八字预测伤残
俗话说“马有失蹄，人有不幸”，生活中有那么一些人属于伤残人士，有的断手断脚，有的全身瘫痪。
八字预测伤残的特征很多，如：七杀、枭神、伤官都代表伤残的首要特征，还要结合五行的生克才能测准。
伤残的看法有几招1、命局中伤官、七煞、羊刃并显，肢体遭伤残。
2、命局中伤官透干而气盛一生必因病、伤留下疤痕（食多变伤）。
3、火炎土焦或稼穑成格或土格恐不得善终。在车祸、血光和恶疾开刀中亡故。
4、命局中七杀旺于日主，食神正印极弱，一生常受伤灾或终生常带一项久治不愈的暗疾。
5、八字中伤官、七煞双显而缺印主命主好勇善斗，须防因格斗而致伤残。
6、用神坐死绝沐浴之岁运有凶险之厄，有贵人会合，凶灾可解。
7、伤官重重，又遇长生旺地须防腰腿盘骨伤残。
8、眼目昏眩定是火弱又遭水克。
9、甲木受克，易在头部遭伤。
10、逢沐浴岁运，或逢水溺煞，羊刃加临即命局四柱中有丙子、癸丑、癸未干支者，防水灾祸。
11、伤官七杀带刃，必肢体有伤或残。
12、柱中有伤官，应防伤灾。
13、伤官行伤运旺地有伤灾。
14、伤官合化杀，有伤灾或残疾。
15、身弱财多逢财地必伤。
16、七杀带刃怕财旺，居三合主伤残。
17、有杀无刃杀必伤身。
18、身弱杀多，杀旺防伤残。
19、比劫被冲，克伤手足。
20、枭多枭旺必伤残。
21、枭临鬼有伤身之苦。
22、羊刃多伤残，刃为兵伤。
23、癸亥见丁未必伤头面。
24、火多必有伤身之苦。
25、庚金生冬月伤筋骨。
26、戊甲有折臂之苦。
27、金居旺火之地难肢全。
28、戊寅已卯必有伤残跛脚。
29、申为臂巳火刑臂肢有患。
30、庚申辛酉临旺地遭刀刃。
31、羊刃逢冲有伤身之苦。
32、年支逢刑，纳音被克，遭杀伤。
33、年命纳音为金，日或时见亥防瘫痪之苦。
34、丑未戌三刑肢体难全。
35、伤官透干而旺有疤痕。
36、五行偏枯多带残疾。
八字中容易伤残的组合判断此类信息一般以用神忌神分析，用神弱而受制，忌神旺而逢生，在此五行代表的身体部位就有病、伤、残等信息。但在分析中要注意天干地支信息的不同，天干一般代表外伤，地支代表内部疾病。
1、在命局中天干用神受制且忌神旺而逢生者多为外伤。
2、天干在大运流年作用时出现命局天干不吉信息或用神受制时应伤。
3、在命局中要注意官星和印星的作用一般为忌应凶的信息较大。身弱官杀制身无印星，身旺印星为忌又逢官杀，都是不吉信息。
4、七杀为忌透干或官杀为忌同透天干旺而无制；身旺命局，伤食制官杀同透天干，无财星通关；身弱命局，伤食旺相，泄身太过，无印星克制。这些都是伤残的信息。
5、食神为用，原局组合为枭神夺食财星为用，劫刃乘旺劫财，原局无食伤化劫刃或官杀制劫刃；阳刃重重为忌逢冲或阳刃为忌在岁运重逢；官杀旺相为忌，本有印星解救，又逢财星坏印；八字衰弱，原局又见三刑六冲，等。这些都是原局透出的有伤残的信息。这些不吉的信息组合在大运流年的作用下，会被引发。
伤残身体部位1、断伤残虽说以看天干为主
但不可忽视地支用忌神原局吉凶信息及在运年作用下的吉凶旺衰状态。
2、干支同看，天干凶，地支也不吉
断伤残无疑且伤情重；天干凶，地支吉，虽有伤但伤情轻。发生伤残的应期，一般在凶大运最不吉的流年出现。
3、原命局忌神旺而无制者
此类八字伤残重；忌神虽旺但原局还有制者，伤残较轻。好大运逢凶流年，有伤而不重且多为意想不到或自己不小心所致。
4、根据干支类象和四柱的形象位置
年柱为头，月柱为胸背，日柱为股，时柱为双腿。结合运年局作用结果批断应期应事。
