#每日一善[超话]# #每日一善#
其实,不管诱惑也好,还是困难也罢罢,都是对的考验,,我们唯有静下来,保持冷静,我们才能抵制住诱惑,战胜困难,通过过种种考验,赢得属于自己的胜利。静,是一种了不起的的能力,拥有这种能力,才能遇事不乱,处变不惊,从容地应对一切。人人生路上,不管遇到什其实,不管诱惑也好,还是困难也罢,都都是对的考验,,我们唯唯有静下来,保保保保持冷静,我们们才能抵制住诱惑,战胜困难,通过种种考验,赢得属于自己的胜利。静,是一一种种了不起的能力,拥有这种能力,才才能遇事不乱,处变不惊,从容地应应对一切。人生路上,不管遇到到什么事,我们首先要做的,就是静,让不乱。

#盛互传媒# 【双十一数说电商:共265.1万市场主体,金华跻身全国TOP3】自2009年阿里首次上线“双十一”购物节,参加品牌仅27个,成交额5200万,到“双十一”越办越火热,成交额年年刷新,京东、苏宁等头部电商纷纷加入,甚至还创造出不少新的购物节……而从消费者的视角看,年初“年货节”、“38女王节”、“618年中大促”、“双十一”、“双十二”……各大平台为保证双十一的成交量,在销售玩法和优惠规则上也曾引发一定的争议,跨店满减、定金尾款、天猫盖楼、返现等等层出不穷,你方唱罢我登场,十分热闹。

受益于这些购物节,我国电商行业近年来高速发展。日前,企查查大数据研究院推出《2020中国电商行业大数据报告》,回顾近十年来我国电商行业的发展历程,从电商行业市场规模、电商行业用户规模、电商市场主体规模、电商行业投融资概况等角度一探究竟。

1、2020年我国电商渗透率接近30%,网络零售规模超8万亿
根据统计局数据,2019年我国社会消费品零售总额达41万亿元,近五年来一直保持稳定增长。2015年统计局开始公布网上零售额数据,当时网络零售渗透率不过12.9%,而今年(截至9月)网络零售渗透率已接近30%。
2012年的CCTV中国经济年度人物颁奖典礼上,马云说10年后电商将取代传统门店,而刚坐上中国大陆首富宝座的王健林还击道:“如果10年后电商在中国零售市场占50%,我给他一个亿,如果没到他给我一个亿。”
2022年近在眼前,50%的渗透率是否也快要兑现了呢?

2、电商市场主体已达260多万,个体户占比超1/4
根据CNNIC《中国互联网络发展状况统计报告》,截至2020年6月,我国网络购物用户规模达7.49亿,占网民整体的79.7%。企查查数据显示,截至2020年10月,我国在业/存续的电商主体265.1万,其中企业196.0万,个体户69.1万,电商个体户占比26.1%,超过总量的1/4。
2015年之后,电商个体户注册量增速反超电商企业。企查查数据显示,2010-2015年电商企业注册量同比增速约在80%以上;2015之后电商企业注册量增速降至30%左右,与此同时,电商个体户开始崛起,微商等社交电商的玩法掀起新风潮,带动行业整体增速从19.4%(2018年)回归至42.6%(2019年)。企查查数据显示,2015年新注册的电商个体户占总量的11.7%,而2020年该占比达到36.6%,这也是史无前例的最高值。

3、电商个体户三季度同比大增86.8%,疫情下带动行业复苏
新冠疫情对线下门店的冲击巨大,部分线下零售份额流入电商。企查查数据显示,2020年一季度电商市场主体注册量12.6万,同比下降31.8%,二、三季度电商市场主体注册量26.6万、24.4万,同比增长26.2%、17.4%。企查查研究院发现,疫情下的电商市场主体增量主要由电商个体户带来,今年二、三季度电商个体户同比增长52.5%、86.8%,而电商企业今年二季度同比增长不过10.3%,三季度同比下降16.0%。

4、金华跻身注册量城市排名TOP3,深圳、上海位列前二
从电商市场主体的省份分布来看,企查查数据显示,广东、浙江、上海位列前三,分别有70.61万家、34.88万家、33.29万家。值得注意的是,从电商市场主体的城市分布来看,金华在业/存续电商主体达20.56万家,跻身电商主体注册量TOP3城市。

