【知玉斋】荷花林黛玉
黛玉到底是什么花？
在红楼梦中在怡红寿宴的抽签活动中，薛宝钗抽到的是花王牡丹花。林黛玉抽到的是芙蓉，李纨当时有句评语：除了她，谁也不配做芙蓉。
而在晴雯死后，宝玉梦见晴雯为芙蓉花神，故而撰写芙蓉诔来祭奠晴雯。
那么晴雯和林黛玉到底谁是芙蓉花。芙蓉诔到底是写给谁的？
如果从芙蓉诔的内容来看，肯定是写晴雯的，那么林黛玉的芙蓉，又如何解释？
其实，此芙蓉非彼芙蓉，林黛玉是世外仙姝，在凡花之中，出淤泥而不染，深受道教和佛教喜爱的花，同时也有芙蓉之称的,就是荷花。
所以，晴雯是俗世的芙蓉花，而林黛玉的芙蓉指的就是荷花。否则，也不会有李纨的评价，林黛玉超凡脱俗，淡泊名利，慧质灵心的性格正好吻合了荷花的特点。
而只有荷花有诗赋，周敦颐的爱莲说，应该比芙蓉诔写得好的多。文章结构分明简洁。用词准确简练。大家觉得芙蓉诔写得好，是看好文章太少。芙蓉诔写的结构模糊，用词堆砌，我不喜欢。还不如探春的信写的好呢！
我们欣赏一下《爱莲说》：
爱莲说
作者：周敦颐 (宋)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
黛玉与香菱
“根并荷花一径香”，因为林黛玉是荷花，香菱就成了她唯一的学生，而守着大诗人薛宝钗她不请教，为什么香菱偏偏选择林黛玉？
因为她们彼此有好感。从香菱的判词来看，她跟黛玉本来就是一种人。所以她们自然会彼此喜欢。不是说别人不喜欢香菱，香菱的人缘很好。大观园没有不喜欢她的。她和黛玉是灵魂和气质上的吸引。再一个，曹翁要告诉大家，林黛玉写诗是最好的。第三，林黛玉住在大观园里最美的潇湘馆，香菱可以借着学诗的时间，逛逛花园。经常去潇湘馆。这是我的小人之见。
大家都根据晴雯的性格和长相，推断她是黛玉之副。
但从判词上来看，香菱才是。香菱跟黛玉最像，都是独生大家闺秀，从小离开父母故乡。
慧质灵心，美丽安静。而甄士隐出了家。甄府的经历，可能就是贾府的影射。
曹翁塑造的人物本来就是多面立体的。秦可卿乳名叫兼美，兼有黛玉和宝钗之美，而香菱有几分像她.她最亲近的就是宝钗和黛玉。
黛玉最后和宝钗也成了无话不说的好姐妹。最好的姐妹才能谈论婚姻问题，因为过去婚姻父母做主，孩子们不能讨论，因为讨论也没用。
大家闺秀根本不能说，因为那是没教养的表现。
最后，晴雯死了，香菱死了，黛玉死了……
黛玉的死很简单，元妃死了，王夫人和贾母病倒，王熙凤累倒，贾宝玉昏迷，贾府大乱……
赵姨娘出来作乱，鼓动贾政外聘林黛玉，巩固政治地位。就此逼死林黛玉。因为贾政不知道林黛玉外聘会死，赵姨娘知道，借此打击贾宝玉，好霸占财产。
香菱怎么死的？一定是夏金桂给害死的。尤二姐怎么死的？大家可以想象……
心地聪明性自灵
周墩颐说，莲，花之君子者也。～竹子也是四君子之一，而潇湘馆里最多的就是竹子。
综合各种因素，黛玉是荷花无疑。
黛玉到底是什么花？
在红楼梦中在怡红寿宴的抽签活动中，薛宝钗抽到的是花王牡丹花。林黛玉抽到的是芙蓉，李纨当时有句评语：除了她，谁也不配做芙蓉。
而在晴雯死后，宝玉梦见晴雯为芙蓉花神，故而撰写芙蓉诔来祭奠晴雯。
那么晴雯和林黛玉到底谁是芙蓉花。芙蓉诔到底是写给谁的？
如果从芙蓉诔的内容来看，肯定是写晴雯的，那么林黛玉的芙蓉，又如何解释？
其实，此芙蓉非彼芙蓉，林黛玉是世外仙姝，在凡花之中，出淤泥而不染，深受道教和佛教喜爱的花，同时也有芙蓉之称的,就是荷花。
所以，晴雯是俗世的芙蓉花，而林黛玉的芙蓉指的就是荷花。否则，也不会有李纨的评价，林黛玉超凡脱俗，淡泊名利，慧质灵心的性格正好吻合了荷花的特点。
而只有荷花有诗赋，周敦颐的爱莲说，应该比芙蓉诔写得好的多。文章结构分明简洁。用词准确简练。大家觉得芙蓉诔写得好，是看好文章太少。芙蓉诔写的结构模糊，用词堆砌，我不喜欢。还不如探春的信写的好呢！
