顶果钦哲仁波切：禅修的时候，不要执着于任何觉受！

一般来说，我们执着于家人，财产和地位，憎恨任何伤害或威胁我们的人。试着转移你的注意力。不要把焦点放在诸如此类的外境之上，并解释那个把外境认定为可爱或可恨的心。

你的贪爱和嗔恨是否具有任何形状，颜色，实体或位置? 如果它们没有形状，颜色，实体或位置，你为什么会如此轻易地被这种情绪的力量所击败 ?

之所以会如此，乃是因为你不知道如何释放这些情绪。如果你让念头和感觉自行生起和消融，他们会穿过你的心，如同一只鸟飞过天际，不留下任何痕迹。

这个道理不仅适用于贪执和嗔恨，也适用于禅修时生起的觉受——大乐，明晰和无念。

这些觉受是精进修持的结果，是心本具创造力的展现，这些觉受如同阳光照在雨幕上所形成的彩虹一般显现。

而执着于这些觉受，将如同追逐于一道彩虹，希望能够把彩虹穿在身上一般徒劳无益。只要让你的念头和觉受自由来去，不要执着于它们。

顶果钦哲仁波切：禅修的时候，不要执着于任何觉受！

一般来说，我们执着于家人，财产和地位，憎恨任何伤害或威胁我们的人。试着转移你的注意力。不要把焦点放在诸如此类的外境之上，并解释那个把外境认定为可爱或可恨的心。

你的贪爱和嗔恨是否具有任何形状，颜色，实体或位置? 如果它们没有形状，颜色，实体或位置，你为什么会如此轻易地被这种情绪的力量所击败 ?

之所以会如此，乃是因为你不知道如何释放这些情绪。如果你让念头和感觉自行生起和消融，他们会穿过你的心，如同一只鸟飞过天际，不留下任何痕迹。

这个道理不仅适用于贪执和嗔恨，也适用于禅修时生起的觉受——大乐，明晰和无念。

这些觉受是精进修持的结果，是心本具创造力的展现，这些觉受如同阳光照在雨幕上所形成的彩虹一般显现。

而执着于这些觉受，将如同追逐于一道彩虹，希望能够把彩虹穿在身上一般徒劳无益。只要让你的念头和觉受自由来去，不要执着于它们。

常常念叨物极必反 常常说万事不必求圆满
到头来 也真的从来没有过圆满
悲剧 就是把美好的东西毁灭给人看
既然有人看的快意 也就有人哭的淋漓
“夜里两点 并不冷
穿着拖鞋 整个脚踝露在外面 感觉异常爽
有家小店还没打烊 围桌坐着几个高声聊天的中年男人 他们此刻很满足 也幸福 我这么猜想
地面上是路灯投射出的斑驳树影
一直往前走 感觉也异常爽 不想往回走
我想没有什么时间久了就变了的心
只是时间久了就疲惫的支撑不起那么多重量
如果真的想要挥霍什么
那就得做好某一天会一无所有的准备
是不是这样
穿过熙熙攘攘的人流 你会不会也有些想哭
又是一个春
你的心开始变得温暖了吗