俗话说“马有失蹄，人有不幸”，生活中有那么一些人属于伤残人士，有的断手断脚，有的全身瘫痪。
八字预测伤残的特征很多，如：七杀、枭神、伤官都代表伤残的首要特征，还要结合五行的生克才能测准。
伤残的看法有几招1、命局中伤官、七煞、羊刃并显，肢体遭伤残。
2、命局中伤官透干而气盛一生必因病、伤留下疤痕（食多变伤）。
3、火炎土焦或稼穑成格或土格恐不得善终。在车祸、血光和恶疾开刀中亡故。
4、命局中七杀旺于日主，食神正印极弱，一生常受伤灾或终生常带一项久治不愈的暗疾。
5、八字中伤官、七煞双显而缺印主命主好勇善斗，须防因格斗而致伤残。
6、用神坐死绝沐浴之岁运有凶险之厄，有贵人会合，凶灾可解。
7、伤官重重，又遇长生旺地须防腰腿盘骨伤残。
8、眼目昏眩定是火弱又遭水克。
9、甲木受克，易在头部遭伤。
10、逢沐浴岁运，或逢水溺煞，羊刃加临即命局四柱中有丙子、癸丑、癸未干支者，防水灾祸。
11、伤官七杀带刃，必肢体有伤或残。
12、柱中有伤官，应防伤灾。
13、伤官行伤运旺地有伤灾。
14、伤官合化杀，有伤灾或残疾。
15、身弱财多逢财地必伤。
16、七杀带刃怕财旺，居三合主伤残。
17、有杀无刃杀必伤身。
18、身弱杀多，杀旺防伤残。
19、比劫被冲，克伤手足。
20、枭多枭旺必伤残。
21、枭临鬼有伤身之苦。
22、羊刃多伤残，刃为兵伤。
23、癸亥见丁未必伤头面。
24、火多必有伤身之苦。
25、庚金生冬月伤筋骨。
26、戊甲有折臂之苦。
27、金居旺火之地难肢全。
28、戊寅已卯必有伤残跛脚。
29、申为臂巳火刑臂肢有患。
30、庚申辛酉临旺地遭刀刃。
31、羊刃逢冲有伤身之苦。
32、年支逢刑，纳音被克，遭杀伤。
33、年命纳音为金，日或时见亥防瘫痪之苦。
34、丑未戌三刑肢体难全。
35、伤官透干而旺有疤痕。
36、五行偏枯多带残疾。
八字中容易伤残的组合判断此类信息一般以用神忌神分析，用神弱而受制，忌神旺而逢生，在此五行代表的身体部位就有病、伤、残等信息。但在分析中要注意天干地支信息的不同，天干一般代表外伤，地支代表内部疾病。
1、在命局中天干用神受制且忌神旺而逢生者多为外伤。
2、天干在大运流年作用时出现命局天干不吉信息或用神受制时应伤。
3、在命局中要注意官星和印星的作用一般为忌应凶的信息较大。身弱官杀制身无印星，身旺印星为忌又逢官杀，都是不吉信息。
4、七杀为忌透干或官杀为忌同透天干旺而无制；身旺命局，伤食制官杀同透天干，无财星通关；身弱命局，伤食旺相，泄身太过，无印星克制。这些都是伤残的信息。
5、食神为用，原局组合为枭神夺食财星为用，劫刃乘旺劫财，原局无食伤化劫刃或官杀制劫刃；阳刃重重为忌逢冲或阳刃为忌在岁运重逢；官杀旺相为忌，本有印星解救，又逢财星坏印；八字衰弱，原局又见三刑六冲，等。这些都是原局透出的有伤残的信息。这些不吉的信息组合在大运流年的作用下，会被引发。
伤残身体部位1、断伤残虽说以看天干为主
但不可忽视地支用忌神原局吉凶信息及在运年作用下的吉凶旺衰状态。
2、干支同看，天干凶，地支也不吉
断伤残无疑且伤情重；天干凶，地支吉，虽有伤但伤情轻。发生伤残的应期，一般在凶大运最不吉的流年出现。
3、原命局忌神旺而无制者
此类八字伤残重；忌神虽旺但原局还有制者，伤残较轻。好大运逢凶流年，有伤而不重且多为意想不到或自己不小心所致。
4、根据干支类象和四柱的形象位置
年柱为头，月柱为胸背，日柱为股，时柱为双腿。结合运年局作用结果批断应期应事。