5、下沉市场占比26.27%,疫情中贡献主要增量
从电商市场主体的城市等级分布来看,企查查数据显示,一线城市占比最多,达36.27%;二线城市次之,占比21.50%;新一线城市次之,占比15.96%。值得注意的是,下沉市场(三、四、五线城市的加总)的电商主体占比26.27%,超过1/4。
我们将注意力集中在下沉市场,企查查数据显示,过去十年,下沉市场电商主体的年新增注册量从两千多家增长为15万家;从占比来看,2010-2014年下沉市场电商主体占比低于20%;2015-2020年,下沉市场电商主体占比逐渐提高,达到30%左右。
疫情下的下沉市场电商主体表现如何呢?企查查数据显示,2020年一季度高等级城市电商主体注册量近7.9万家,下沉市场约2.8万家,二者均呈现同比下降趋势;二季度高等级城市注册量近14万家,下沉市场6.3万家,其中下沉市场电商主体注册量同比大增71.1%;三季度高等级城市注册量11.3万家,下沉市场约5.5万家,其中下沉市场同比增长29.6%,而高等级城市电商主体注册量同比下降6.5%。由此可知,疫情下的电商主体增量来自于下沉市场。

6、母婴电商市场主体超十万家,在垂直类目中规模最大
我们挑选了几个热门的垂直电商行业,对比分析市场主体规模。企查查数据显示,我国母婴电商在业/存续主体11.78万家,位列第一;宠物电商在业/存续主体5.45万家,排名第二;酒类电商在业/存续主体3.11万家,排名第三;二手电商、医药电商、生鲜电商、鲜花电商的在业/存续主体分别有1.98万家、1.72万家、1.68万家、1.39万家,位列第四至七名。排名靠后的是跨境电商和直播电商,在业/存续主体分别有7543家、4237家。
从市场主体构成来看,企查查数据显示,母婴电商的个体户占比30.8%,生鲜电商的个体户占比12.7%,母婴和生鲜是垂直电商中个体户占比较高的品类,其他垂直电商的个体户占比均未超过10%。

7、小微企业占比超8成,酒类电商的大中型企业数量最多
企查查数据显示,我国电商行业有5成企业的注册资本集中在100万以内,而注册资本500万以内的占比超8成,也就是说,整个电商行业主要由小微企业构成。从电商的垂直领域来看,企查查数据显示,母婴、宠物、鲜花这三个领域近9成企业注册资本在500万以内,小微企业的集聚程度较整个电商行业更甚之。
企查查数据显示,垂直电商中,酒类电商注册资本在5000万以上的企业最多,达1073家;其次是二手电商、母婴电商、医药电商,分别有877家、775家、743家。鲜花电商和直播电商大型企业的数量相对较少,注册资本在5000万以上的企业仅有146家、144家。

8、过去20年行业融资总金额近13万亿,2020年唯有直播电商“逆袭”
1999年,阿里巴巴完成A轮融资,融资金额500万美元,投资机构是高盛集团、银瑞达集团,成为我国电商行业萌芽时期的代表性融资事件。企查查数据显示,从1999年至今,我国电商行业共发生8467起投融资事件,涉及企业4712家,披露的总金额超过12892.2亿人民币。
从过去十年的投融资趋势来看,企查查数据显示,2015年、2016年是电商行业的投融资高峰期,分别发生1909起、1860起投融资事件,这两年也是互联网行业投融资的高峰期;2017年之后,投资机构普遍更为审慎,电商行业也不例外,该年发生1169起投融资事件,2018年电商投融资事件849起,2019年电商投融资事件559起;2020年(截至10月)投融资事件292起。
从融资轮次来看,企查查数据显示,电商行业的投融资活动主要由天使/种子轮、A轮构成,二者加总占比在70%左右。2010-2015年,天使/种子轮、A轮的融资频数一路走高,总占比接近90%,这一时期电商行业以创业投融资为主。2016年起,B轮、C轮及以上融资频数走高,到2020年,B轮、C轮及以上占比已达34%。

从垂直电商的投融资情况来看,企查查数据显示,近十年来,跨境电商和生鲜电商的投融资事件最多,分别有910件、876件;其次是医药电商、母婴电商、二手电商,分别有450件、387件、339件;最后是酒类电商、直播电商、宠物电商、鲜花电商,分别有277件、126件、122件、47件。

聚焦2020年,我们发现大多数垂直电商的投融资数量都在2020年跌入谷底,唯有直播电商例外,今年居然发生了30起投融资事件!

#弘愿寺[超话]#《无量寿经》大意
其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度

4.“其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度”

接下来,“其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度”,意思是说,那个时候的众生,若是可以遇到这部《无量寿经》,也就是听闻这句南无阿弥陀佛而来念佛,这样就能“随意所愿,皆可得度”,随自己的意愿,都可以度脱生死轮回。也就是说,没有遇到这部经便罢,只要遇到,都可以解脱生死轮回,都可以念佛往生、快速成佛,因为这部经所说的,就是念佛往生的道理,就是专一称念南无阿弥陀佛。