我们欣赏一下《爱莲说》：
爱莲说
作者：周敦颐 (宋)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
黛玉与香菱
“根并荷花一径香”，因为林黛玉是荷花，香菱就成了她唯一的学生，而守着大诗人薛宝钗她不请教，为什么香菱偏偏选择林黛玉？
因为她们彼此有好感。从香菱的判词来看，她跟黛玉本来就是一种人。所以她们自然会彼此喜欢。不是说别人不喜欢香菱，香菱的人缘很好。大观园没有不喜欢她的。她和黛玉是灵魂和气质上的吸引。再一个，曹翁要告诉大家，林黛玉写诗是最好的。第三，林黛玉住在大观园里最美的潇湘馆，香菱可以借着学诗的时间，逛逛花园。经常去潇湘馆。这是我的小人之见。
大家都根据晴雯的性格和长相，推断她是黛玉之副。
但从判词上来看，香菱才是。香菱跟黛玉最像，都是独生大家闺秀，从小离开父母故乡。
慧质灵心，美丽安静。而甄士隐出了家。甄府的经历，可能就是贾府的影射。
曹翁塑造的人物本来就是多面立体的。秦可卿乳名叫兼美，兼有黛玉和宝钗之美，而香菱有几分像她.她最亲近的就是宝钗和黛玉。
黛玉最后和宝钗也成了无话不说的好姐妹。最好的姐妹才能谈论婚姻问题，因为过去婚姻父母做主，孩子们不能讨论，因为讨论也没用。
大家闺秀根本不能说，因为那是没教养的表现。
最后，晴雯死了，香菱死了，黛玉死了……
黛玉的死很简单，元妃死了，王夫人和贾母病倒，王熙凤累倒，贾宝玉昏迷，贾府大乱……
赵姨娘出来作乱，鼓动贾政外聘林黛玉，巩固政治地位。就此逼死林黛玉。因为贾政不知道林黛玉外聘会死，赵姨娘知道，借此打击贾宝玉，好霸占财产。
香菱怎么死的？一定是夏金桂给害死的。尤二姐怎么死的？大家可以想象……
心地聪明性自灵
周墩颐说，莲，花之君子者也。～竹子也是四君子之一，而潇湘馆里最多的就是竹子。
综合各种因素，黛玉是荷花无疑。
风水四库详解-及四库齐开（绝密）
库，就是墓，是十二长生中的墓，也合称墓库。即辛戌、癸丑、乙辰、丁未。
库可分四种。这四种分别是正库、文库、借库、绝库。
1正库。
正库就是辛戌、癸丑、乙辰、丁未。是四局的墓库方，最好的库。如果生旺方来水，生旺方来龙，立生旺向，水入正库。必主大富大贵，人丁旺盛，断无一失。
2文库。
来水上堂后，从沐浴方消出，称水入文库。文库消水，要求水从天干上流出。例如，立乾亥正生向，水自壬子方出，这就是水入文库，但最好能从壬字上流出，否则逢流年不利。文库实际同绝库，只不过局变了，本是绝胎出水，经上说：此方只宜做水口，禄存流尽佩金鱼。
3借库。
借库是向上起生旺。立生向，右水倒左，若水没入正库，逢它局之库，水可消出，这是借库。例如，立巽巳向，右水倒左出乙辰，这个乙辰就是巽巳金局借来的水库。原本是应该右水倒左出癸丑正库的，无奈造化有亏缺，堂水并没有流到正库消出，反而在水局的墓库流走了。这个乙辰是金局的养，是水局的墓库；这个巽巳是金局的生，是水局的绝。要是按向上起生旺，立巽巳向是金局；要是按水口论，水出乙辰是水局。那么立巽巳向，水出乙辰，究竟按什么局算呢？答案是两个局也即水局和金局都算。你可能会问是什么局就是什么局，为何将两局搅一块,既是这局又是那局呢?这是权宜之计，这好比是脚踏两只船，这是杨公救贫水法。立巽巳向，水出乙辰，既然出乙辰，首先可以肯定它属于水局，又鉴于巽巳是金局的长生，因此我们把这种格局叫水局自生向，这是以水局为主的叫法，兼顾了巽巳是长生这一特点。按向上起长生，巽巳为金，也可以叫金局自生向，这是以金局为主的叫法，兼顾了乙辰是水库这一特点。巽巳是水局的绝，就这样摇身一变，成了水局自生向，这就叫绝处逢生。
以上是生向借库，另外还有旺向借库。两者不同之处在于生向借库是右水倒左，而旺向借库是左水倒右，原理一样。旺向借库叫化死为旺，为什么？这点同绝处逢生。丹霞源就不再废言了，你自个儿去琢磨吧。关于借库，随便你去称呼它，库毕竟是借的，不是自己的，是不能与正库相比的。