八字算婚姻：如何通过八字看婚姻感情？
八字看婚姻好坏
1、凶婚姻
官星为忌，官星旺，为身弱官杀旺的八字，也是婚姻不幸的命。身弱官杀旺无印化或印星不得力，这种人天生善良、心软、同情心强，总为别人着想，随和、不争不抢，无主见、耳根软、轻信、胆小、无个性，说道少。
外相软弱，特别有女人味，也很多情，所以，招男人喜欢，她自己也喜欢男人，一生中多有感情韵事，但结的并不一定是良缘。因多情、心软、没主见、依赖性强，往往分不清好坏人，谁说好话都会被感动，择偶意念不坚决，左挑右选，最后还可能落得个晚婚，而且最后选的一个保证是日后克她的对她始乱终弃的男人，不得不再嫁。
2、不吉的婚姻
官星为忌，无论旺、弱，婚姻都难言美满，倒不一定是丈夫对妻子恶语相加，非打即骂，也可能对妻子很体贴或很温存，花言巧语、甜言蜜语，宠爱有加。
但一旦不顺、生气或变心时，马上翻脸，根本不顾及妻子是否能承受，表现得非常绝情，完全出乎人的意料之外。
3、不太吉的婚姻
官星为忌，但弱或受制，所嫁的丈夫条件也很好，有能力、有事业、相貌好看，夫妻双方互敬互爱，感情很好，相依相伴，婚姻美满、幸福。但一旦有事的时候，丈夫做不到甘怨牺牲自己，并且也不会无怨无悔。
4、平凡婚姻
官星为用，但官星不旺或受制，这样命所嫁丈夫的能力，一般在事业上难以发达或没有什么事业，沾不上丈夫的光，享受不着丈夫的福，双方都要奋斗赚钱。丈夫虽然没给多少物质上的享受，但给予了丰富的感情，不会欺负妻子打老婆，能和睦相处，白头偕老。
5、次吉婚姻
官星为用官星旺，但官星受制，这样的命也能嫁贵夫，享丈夫的荣华富贵。但一生打打闹闹，有伤感情，会有不长久或缺憾，离异者再嫁之夫也不是一般的人；不离异者要忍受丈夫有外遇现象或其他方面的痛苦。
6、美好、幸福的大吉婚姻
官星为用神，且旺或逢生，为丈夫有事业、有能力、有地位、有财、有貌，爱妻爱家，夫贵妻荣，仰仗丈夫之福，可望天长地久。
一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！你能不能赚到大钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你该往哪个方向发展？这些，你的先天八字里都有明确的答案！
八字十神组合看姻缘感情
1、最易早恋的十神组合：
男命年月干见财而身财两停、女命年月干见官而身官通气的命格。
年月代表年少时期，男以财为女友，身与财平衡能胜财，为易早恋之象;
同理，女以官为男友，官与身五行之气相通，则亦为易早恋之象。
2、最易晚婚的十神组合：
男命比旺食弱无财、女命比旺伤旺无财的命格。
男命比劫旺而易克妻，食伤弱而难与女友沟通，故易晚婚;
女命比劫旺而易与人争夫，食伤旺而克男友，无财而难与男友沟通，故易晚婚。
3、最易遇桃花运的十神组合
男命身旺而伤官生偏财、女命身旺财旺生偏官的命格。
男以伤官为浪漫，偏财为桃花，身旺能胜财，自然桃花旺;
女以财星为柔情，偏官为桃花，身旺能胜官，亦为桃花旺盛之象。
4、最易有桃花劫的十神组合
财旺杀旺而无印星护身的命格。
男命若财旺生杀，而无印星化杀，易生桃花劫，因女人而致灾；
女命杀旺而克身，无印星化杀，同样易因情感之事致灾也。
5、最易奉子成婚的十神组合
日主与紧贴之天干构成相合的命格。
诸如乙庚合、丙辛合、丁壬合、甲己合、戊癸合之类。
比如，男命日主为甲木，则己土为财为女友，甲己合土生官杀，官杀为子女也，此奉子成婚之象；等等。
