荟供的意义：

我们将诸佛菩萨、传承上师、本尊、空行、护法都迎请到我们面前，对诸圣众进行祈祷、供养，祈求赐予加持；同时观想将六道一切众生也都请过来，对其进行广大布施，清还业债。荟供一种比较深的意义是：对自身佛的坛城献上供养。密宗续部讲，我们的身体并非是肉眼所看到的这样，是血肉之躯，是不清净的。实际上，以智慧观见，身体是清净的，是佛的坛城。对这个身体的佛的坛城献上荟供，能方便快速的圆满福德和智慧资粮，实现暂时与究竟的愿望。

像雪山一樣的上師四身上，
如果虔誠心的陽光不照射的話，
加持的水就不會流出，
所以，請用專注的心去修持此虔誠。

我會簡略的作說明。

上師四身，比喻如雪山。虔誠心的祈請，比喻如太陽。由於虔誠心的祈請而得到加持，比喻如陽光融化雪水。

這個比喻在現今尤其貼切，因為現今很多弟子過於虔誠，過度虔誠的驕陽一生起，讓上師都汗流浹背了。因為太虔誠，讓上師都熱到流汗，這也挺好。

過去來說，西藏的雪山是因為陽光照射而融化，但是現在有global warming（全球氣溫暖化），我們也不用等太陽升起了。因此，祝願「溫室效應的虔誠」能夠增長！

我也沒有辦法說太多，這裡提到要對上師的虔誠，好像自己裝成上師要各位虔誠一樣，這樣不太好。因此，要不要對上師虔誠，請各位自己作決定。至於該怎麼樣有 虔誠心呢？是上師和弟子雙方面的事情。雖然上師要圓滿具德，但是主要能否生起虔誠心，還是在於弟子這方面。這主要是屬於弟子的修持。上師是否具德？他是否 是可以虔誠的對象？同時自己該怎麼樣生起虔誠？這些都是自己要好好思考的。因此，我沒有什麼特別要說的。

但是，我希望各位的心中，能夠具備真實的虔誠心。事實上，真實的虔誠和信心，不需要什麼原因和解釋，它是自然的，一見到上師身的功德，心自然就轉變，而生 起虔誠心。虔誠，是證悟究竟實相最近的一個法門，因此，如果虔誠是靠文字語言能夠造作出來的話，那可能每個人都已經證得法性實相了。因此，虔誠不是文字， 而是自心的改變。希望各位的心能夠改變。這是我的祈願。

法王課程：大手印五支證道歌（第二天）

教授：第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
時間：2007年12月19-21日
地點：印度 菩提迦耶 德噶寺
翻譯：堪布羅卓丹傑

无论感受到什么烦恼、无论什么烦恼使你的注意力松懈下来，你都必须立刻有所觉察。一切有情众生皆因自身烦恼之故而造作(恶)业，因此要训练自己对其生起慈心与悲心。要向你的上师祈请：“请加持我能将烦恼作为道用吧!”每天都要以净化烦恼种子的咒语来训练自己，最后放松安歇进入见地的境界，并以回向和祈愿来做结行。

——莲花生大士《莲师心要建言》