#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 31.法华经讲记 精典语段专辑  
如来寿量品第十六
     

斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想。
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斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想。大家现在有没有生「难遭之想」啊？所以一定要把《法华经》听懂。心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根：「渴仰于佛」就是渴仰于《法华经》，《法华经》是如来全身——法身、报身、化身全部在。《法华经》就讲什么是佛，这个文字是不是佛？泥巴瓦块是不是佛？一滴雨、一片风是不是《法华经》？「一真一切真」。读懂了《法华经》的人，就是「见佛」，就是见舍利弗，就是见诸比丘。
并没有讲看到释迦牟尼那个肉团的人是「见佛」。「见佛」是不是就是见性？明白什么是佛，见佛就是成佛。这个理论体系非常圆融。有些人说你明心见性了，那你有没有看到两千年前佛在灵山会上说法呀？这本身就是在跟佛唱对台戏。佛明明讲「以色见我，以音声求我，是人行邪道」。那样的法会鬼也可以见到，有天眼通、宿命通的人就能见到。佛明明讲读懂了《法华经》就是「见佛」，就是见菩萨，就是见四众弟子。所以我们现在见的泥巴瓦块、树木花草是不是灵山会？是不是释迦牟尼、舍利弗？都是啊！没有哪一法不是。那你自己是不是灵山会？你自己是不是个多宝如来塔？你自己是不是多宝如来坐在那个宝塔里呀？这叫「见宝塔品」。否则就是见什么？否则就是「见宝塔饼」。
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32.法华经讲记 精典语段专辑  
如来寿量品第十六
     

是故如来虽不实灭，而言灭度。
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是故如来虽不实灭，而言灭度。又善男子，诸佛如来，法皆如是，为度众生，皆实不虚：「皆实不虚」就是讲诸佛「灭而不灭」，灭是虚，不灭是实。佛不灭是不是包括不生啊？所以灭既然是非灭，生是不是非生啊？那么示现的一切法是不是都是非法呀？你不要执著那个法，要执著那个法的性，要从有形有相的事相来回光返照我们那个法性身。那么讲「皆实不虚」，既然灭也是实，生也是实，那么一切的法虚妄的当下，这个虚妄还是实啊，都是我们的一念真心所变现的。
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转事多则乱，念少则安。心念转变，命运就变，心不转念，地狱浮现！

看别人不顺眼，不是别人不优秀，而是自己智慧和修养不够。

风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。佛是给人打气的，荫庇自己的只有自己。

人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

越是好书，越适合晚点再读；越是好人，越是适合晚点再遇上。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。 ​​​​

生气不如争气，抱怨不如改变，积极的心态能帮助我们获取健康和幸福。

养善性，存善心，行善事，与人为善，劝人行善，内外存乎善则德行兼备，人人能行善则邪恶自消，国泰民安。 https://t.cn/Rybu97z

#快手[超话]# 12）一道读倪画谭
倪画不可学，这几乎是后世画坛的通识，以明人沈周之学养之造诣尚不能也，何况他人乎?以道公看来，并非倪画不可学，世上任何技艺皆可学之，乃倪迂之心不可学也。庄子因为"以天下为沉浊"，所以"上与造物者游，而下与外死生无终始者为友" ，倪迂正是如此一位通过不断之精神修养，而实现了对于世事纷纭的一种彻底超脱，从而最终达到了一种个人主体精神之绝对自由，即如同庄子之"逍遥游"。沈周做不到，其它后人更是做不到，因此倪迂不可学也。当然，渐江师乃唯一之例外也。