6、最易争夫争妻的十神组合
男命比劫重重而财旺、女命比劫重重而官旺的命格。
在八字命理中，比劫为兄朋，亦为争、夺、抢之象；财为女友、妻子；官为男友、老公；故此为争夫争妻之象。
7、最旺夫的十神组合
女命身旺财旺生官的命格。
官星为老公、为丈夫；财旺生官，自然为旺夫之象。
不过，此类女命最好是有印星护身，不然，虽能旺夫，但旺夫之后易遭夫家抛弃等不顺之事。
8、最克夫的十神组合
女命食伤旺无财而见弱官的命格。
官星为老公，食伤是克制官星的且旺，而财星是生官星的却无，此类命格自然是最克夫的。现实生活中的命主有婚不久、终是清灯独守。
9、最疼妻的十神组合
男命身旺而食伤生正财的命格。
正财为妻子、老婆。食伤生财说明命主肯为妻子付出、会想尽办法疼爱妻子、呵护妻子、取悦妻子；身旺则为命主精力充沛、乐此不疲之象。
10、最克妻的十神组合
男命比重坐劫无食无官而财弱的命格。
命局财弱，命主之妻柔弱；命局无食伤，命主不关心妻子；命局无官，命主肆无忌惮；日坐比劫，妻子有家难归；比劫重重，妻星受克。#算命算八字看姻缘 运势 事业##八字看财运##八字算命、八字合婚、取名#
八字看婚姻好坏
1、凶婚姻
官星为忌，官星旺，为身弱官杀旺的八字，也是婚姻不幸的命。身弱官杀旺无印化或印星不得力，这种人天生善良、心软、同情心强，总为别人着想，随和、不争不抢，无主见、耳根软、轻信、胆小、无个性，说道少。
外相软弱，特别有女人味，也很多情，所以，招男人喜欢，她自己也喜欢男人，一生中多有感情韵事，但结的并不一定是良缘。因多情、心软、没主见、依赖性强，往往分不清好坏人，谁说好话都会被感动，择偶意念不坚决，左挑右选，最后还可能落得个晚婚，而且最后选的一个保证是日后克她的对她始乱终弃的男人，不得不再嫁。
2、不吉的婚姻
官星为忌，无论旺、弱，婚姻都难言美满，倒不一定是丈夫对妻子恶语相加，非打即骂，也可能对妻子很体贴或很温存，花言巧语、甜言蜜语，宠爱有加。
但一旦不顺、生气或变心时，马上翻脸，根本不顾及妻子是否能承受，表现得非常绝情，完全出乎人的意料之外。
3、不太吉的婚姻
官星为忌，但弱或受制，所嫁的丈夫条件也很好，有能力、有事业、相貌好看，夫妻双方互敬互爱，感情很好，相依相伴，婚姻美满、幸福。但一旦有事的时候，丈夫做不到甘怨牺牲自己，并且也不会无怨无悔。
4、平凡婚姻
官星为用，但官星不旺或受制，这样命所嫁丈夫的能力，一般在事业上难以发达或没有什么事业，沾不上丈夫的光，享受不着丈夫的福，双方都要奋斗赚钱。丈夫虽然没给多少物质上的享受，但给予了丰富的感情，不会欺负妻子打老婆，能和睦相处，白头偕老。
5、次吉婚姻
官星为用官星旺，但官星受制，这样的命也能嫁贵夫，享丈夫的荣华富贵。但一生打打闹闹，有伤感情，会有不长久或缺憾，离异者再嫁之夫也不是一般的人；不离异者要忍受丈夫有外遇现象或其他方面的痛苦。
6、美好、幸福的大吉婚姻
官星为用神，且旺或逢生，为丈夫有事业、有能力、有地位、有财、有貌，爱妻爱家，夫贵妻荣，仰仗丈夫之福，可望天长地久。
一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！你能不能赚到大钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你该往哪个方向发展？这些，你的先天八字里都有明确的答案！
八字十神组合看姻缘感情
1、最易早恋的十神组合：
男命年月干见财而身财两停、女命年月干见官而身官通气的命格。
