《善导大师劝同行》
原创 净视界平台 极乐号 今天
“专专指授归西路,
为他破坏还如故。
旷劫以来常如此,
非是今生始自悟。”
千余年前,弥陀法王,大悲所催,选择浊世末代,化身善导大师,创净土宗,楷定古今,“专专指授”一条坦坦归西路:一向专称弥陀佛名。大师法眼,洞悉来世,“五浊增时多疑谤”,深怕专称行者,遭人“方便破坏”,因为“旷劫以来常如此”,今生虽然已悟“专念必生”,大师唯恐我辈信心为人所破,恨不能世世代代化身来守护。奈何因缘难具,所以便于书中处处透显悲心,苦口常劝,不厌其辞:
“忆我阎浮同行人,
同行相亲愿莫退。
寄言有缘同行者,
努力翻迷还本家。
同行相亲相策励,
毕命为期到佛前。
去来他乡不可停,
从佛归家还本国。
普愿有缘同行者,
专心直入不须疑。
一到弥陀安养国,
元来是我法王家。
兄弟因缘罗汉众,
菩萨法侣为知识。”
看的出来,大师真心视我们为同行法侣,愿与我们同生本家,以我们为善亲友,所以喊我们叫“知识”:
“普劝同生善知识,
专心专注往西方。
普劝同生知识等,
专心念佛向西倾。
寄语同生善知识,
念佛慈悲入圣丛。
愿佛慈心遥护念,
同生相劝尽须来。
普劝同生知识等,
同行相亲莫相离。
父母妻儿百千万,
非是菩提增上缘。
念念相缠入恶道,
分身受报不相知。
庆得人身闻要法,
顿舍他乡归本国。
父子相见非常喜,
菩萨声闻亦复然。”
大师不但在书中反复劝,更于定中神游净土,为我们带来了往生前辈们的佳音口信:
极乐世界,“鸟作音声菩萨舞,童子(大师说:化天童子无穷数,悉是念佛往生人)欢喜作神通,为我娑婆得生者(就是已得往生的前辈们),种种供养令欢喜”。他们“忆我娑婆同行人(就是你和我啦)”,心想“我今到此佛愿力,同缘同行何时来”?然后,“各发誓愿遥加被,专住莫退尽须来”,“表知我心相忆念,各留半座与来人”!你看明白这是什么场面了吗?无数前辈们争先恐后,以行动表达了他们的真心眷念,纷纷腾出各自一半的莲花宝座,预留给行将后到的我们!(此处应泪目,别再埋怨先往生的亲友不回来报信啦,他们“人同此心”,大师已经代报啦)
好了,大师劝同行的肺腑之言,分享到此。最后表态:我,坚定选择与大师同行,你呢?来吧!南无阿弥陀佛……
“普劝有缘常念佛,
观音大势为同学。
若能念佛人中上,
愿得同生诸佛家。”
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“专专指授归西路,
为他破坏还如故。
旷劫以来常如此,
非是今生始自悟。”
千余年前,弥陀法王,大悲所催,选择浊世末代,化身善导大师,创净土宗,楷定古今,“专专指授”一条坦坦归西路:一向专称弥陀佛名。大师法眼,洞悉来世,“五浊增时多疑谤”,深怕专称行者,遭人“方便破坏”,因为“旷劫以来常如此”,今生虽然已悟“专念必生”,大师唯恐我辈信心为人所破,恨不能世世代代化身来守护。奈何因缘难具,所以便于书中处处透显悲心,苦口常劝,不厌其辞:
“忆我阎浮同行人,
同行相亲愿莫退。
寄言有缘同行者,
努力翻迷还本家。
同行相亲相策励,
毕命为期到佛前。
去来他乡不可停,
从佛归家还本国。
普愿有缘同行者,
专心直入不须疑。
一到弥陀安养国,
元来是我法王家。
兄弟因缘罗汉众,
菩萨法侣为知识。”
看的出来,大师真心视我们为同行法侣,愿与我们同生本家,以我们为善亲友,所以喊我们叫“知识”:
“普劝同生善知识,
专心专注往西方。
普劝同生知识等,
专心念佛向西倾。
寄语同生善知识,
念佛慈悲入圣丛。
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同生相劝尽须来。
普劝同生知识等,
同行相亲莫相离。
父母妻儿百千万,
非是菩提增上缘。
念念相缠入恶道,
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每一个人都有自己该做的事情要做。认真做好自己的事情,就不会在意别人是不是在看你。当你做着自己的事情,有要关注别人是不是在看你,说明在做该做的事情时,你不专心,不专注。这样能把事情做好嘛?不能!
大学的时候,一个人跟我说喜欢男人认真专注做事的样子,目光盯着球场上打球的男生。那时候不懂,后来懂了。认真专注做事的男人是最帅的。
一个成熟的人,会不定期反思自己。过去的那些时间,那些甜的苦的,乱七八糟的事情。在这些回忆中找寻那份纯粹。那份纯粹,时间久了,经历多了,会淡忘,会丢失。只有在反思中,找回,保留那份最初的美好。
人生,步子小了,要不停跑,太累。步子大了,扯到,会疼。调整步伐,保持步频,才是最舒服,最合适的状态。
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一个成熟的人,会不定期反思自己。过去的那些时间,那些甜的苦的,乱七八糟的事情。在这些回忆中找寻那份纯粹。那份纯粹,时间久了,经历多了,会淡忘,会丢失。只有在反思中,找回,保留那份最初的美好。
人生,步子小了,要不停跑,太累。步子大了,扯到,会疼。调整步伐,保持步频,才是最舒服,最合适的状态。
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