北京晚报消息，又一起少年扶起老人被讹事件引发舆论关注。近日，河南郑州某路口，一名老人骑电动车摔倒在地，骑车少年小王和同学将老人扶起。小王父亲赶到现场后，认为应该好人做到底，出于教育引导孩子的目的，将老人送医，并垫付医疗费5000余元。老人出院后认为，小孩虽然没撞到她，但也有连带责任，不愿全额退还医疗费。事后交警部门出具责任认定书，小王完全无责。然而，小王家只收到4000元还款，老人表示：就算打官司... https://t.cn/A6tKSqkM

#王源##泰国佛牌##朱一龙# 当我们的心态得到了这种解放，那种自在的法味不可言喻。你没有办法表述。当初开智慧的时候是不是这样的？现在有些人变成了——不能叫「老油条」，该叫「老佛条」了。无所谓了，是老智慧了。所以要检点一下，你开了智慧以后有没有起到菩萨的责任？有没有行使菩萨的义务？「四名安立行」：这是「入佛知见」，再进一步地来表述见道即是证道。怎么「安立行」呢？心安身安，自安他安。这个「开示悟入」分述有四，其实是一。「开」的当下即是「示」，即是「悟」，即是「入」。它没有先后次第，但是用世间法来表达必须有先后次序。其实他是一念而成就。这就是圆顿大法一步登天。虽然你是一步登天，你在表达的时候要一步一步地来表达，这是佛法表达的一种困难。菩萨五十五位菩提路也好，四十二位法身大士也好，六十个圣位也好，讲了这么多，给我们这么个印象：「噢！要一步一步地修，一步一步地证。」这是误导自己。别看那么多位次，修行人可以一念成就，一时成就！这是心法。你可不能把它当成次第。诸佛菩萨怎么样讲都很难讲清楚，唯有智慧者能够悟到。为什么劝大家来听经闻法呀？你别看这一本经书写的多少多少次第，你一念就能成就。就跟讲「戒定慧」一样，分述有三，实际上是一念！没有哪一个不是哪一个。「戒」当下是不是就是「慧」？没有智慧的人说我要守戒干什么？别人好吃好喝，我怎么不能好吃好喝啊？所以开了智慧的当下是不是就是「定」啊？所以「戒」当下就是「定、慧」。「定」当下是不是「戒」和「慧」啊？定在那里不做坏事了，不做坏事是不是就是「戒」？那没有智慧的人他还定在那干什么？所以一定要明白「次第圆融」，大大地解放我们的思想。



是四菩萨于其众中，最为上首唱导之师，在大众前，各共合掌，观释迦牟尼佛，而问讯言：世尊，少病少恼，安乐行不？所应度者，受教易不？不令世尊生疲劳耶：菩萨见佛，学生见老师，首先要请安，问讯。佛法不坏世间法，这是成就我们的恭敬心。虽然是在老生常谈，也还要强调一下。这吉祥的问候也是对尽虚空遍法界的一种吉祥加持，在行善道。按照佛的教导，在日常生活中，举止庄严，就会为世界增加一份吉祥的气氛。你这一念心发出，对整个尽虚空遍法界都具有普遍的影响。我们这里这么手摆一摆，那太平洋的水浪动不动啊？那银河系的虚空在不在振动啊？都在振动。因为我们的心是超光速，它的力量特别特别大，我们却感觉不到。感觉不到就是因为它速度太快了。我们现在披着一张人皮，用隔阴之迷一隔，所以我们的能量连万分之一都没开发出来。

不要看那简单的日常问讯，一定要懂得相互之间和睦相处。为什么会地震呢？为什么会有种种的什么水涝干旱？都是我们自己在造业。贪嗔痴的念一旦发出来以后，就跟旋风一样，在整个尽虚空遍法界波动，何况你无休无止地在发。到了一定时候，必然毁坏世界。不是不报，时候未到。量变引起质变。我们一念心是善还是恶，是真还是伪，就是质量。所以这个心发出来就形成了数量，人越多、你发的次数越多，数量越大；数量到了一定的程度就引起质量的变化。比如烧水一开始发了一个气泡，然后两个三个、八个十个、五十、一百；然后一半、三分之二……到最后那个水全部发起来的时候那就是开水，是不是质量发生变化了？没有开之前只是热水，没有热之前就是冷水。所以我们要懂得量变引起质变。

大理婚纱照https://t.cn/EvE4s3e 麦洛洛的童年是被钢琴，画笔，毛毛熊填满，父母太忙麦思思就担下了照顾妹妹的责任，但相差十岁的麦思思总是以欺负妹妹为乐，麦洛洛渐渐学会了隐忍，有时候会被欺负到躲在房间里偷偷的哭，有了仲夏之后就不一样了，仲夏会帮助麦洛洛全部欺负回去，直到仲夏离开之前，在麦洛洛的心中仲夏已变成了她的一片天，没有仲夏也许就没有今天的麦洛洛，是她让麦洛洛从麦思思的阴影中走出来，所以麦洛洛不止一次问过母亲#大理婚纱照##云南大理丽江旅拍#