年月代表年少时期，男以财为女友，身与财平衡能胜财，为易早恋之象;
同理，女以官为男友，官与身五行之气相通，则亦为易早恋之象。
2、最易晚婚的十神组合：
男命比旺食弱无财、女命比旺伤旺无财的命格。
男命比劫旺而易克妻，食伤弱而难与女友沟通，故易晚婚;
女命比劫旺而易与人争夫，食伤旺而克男友，无财而难与男友沟通，故易晚婚。
3、最易遇桃花运的十神组合
男命身旺而伤官生偏财、女命身旺财旺生偏官的命格。
男以伤官为浪漫，偏财为桃花，身旺能胜财，自然桃花旺;
女以财星为柔情，偏官为桃花，身旺能胜官，亦为桃花旺盛之象。
4、最易有桃花劫的十神组合
财旺杀旺而无印星护身的命格。
男命若财旺生杀，而无印星化杀，易生桃花劫，因女人而致灾；
女命杀旺而克身，无印星化杀，同样易因情感之事致灾也。
5、最易奉子成婚的十神组合
日主与紧贴之天干构成相合的命格。
诸如乙庚合、丙辛合、丁壬合、甲己合、戊癸合之类。
比如，男命日主为甲木，则己土为财为女友，甲己合土生官杀，官杀为子女也，此奉子成婚之象；等等。
6、最易争夫争妻的十神组合
男命比劫重重而财旺、女命比劫重重而官旺的命格。
在八字命理中，比劫为兄朋，亦为争、夺、抢之象；财为女友、妻子；官为男友、老公；故此为争夫争妻之象。
7、最旺夫的十神组合
女命身旺财旺生官的命格。
官星为老公、为丈夫；财旺生官，自然为旺夫之象。
不过，此类女命最好是有印星护身，不然，虽能旺夫，但旺夫之后易遭夫家抛弃等不顺之事。
8、最克夫的十神组合
女命食伤旺无财而见弱官的命格。
官星为老公，食伤是克制官星的且旺，而财星是生官星的却无，此类命格自然是最克夫的。现实生活中的命主有婚不久、终是清灯独守。
9、最疼妻的十神组合
男命身旺而食伤生正财的命格。
正财为妻子、老婆。食伤生财说明命主肯为妻子付出、会想尽办法疼爱妻子、呵护妻子、取悦妻子；身旺则为命主精力充沛、乐此不疲之象。
10、最克妻的十神组合
男命比重坐劫无食无官而财弱的命格。
命局财弱，命主之妻柔弱；命局无食伤，命主不关心妻子；命局无官，命主肆无忌惮；日坐比劫，妻子有家难归；比劫重重，妻星受克。#算命算八字看姻缘 运势 事业##八字看财运##八字算命、八字合婚、取名#
◎笔记七十五
●真正修行人没有时间去看别人过失，断恶修善，回向西方。
●佛告诉我们，世出世间总离不开因缘，连佛说法度生也是因缘，因缘底下是果报。所以，世出世法既然是因缘果报，你造善因善缘自然得的是好的果报，你造的是恶因恶缘当然得的恶报，这是任何力量都不能够改变的，佛也不能转定业。因缘是自己造的，果报就得自己受，佛加持我们，佛保佑我们，用什么保佑？就是把这个事实真相给我们说清楚、说明白了，让我们从今之后起心动念，晓得我要造善因善缘，远离恶因恶缘，果报自然就殊胜了！
●从前所造的一些罪业，我从今天起再不造罪，业因虽在，缘断掉了。因没有缘，不会结果，所以应当受的那个恶报也没有了。过去还有一点善根，现在拼命造善缘，那个善的果报，本来是这一生不能成熟的，来生来世才成熟的，因为你断恶修善，善缘的力量加强，恶缘断掉，那个微细的因，它也提前受报了。这是佛加持我们的，我们今天要的就是这个。世间的名闻利养、一切财富统统不要。把一切善根统统回向，就是求生西方。