4绝库
立墓向时，还有立养向时，水自本局绝位上消出。比如立丁未向，左水倒右出坤申，出坤申就是水出绝库，这是木局墓向绝流。如果右水倒左出巽巳，这是水局养向绝流，巽巳就是绝库。以上所说的文库，是水从沐浴方流走。是按向上起长生法定的。若按水口算，都是从禄存绝胎方流走的。实际上沐浴消水法也是借库，只不过借的是绝库。
统而言之，水都是从墓绝胎位上流走的，不管你用什么库。最好的库是正库，可立生旺向。其次是绝库，可立墓养向。再次是借库，可立自生自旺向。最后是文库，是沐浴消水法，按向上起长生，立生旺墓向。另外还有向上出水法，强烈要求出水曲折，百步转拦，一定要有近案。此法慎用，稍有差失，发大凶，后悔不迭。
四库者辰戌丑未，双山论乙辰、辛戌、癸丑、丁未，乃是三合四库之位。
三合四局论：丑龙来，立乙山辛向，收癸水上堂，消丁水而去，双山五行，乙辛癸丁四库之地，谓之四库齐开。
经云：四库之地，不格则已格之必大地也。虽然言过其实，非单单一个理气决定龙局，但也说明了四库格局是需要重视的。
迁葬法则葬书有讲六凶一例，力小而图大视为凶，并非所有大贵之地都人人可迁，所以有这想法的易友要审视慎之。。。
玉函经有一四库齐开的案例
宋，洪洪士良为其友张氏找到一祖地，为八运山地。戌龙来立丑山未向，水交会于未口，九曲折朝入，出于辰口，水口捍门镇守。庚字上有一文笔峰，丙字上得一天马峰。入首龙丑字，戌龙来，丑山未向八运旺山旺向，辰口捍门星峰主贵，庚字文笔峰见主文，丙字天马催禄。向上星起见未为正养向，坐丑靠，此地元为四库齐开之格局。虽龙向两处未交，而交媾者多，亦属无碍，葬后张氏文武双勉天下，富甲一郡，贵至封侯，代有哲儒。 https://t.cn/8k2c2Ex
库，就是墓，是十二长生中的墓，也合称墓库。即辛戌、癸丑、乙辰、丁未。
库可分四种。这四种分别是正库、文库、借库、绝库。
1正库。
正库就是辛戌、癸丑、乙辰、丁未。是四局的墓库方，最好的库。如果生旺方来水，生旺方来龙，立生旺向，水入正库。必主大富大贵，人丁旺盛，断无一失。
2文库。
来水上堂后，从沐浴方消出，称水入文库。文库消水，要求水从天干上流出。例如，立乾亥正生向，水自壬子方出，这就是水入文库，但最好能从壬字上流出，否则逢流年不利。文库实际同绝库，只不过局变了，本是绝胎出水，经上说：此方只宜做水口，禄存流尽佩金鱼。
3借库。
借库是向上起生旺。立生向，右水倒左，若水没入正库，逢它局之库，水可消出，这是借库。例如，立巽巳向，右水倒左出乙辰，这个乙辰就是巽巳金局借来的水库。原本是应该右水倒左出癸丑正库的，无奈造化有亏缺，堂水并没有流到正库消出，反而在水局的墓库流走了。这个乙辰是金局的养，是水局的墓库；这个巽巳是金局的生，是水局的绝。要是按向上起生旺，立巽巳向是金局；要是按水口论，水出乙辰是水局。那么立巽巳向，水出乙辰，究竟按什么局算呢？答案是两个局也即水局和金局都算。你可能会问是什么局就是什么局，为何将两局搅一块,既是这局又是那局呢?这是权宜之计，这好比是脚踏两只船，这是杨公救贫水法。立巽巳向，水出乙辰，既然出乙辰，首先可以肯定它属于水局，又鉴于巽巳是金局的长生，因此我们把这种格局叫水局自生向，这是以水局为主的叫法，兼顾了巽巳是长生这一特点。按向上起长生，巽巳为金，也可以叫金局自生向，这是以金局为主的叫法，兼顾了乙辰是水库这一特点。巽巳是水局的绝，就这样摇身一变，成了水局自生向，这就叫绝处逢生。
以上是生向借库，另外还有旺向借库。两者不同之处在于生向借库是右水倒左，而旺向借库是左水倒右，原理一样。旺向借库叫化死为旺，为什么？这点同绝处逢生。丹霞源就不再废言了，你自个儿去琢磨吧。关于借库，随便你去称呼它，库毕竟是借的，不是自己的，是不能与正库相比的。