这就是净土宗宗旨所显明的“信受弥陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土”,换句话说,净土宗的宗旨,贯彻了《无量寿经》前后的教理,贯彻了净土三经,贯彻了三藏十二部经,贯彻了释迦牟尼佛和十方三世一切诸佛的无尽大悲心。只要念佛就能往生,遇到这个法,绝对不会白白空过。

善导大师在《法事赞》就说:

种种法门皆解脱,无过念佛往西方;上尽一形至十念,三念五念佛来迎,直为弥陀弘誓重,致使凡夫念即生。

意思就是说,释迦牟尼佛一生所说的经典,不论小乘大乘、显教密教,种种法门都是要使众生能够解脱生死轮回。但是一般人理解不来,无力修行,所以没有比念佛往生西方极乐世界这个法门更简单容易又更超越殊胜的。

为什么呢?因为只要你遇到这部《无量寿经》,遇到这个法门,现在就开始念佛,乃至现在没有机会遇到,直到临命终时才念了十念,或是五念、三念、一念,那时候阿弥陀佛一样会应声而现、闻声救苦,亲自现身接引你往生极乐世界。

这背后,是因为有阿弥陀佛弘广深重的本誓愿力,致使罪恶生死凡夫就算其他法门都修不来,甚至也没有机会行善积德,乃至所遇到的都是恶因恶缘,都在造罪造业,到了最后要断气的时候,只要回心念佛,当下也可以蒙受阿弥陀佛接引往生极乐世界,当下就脱离六道生死轮回:这都源自阿弥陀佛的誓愿深重。

阿弥陀佛的悲心特别深重,所以不论正法、像法、末法,还是法灭的时代,只要遇到这部《无量寿经》,听闻这句南无阿弥陀佛而来念佛,这样就可以解脱六道生死轮回,往生西方,快速成佛,绝对不会空过,就如天亲菩萨《往生论》所说的:

观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。

“观佛本愿力”的“观”,以净土法门来说,并不是入定观察、观照、观想,而是听闻阿弥陀佛救度众生的道理,没有怀疑而信受、念佛的意思。所以,信佛本愿力,相信阿弥陀佛的根本大誓愿力,而遇到南无阿弥陀佛这句名号的人(观佛本愿力),都不会白白空过(遇无空过者),能使念佛的人很快就圆满成佛(能令速满足,功德大宝海)。

所以,如果没有这部宣说阿弥陀佛救度的《无量寿经》,法灭时代的众生就没有希望了。为什么?因为到了那个时候,佛法僧三宝没有了,众生不知道有因果报应、六道轮回,不知道去恶行善,往往都是造业造罪的多,可以说那个时候的人,都是罪恶生死凡夫;而真正契合那个时候众生根机的,就是这部《无量寿经》,也就是称念这句南无阿弥陀佛。

换句话说,法灭时代的罪恶生死凡夫,既然都可以依靠这句南无阿弥陀佛解脱生死轮回,何况我们现在还是三宝流行的时代,依靠这句南无阿弥陀佛的救度,更容易往生极乐世界。这就是前面所说的留存这部《无量寿经》,其背后的含义也显示现在的人念佛必定往生。

所以法然上人就说:

以彼时视此时,此时如佛住世之时。

意思就是说,以法灭时代来看现在,我们这个时代就好像佛还住在世间。

因为法灭时代,所有经典都消失了,佛法僧三宝的名字也听不到了,也不知道宇宙之中有六道轮回、善恶报应;相反,我们现在都了解,有人在传布,有人在相信,和法灭时代比起来,岂不是现在就好像佛住在世间一般?

(三)特留此经八点理由

为什么如来独留此经、不留余经?也就是说,释迦牟尼佛既然大慈大悲,要留一部经在这个世间,为什么特别、单独留住这部《无量寿经》,而不留住其他经典呢?历代的祖师大德,对于这个问题也作过多种说明,分别从不同的角度提出他们的见解。

在这里,我将它归纳为八点:

1.时机相应故;2.胜易二利故;3.度恶秘要故;

4.摄一切经故;5.弥陀本愿故;6.诸佛本怀故;

7.诸佛护念故;8.劝导今时故。1.时机相应故

“时”就是时代,“机”就是众生的根机。意思就是说,这部《无量寿经》是符合那时的时代和那时众生的根机,其他经教与法灭的众生不相应,所谓“机教时乖”,所以自然就消灭了。释迦牟尼佛以他的智慧,知道唯有这部经才能符合那个时代的众生根机,因此才独留此经在世间永久流传。

2.胜易二利故

“胜”就是殊胜,“易”就是容易。这部《无量寿经》是在说阿弥陀佛的慈悲,说阿弥陀佛以他的名号来救度众生,十方众生只要念佛,就可以得到现生平安的利益,以及将来往生极乐世界成佛的利益,所以念佛容易,功德殊胜,这叫“胜易二利”。

慧净上人 https://t.cn/R2WxQOQ


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