:「人若犯我,我必犯人!」修行人要修忍,忍之为德,布施、持戒所不能及。
268.对此我感受特别深。有些人竟敢在师父面前口口声声为自己辩白,诽谤别人,可是谁怎么样我都知道。修行人啊,特别是忍辱这一关要过,要成就自己啊!有些人就在此时此刻都不一定服气,他都不会想到应该怎么样成就自己。往往有些人你有一技之长,就变成自己的障碍:「我对三宝赤胆忠心,我自己还不知道,还要你来讲?」往往一个人的优点当下即是他的缺点,有些人的缺点当下正是他的优点。
269.有些人散散漫漫,修行不认真,是不是缺点啊?但是这些人往往包容心、忍辱心比较好。你挖苦他、伤害他一下,他压根就不会往心里放,这是不是优点啊?往往有些人对自己要求非常严格,但是成就了贡高我慢、自以为是。这两种情况是不是都有啊?
修行人要学会见贤思齐,看到别人的长处你就要学,你不要眼睛老盯着别人的短处。
270.盯着别人的短处,只会把你变得越来越短;盯着别人的长处,会使你自己越来越长。就像我们的一精之明,遇长显长,遇短显短。所以我们要好自为之,要严格要求自己。示现庄严相,你是不是就在度众生啊?你在给别人心里种下金刚种子。处处严格要求自己的人,走到哪里都在弘法,都是佛光普照,你那种自性流露的言谈举止都是菩提种子,都在影响周边环境,影响有情无情一切众生。
【#男子骑电车上高速从北海去南宁#】2月17日下午,一名男子为了前往南宁竟冒险骑着电动车,准备挑战200多公里的高速公路!经了解,该男子从北海出发,准备骑小电驴从高速公路前往南宁,全程约220公里。在遇到交警前,他已经在高速上行驶了9公里。他还带了一块备用电瓶,准备中途更换。而电动车的续航能力,根本不能满足他的需求。随后,民警对该男子进行教育,并将电动车带离高速公路,嘱咐他采用其他交通工具前往目的地。(南国早报)
【迷之操作?#男子竟从北海骑电驴上高速前往南宁#】2月17日下午,一名男子为了前往南宁竟冒险骑着电动车,准备挑战200多公里的高速公路!经了解,该男子从北海出发,准备骑小电驴从高速公路前往南宁,全程约220公里。在遇到交警前,他已经在高速上行驶了9公里。他还带了一块备用电瓶,准备中途更换。而电动车的续航能力,根本不能满足他的需求。随后,民警对该男子进行教育,并将电动车带离高速公路,嘱咐他采用其他交通工具前往目的地。https://t.cn/RyhYBYM (via.南国早报)
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