4绝库
立墓向时，还有立养向时，水自本局绝位上消出。比如立丁未向，左水倒右出坤申，出坤申就是水出绝库，这是木局墓向绝流。如果右水倒左出巽巳，这是水局养向绝流，巽巳就是绝库。以上所说的文库，是水从沐浴方流走。是按向上起长生法定的。若按水口算，都是从禄存绝胎方流走的。实际上沐浴消水法也是借库，只不过借的是绝库。
统而言之，水都是从墓绝胎位上流走的，不管你用什么库。最好的库是正库，可立生旺向。其次是绝库，可立墓养向。再次是借库，可立自生自旺向。最后是文库，是沐浴消水法，按向上起长生，立生旺墓向。另外还有向上出水法，强烈要求出水曲折，百步转拦，一定要有近案。此法慎用，稍有差失，发大凶，后悔不迭。
四库者辰戌丑未，双山论乙辰、辛戌、癸丑、丁未，乃是三合四库之位。
三合四局论：丑龙来，立乙山辛向，收癸水上堂，消丁水而去，双山五行，乙辛癸丁四库之地，谓之四库齐开。
经云：四库之地，不格则已格之必大地也。虽然言过其实，非单单一个理气决定龙局，但也说明了四库格局是需要重视的。
迁葬法则葬书有讲六凶一例，力小而图大视为凶，并非所有大贵之地都人人可迁，所以有这想法的易友要审视慎之。。。
玉函经有一四库齐开的案例
宋，洪洪士良为其友张氏找到一祖地，为八运山地。戌龙来立丑山未向，水交会于未口，九曲折朝入，出于辰口，水口捍门镇守。庚字上有一文笔峰，丙字上得一天马峰。入首龙丑字，戌龙来，丑山未向八运旺山旺向，辰口捍门星峰主贵，庚字文笔峰见主文，丙字天马催禄。向上星起见未为正养向，坐丑靠，此地元为四库齐开之格局。虽龙向两处未交，而交媾者多，亦属无碍，葬后张氏文武双勉天下，富甲一郡，贵至封侯，代有哲儒。 https://t.cn/8k2c2Ex
（转）李白人生的最后一首诗，写完后乘鲸归去，让人泪湿衣襟
开元十八年，长安。
酒店之内，一人身着白衣，腰佩长剑飘然而入，坐到了靠近窗旁的一张空位子上，那人将佩剑解下放在桌边，随即大声喊道：“小二，来最好的酒！”此时在一个角落里，一位须发尽白的老者正默默的观瞧这个年轻人，看他步履轻盈、清新俊逸，似有神仙之慨，不禁心头暗喜：此人恐非寻常人物，乃是蛟龙出海，鹤鸣九天之才也！那老者正暗自思忖间，忽然见一页诗笺从那人的白袍之中滑出，微风横扫，已然落在了老者的脚畔。那老者随即捡起，心想正好借此诗篇与他相识。此时风和日丽，阳光微醺，但就在老者捡起诗笺的一刹那间，头顶之上似乎是响起了一个炸雷，因为他看到的是这样一首诗：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。老者一口气将全诗读完，被彻底震惊了：诗竟然还可以这样写？这文辞瑰丽，天马行空，气势雄浑的大作，实在是让人叹为观止。那老者顾不上初次见面的矜持，匆忙向那年轻人奔去，紧紧的握住他的双手说道：“敢问阁下高姓大名啊？你可是仙人降世临凡，不然怎能写出如此锦绣篇章，这太不可思议了。”那年轻人被突如其来的这一幕惊了一下，随即眼望那篇遗落的诗篇，顿时心生明了，对那老者拱手言道：“蜀人李白，敢问······”那老者应道：“我是太子的宾客贺知章”。没错，这位老者就是“二月春风似剪刀”的作者，一代文坛大咖贺知章，随即二人一见如故，推杯换盏，虽初次相识，却大有故友重逢之谊。如果你是金子，总会发光的！
李白由于被贺知章的赏识和推荐，在长安城中名动一时，他的逆袭之路，这就要开始了！人这一辈子啊，有时候好运来了，你真的是挡都挡不住！由于贺知章的大力扶持，在加上玉真公主的举荐，四十二岁的李白被召入京。唐玄宗接见李白的时候，看见他丰神俊朗，竟然忘记了自己是九五之尊的身份，亲自来迎。后来的事情更是超出了常人的想象：以七宝床赐食，御手调羹以饭之。 这句话的意思就是说，玄宗亲自赐给李白镶满了宝石的坐具，而且还亲自给李白盛饭夹菜，差一点就喂到嘴里了，我们不禁要说：玄宗啊，你这也太不矜持了，你让贵妃看到这一幕会怎么想？
