#正确的生育观##生育对女性身体的伤害# 第一：生孩子请不要道德绑架。你并不是为了谁

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#正确的生育观##生育对女性身体的伤害#
第一：生孩子请不要道德绑架。你并不是为了谁而生，而是，你跟谁在一起都会生。
第二：生孩子，也不是你一个人的事，你去外面找个男人给现任老公生个孩子，也叫生孩子，难不成，也是为了他生孩子吗？
第三：女人的人生，生孩子就是一个女人变母亲的过程。如果你可以选择不生，请你不要结婚，不要祸害别人。人生短短几十载，你的人生如果有缺陷，请不要祸害别人就行了。
第四：所谓天伦之乐，这辈子你也不过是因为太自私，而导致自己父母没有孙子或者外孙。当然，你也没有机会，因为自私的人不配。
第五：为什么把一个女人最幸福的事情，变成了一个道德威胁的问题。因为，一些人总让别人大度，自己却无比自私。https://t.cn/A6qvKtA3

【佛学】人生苦乐无常，苦在哪里

学佛人要身心合一，你身体到底想做什么，跟你的心要一样。现在很多人口是心非，你们知道为什么吗？嘴巴里说的“不要不要，我够了，我够了”，实际心里说“这么一点点菜，我还没吃饱呢”，人现在是不是不一样？所以一切身和心要合一。自度度他。你能够了解别人，你就会度别人，自己也要救度。因为你实实在在做人，实实在在做事，你就等于帮助了别人也帮助了自己，然后会达到自利利他。做生意也是的，自己受利益了，让别人也要赚钱吧？做生意都是互惠的，没有单方面赚钱的。你如果不想让别人赚钱，你永远赚不到钱。你要想到他能赚多少钱肯定会满足了，那你一定会赚到钱。你就想到“我不能让他赚钱，我要把他的钱赚过来”，这个生意做不成的。

身心合一，自然可以做到烦事无事——烦恼的事情就像没有事发生一样。很多有智慧的人，很多烦事，他像没事发生一样。人就是“烦”人，烦得不得了。到人间来你能不烦吗？做好思想准备。就像一个人到人间，小时候有个家；中学有个家，中学的家就是宿舍，有的时候走读；大学有个宿舍的家；很多人成家了，觉得这个家可以怎么怎么，开心得不得了；一出国就停了，一个留学生到澳大利亚，十五年左右至少搬家六次不止。所以，到了人间就做好思想准备，烦的事情不断，要怎么样来正确对待这些烦的事？你结婚了，就准备好跟老头子有的吵，你就不会吵了，“反正就这么吵，理他干吗？有什么好吵的”，你就烦事无事。

难事无心。不管什么事情，很艰难的事情，不要挂在心中，有什么好难的？过去说困难吓不倒英雄汉，现在我们说困难吓不到学佛人，因为我们有菩萨保佑，我们会念经。永远不要浪费生命，就是不浪费时间，难的事情也会正常地发生，不要再去罣碍，随缘、随顺。随缘，来了就来了。中国传统文化讲“随遇而安”，来了就来了，来了就平安地去对待它，有什么办法？随遇而安，发生就发生了。怎么办？把它解决掉最好，苦嘛苦一点，谁叫你投人，这没有办法的。这个世界上，随遇而安，随缘随顺，一切无碍，都不阻碍你，不管发生什么事情都无所谓，都不要阻碍在心中。

尊重，尊重菩萨，尊重长辈，尊重学佛人，尊重自己的慈悲心和智慧，你就会保持一种精进力和加持力。加持力怎么来的？你尊重别人都会有加持力的：你尊重老板，老板对你好，你是不是觉得很安心？因为你工作不会被炒鱿鱼；你回到家里，尊重老婆，你用不着担心老婆把你炒了，现在很多老婆把老公一炒就炒掉了。所以学佛人，第一要尊重，得加持力和精进力；第二要重法，就是对佛法要特别尊重。对法师、三宝，对菩萨像磕头，还有对佛法、书、学佛，要特别特别地重法，那么得智慧力。重法的人得智慧力，尊重别人得加持力。然后还有一个实修——实实在在地修，不要假的，假的没用的，在家里不念经，假的有什么用？实修得慈悲力。一个人如果在真正实实在在修心，他会得到慈悲的力量。他学菩萨，一直学，学到后来怎么没有慈悲心？一个人一直念经修心，他怎么会对人家不慈悲？什么事情，“算了算了，算我欠他的”，这已经算他的了，好的就说“他很可怜，他很好，这个人我应该多帮助他”。慈悲力，你们要学会实修。

有时候人生真的很苦，师父分析给你们听，人生的苦是一层层的。中国传统文化说，只要有一件事情不舒心来了，你准备好，过一过二不过三，至少有三件事情接连来。你们可以想想看，倒霉的时候，一件事情倒霉了，接下来又一件事情了，再一件，“怎么最近这么倒霉？”好，你去讲好了，你嘴巴里再讲“怎么最近这么倒霉”，你不念经、不修心，不想改变，接下来过一过二不过三，三过了之后，好了，三个月之后又倒霉了，它是一个循环。在这种情况下，一层层地刺伤你的心，一层层地把苦剥开。很多药外面有糖衣，糖衣剥掉，里面是苦的；你把它切开，更苦，一直是苦的。所以人生很苦，你只要盯着某一件事情一时觉得很苦，你只要对某一件事情“我怎么这么苦？爸爸妈妈不如人家的爸爸妈妈，我怎么好？”一时的苦，你盯住它，你就会举步不前，就会轮回受苦。

所以不能把苦盯住一个事情上，苦了就苦了，还有甜的事情，找一些甜的事情来就好了。就像吃一桌子菜一样，你说吃个苦瓜苦得不得了，你可以不要吃，你吃别的菜不可以的？但是有的人就说“这个苦瓜怎么这么苦的？”吃两口，“怎么这么苦的？”就像很多人一样，吃个菜，“怎么这么咸的？”过一会儿又吃，“怎么这么咸的？”为什么？你老吃咸的，当然是咸的；你老吃苦的，就一直受苦；你老盯住人生苦的事情，所以你就一直苦在里面，苦不出来。很多人一直苦，就是因为他不知道苦是甜的因，因为你苦了，才会找到甜的因。苦的人是不是想翻身？苦的人是不是想寻找甜的因？比方说身体不好，苦了吧？你说“我看看病吧？”病看好了，是不是又甜了？那么甜是苦的果。因为你甜了，你很快就要受苦了，不要开心的时候过头。这个就是甜是苦的果。

世间的苦来自于我们心中的妄念、妄想，苦的人就是因为乱想，越想越苦。举个简单例子，你生一个病，身上长个东西，开始还不苦，过一会儿说“我明天去看病了，医生不知道会说我什么病，说不定是癌症，苦得不得了”，好，妄想、妄念产生更多的苦，因为妄念和妄想会去除你心中的清净心，你干净的心没有了。一个人从很脏的地方跑出来，垃圾堆里跑出来，心会干净吗？满脑子都是刚才看到的那种垃圾。就算在污泥浊水里，学佛人也要有勇气培育出自己清净的莲花，这就叫入污泥而不染。你今天做垃圾工，就一定要穿得像垃圾一样的？你今天做一个清洁的话，就要身上弄得很脏很臭？你今天在人间，就必须要把自己弄得干净一点，干净的思维。