进入京城后，李白自认为平生的理想即将有用武之地了，是如此的快意，但是过了不久，唐玄宗递给李白一支笔，一支粉饰太平，供皇家娱乐的文学之笔。原来，一切都是一场误会！这对于平常人来讲，从一介布衣到皇室的诗文供奉，已经是人生的最高点了。但是李白是什么样的人，是不肯将自己的理想打半点折扣的人。他的目标只有两个：帝王之师或者宰相。而写诗文，那和从前又有何区别？于是李白又开始嗜酒狂饮了。玄宗欲造乐府新词，就召见李白，而此时的李白卧于酒肆之中，酩酊大醉，来到宫殿之上，以水洒面，顷刻之间写了十余章，玄宗颇嘉之。有诏供奉翰林，白犹与饮徒醉于市。——《新唐书》
我们都说伴君如伴虎，李白这种消极怠工的工作态度，简直把玄宗当hello kitty啊！一日，玄宗诗意大发，随即诏李白入宫，为贵妃填词助兴，李白此时仍然宿醉未消，但丝毫不影响他的创作，于是著名的《清平调》三首就出于此：其一：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。其二：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。其三：名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。这三首诗，句句浓艳，字字瑰丽，醉酒的李白尚能出此佳作，玄宗与贵妃兴致倍增，大是嘉许。可是有何人注意到，在宫廷宴乐的角落里，一只落寞的眼神缓缓低垂，虽然帝王近在眼前，但是理想却相距千里，这样的日子，和以前毫无分别！
名篇不到两年，李白就申请了辞职信，玄宗随后赐金放还。随后李白又写出了一首千古诗篇《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。是啊，对于李白来说，他的梦想虽然破灭了，但是他的人生并没有结束。你们不待见哥，哥还不伺候你们了呢！那就让我纵情山水之间吧，这么逍遥快意的生活，我李白也是心驰神往的！《山中与幽人对酌》，两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。这首诗是李白与一友人喝酒所作，最后两句化用了陶潜抱琴的典故。李白劝说友人道：“我今天喝得有点高，你自己走吧，明天若还想和我喝酒，那就抱着一把琴来。”李白的这种率性和洒脱，足够令人神往。天宝十载，李白在漫游的旅途中与好友岑勋和元丹丘相会，在豪饮之间将自己这多年来被贬的心情宣泄的淋漓尽致，此时的李白，人生进入到了巅峰状态，一首《将进酒》也就呼之欲出了，其中最著名的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的千古名句，被多少人奉为座右铭，其余势不绝，堪与日月争辉！
公元762年11月此夜，月华如水，清辉满地。也许是冥冥的指引，李白携着酒来到了采石江畔，他泛舟江上，伫立在船头，看向江面的倒影中，一人白须浸染，面带哀伤。曾经那个意气风发的白衣少年在哪呢？曾经出川时候立下的豪言壮语如今在耳畔缓缓响起。对不起，我的故乡，我再也回不去了，昔日的远大抱负，我终将没有做到。曾经满怀激情的追逐了一生，最后仍旧是两手空空。浮生如梦，人生几何？李白此时高举起手中的酒杯，面对孤悬在天边的明月，于是高吟出他人生最后的绝唱。
《临路歌》
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
大鹏啊你振动八方，中天摧折啊没有了力气。激荡的馀风啊永传万世，我满怀的壮志啊却无法伸张。后人看到此诗会代代相传，可是孔子已故，谁又能为我这只大鹏鸟的夭折而流泪呢？
李白一曲吟罢，喝下了人生的最后一口酒，他俯瞰浩渺的江面，一时间开始头晕目眩。刹那间，忽见水面翻飞，一头长鲸破水而出，此时流光溢彩，霞气蒸腾，只在一瞬间，那只长鲸已然飞入九天之上，背上站立一位白衣飘飘的少年，手持玉笛，临风而立，一如四十年前与樵夫在山中相识那样顾盼生辉。传奇浪漫一生的李白，理应当以这样的方式谢幕。无关真假，只在真情。
李白，一生追求建功立业，但是却不知道，一切的王侯将相最终都化作了粪土。唯独不朽的诗篇，已经深深的融入了中华儿女们的基因当中，历经千载，依旧堪与天地同辉。李白，总是渴望羽化登仙，修道长生，但是却不知，一个被千秋万代所铭记的人，从不曾真正的死去。所有的理想，所有的抱负，最后都以一种更伟大、更永恒的方式兑现了！人生，至此何憾！大唐，不能没有李白。中国诗词，不能没有李白。李白千古。李白诗文亦千古。
开元十八年，长安。
酒店之内，一人身着白衣，腰佩长剑飘然而入，坐到了靠近窗旁的一张空位子上，那人将佩剑解下放在桌边，随即大声喊道：“小二，来最好的酒！”此时在一个角落里，一位须发尽白的老者正默默的观瞧这个年轻人，看他步履轻盈、清新俊逸，似有神仙之慨，不禁心头暗喜：此人恐非寻常人物，乃是蛟龙出海，鹤鸣九天之才也！那老者正暗自思忖间，忽然见一页诗笺从那人的白袍之中滑出，微风横扫，已然落在了老者的脚畔。那老者随即捡起，心想正好借此诗篇与他相识。此时风和日丽，阳光微醺，但就在老者捡起诗笺的一刹那间，头顶之上似乎是响起了一个炸雷，因为他看到的是这样一首诗：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。老者一口气将全诗读完，被彻底震惊了：诗竟然还可以这样写？这文辞瑰丽，天马行空，气势雄浑的大作，实在是让人叹为观止。那老者顾不上初次见面的矜持，匆忙向那年轻人奔去，紧紧的握住他的双手说道：“敢问阁下高姓大名啊？你可是仙人降世临凡，不然怎能写出如此锦绣篇章，这太不可思议了。”那年轻人被突如其来的这一幕惊了一下，随即眼望那篇遗落的诗篇，顿时心生明了，对那老者拱手言道：“蜀人李白，敢问······”那老者应道：“我是太子的宾客贺知章”。没错，这位老者就是“二月春风似剪刀”的作者，一代文坛大咖贺知章，随即二人一见如故，推杯换盏，虽初次相识，却大有故友重逢之谊。如果你是金子，总会发光的！
李白由于被贺知章的赏识和推荐，在长安城中名动一时，他的逆袭之路，这就要开始了！人这一辈子啊，有时候好运来了，你真的是挡都挡不住！由于贺知章的大力扶持，在加上玉真公主的举荐，四十二岁的李白被召入京。唐玄宗接见李白的时候，看见他丰神俊朗，竟然忘记了自己是九五之尊的身份，亲自来迎。后来的事情更是超出了常人的想象：以七宝床赐食，御手调羹以饭之。 这句话的意思就是说，玄宗亲自赐给李白镶满了宝石的坐具，而且还亲自给李白盛饭夹菜，差一点就喂到嘴里了，我们不禁要说：玄宗啊，你这也太不矜持了，你让贵妃看到这一幕会怎么想？
进入京城后，李白自认为平生的理想即将有用武之地了，是如此的快意，但是过了不久，唐玄宗递给李白一支笔，一支粉饰太平，供皇家娱乐的文学之笔。原来，一切都是一场误会！这对于平常人来讲，从一介布衣到皇室的诗文供奉，已经是人生的最高点了。但是李白是什么样的人，是不肯将自己的理想打半点折扣的人。他的目标只有两个：帝王之师或者宰相。而写诗文，那和从前又有何区别？于是李白又开始嗜酒狂饮了。玄宗欲造乐府新词，就召见李白，而此时的李白卧于酒肆之中，酩酊大醉，来到宫殿之上，以水洒面，顷刻之间写了十余章，玄宗颇嘉之。有诏供奉翰林，白犹与饮徒醉于市。——《新唐书》
我们都说伴君如伴虎，李白这种消极怠工的工作态度，简直把玄宗当hello kitty啊！一日，玄宗诗意大发，随即诏李白入宫，为贵妃填词助兴，李白此时仍然宿醉未消，但丝毫不影响他的创作，于是著名的《清平调》三首就出于此：其一：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。其二：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。其三：名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。这三首诗，句句浓艳，字字瑰丽，醉酒的李白尚能出此佳作，玄宗与贵妃兴致倍增，大是嘉许。可是有何人注意到，在宫廷宴乐的角落里，一只落寞的眼神缓缓低垂，虽然帝王近在眼前，但是理想却相距千里，这样的日子，和以前毫无分别！
名篇不到两年，李白就申请了辞职信，玄宗随后赐金放还。随后李白又写出了一首千古诗篇《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。是啊，对于李白来说，他的梦想虽然破灭了，但是他的人生并没有结束。你们不待见哥，哥还不伺候你们了呢！那就让我纵情山水之间吧，这么逍遥快意的生活，我李白也是心驰神往的！《山中与幽人对酌》，两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。这首诗是李白与一友人喝酒所作，最后两句化用了陶潜抱琴的典故。李白劝说友人道：“我今天喝得有点高，你自己走吧，明天若还想和我喝酒，那就抱着一把琴来。”李白的这种率性和洒脱，足够令人神往。天宝十载，李白在漫游的旅途中与好友岑勋和元丹丘相会，在豪饮之间将自己这多年来被贬的心情宣泄的淋漓尽致，此时的李白，人生进入到了巅峰状态，一首《将进酒》也就呼之欲出了，其中最著名的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的千古名句，被多少人奉为座右铭，其余势不绝，堪与日月争辉！
公元762年11月此夜，月华如水，清辉满地。也许是冥冥的指引，李白携着酒来到了采石江畔，他泛舟江上，伫立在船头，看向江面的倒影中，一人白须浸染，面带哀伤。曾经那个意气风发的白衣少年在哪呢？曾经出川时候立下的豪言壮语如今在耳畔缓缓响起。对不起，我的故乡，我再也回不去了，昔日的远大抱负，我终将没有做到。曾经满怀激情的追逐了一生，最后仍旧是两手空空。浮生如梦，人生几何？李白此时高举起手中的酒杯，面对孤悬在天边的明月，于是高吟出他人生最后的绝唱。
《临路歌》
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
大鹏啊你振动八方，中天摧折啊没有了力气。激荡的馀风啊永传万世，我满怀的壮志啊却无法伸张。后人看到此诗会代代相传，可是孔子已故，谁又能为我这只大鹏鸟的夭折而流泪呢？
李白一曲吟罢，喝下了人生的最后一口酒，他俯瞰浩渺的江面，一时间开始头晕目眩。刹那间，忽见水面翻飞，一头长鲸破水而出，此时流光溢彩，霞气蒸腾，只在一瞬间，那只长鲸已然飞入九天之上，背上站立一位白衣飘飘的少年，手持玉笛，临风而立，一如四十年前与樵夫在山中相识那样顾盼生辉。传奇浪漫一生的李白，理应当以这样的方式谢幕。无关真假，只在真情。
李白，一生追求建功立业，但是却不知道，一切的王侯将相最终都化作了粪土。唯独不朽的诗篇，已经深深的融入了中华儿女们的基因当中，历经千载，依旧堪与天地同辉。李白，总是渴望羽化登仙，修道长生，但是却不知，一个被千秋万代所铭记的人，从不曾真正的死去。所有的理想，所有的抱负，最后都以一种更伟大、更永恒的方式兑现了！人生，至此何憾！大唐，不能没有李白。中国诗词，不能没有李白。李白千古。李白诗文亦千古。
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