●民过初年，印光法师一心提倡《了凡四训》，这个小册子里教给我们什么？教给我们深信因果，说明业因果报的道理与事实真相，我们从这里生信心。这是世出世间法断恶修善的基础，的确是一本好书。我们从这个地方启发信心，真正相信种善因必得善果，造恶业必有恶报，因缘果报，丝毫不爽。我们相信了，应该怎样去做？你首先要有能力辨别什么是善、什么是恶。善恶有个标准，这个标准是随着社惠价值观在那里产生产化，我们要有智慧、要有能力辨别。
●凡夫最难的是自己不知道自己有过失，这个事情麻烦大了。不知道，你怎么会改？所以圣贤书不能不读，圣贤的教诲是一个标准，拿着这个标准天天来检点自己，就容易发现过失。所以明朝末年，念儒家书的、学佛的都用功过格来检点自己的过失，这是一个好办法。我们佛门里面，净宗的祖师莲池大师就用功过格来修行，现在这一篇东西还在《莲池大师全集》里面，流通很广。它不叫功过格，它叫【自知录】，人贵自知之明，【自知录】就是功过格。
●晚近印光大师教我们用《了凡四训》，把改过自新、改造命运的道理搞清楚，那里面是讲因缘果报的。我们要改恶为善，改过为福，改凶为吉，改凡为圣，《了凡四训》是个基础的教育。你只要想改造命运，我们学佛是改造命运，是大的，我们是要改凡为圣。你看我们今天在六道，我们想改六道为极乐世界，这是大的改造。你要懂改造的理论，懂改造的方法，有理论、有方法，我们自己就有信心。
●自己要想自己的道业有进步，一定要常常反省检点自己的过失。了凡先生他能够接受云谷禅师教导，他的功过格一生当中都能够奉行而不厌倦，这就是他改造命运成功的秘诀。一般人不能成功是没有恒心，没有耐心，开头学一阵子很有信心，学几天之后慢慢就懈怠，最后就废弃了，所以他不能成功。
●了凡先生的成功，就是一生都能够坚持，用这个方法每天来反省自己的起心动念、言语造作有哪些过失。佛在经上教我们做的，我们想想，今天我做了没有？佛在经上说不可以做的，我们想想，我们有没有做？从这里反省检点，改过自新，这叫真修行。
●【若真修道人，不见世间过】，惠能师说的。这些修行人，他不知道别人过失吗？他知道。他看到别人过失，他不想别人，他回过头来想自己，我有没有这个过失？我要有，赶紧改过來；我要没有，欢欢喜喜，阿弥陀佛，还是这句阿弥陀佛，这就对了。海贤老和尚心目当中，所有一切众生都是阿弥陀佛，阿弥陀佛哪有过失？阿弥陀佛示现一点过失是给我们看的，是叫我们反省，想一想有没有，没有很好，有则改之，他是来提醒我们的。
●真正修道之人，常常要反省、检点自己的过失，不要专看别人过失。看别人过失，这是最大的障碍，你修学佛法功夫不得力，不能成就。念佛，不但是一心得不到，功夫成片也得不到，原因在哪里？天天看别人的过失，天天说别人的过失，在造业！虽然是口里念佛，心、行都在造业，你怎么能成就！所以要记住，【但自观身不求他过】。
●如果能作如是观，三业就清净了；三业清净，戒成就了，戒定慧三学，戒学成就了。佛用这三个字统摄一切修行人所说的戒律，这就是持戒念佛。所以【不见他过】这四个字，我们要非常重视。
●分分秒秒都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么也不放在心上，在日常生活当中随缘度日，多么自在。心地清净，一尘不染，真正与本经经題相应，清净、平等、觉而不迷，这就积功累德，这就真正断恶修善。
●真正修行人没有时间去看别人过失，断恶修善，回向西方。
●佛告诉我们，世出世间总离不开因缘，连佛说法度生也是因缘，因缘底下是果报。所以，世出世法既然是因缘果报，你造善因善缘自然得的是好的果报，你造的是恶因恶缘当然得的恶报，这是任何力量都不能够改变的，佛也不能转定业。因缘是自己造的，果报就得自己受，佛加持我们，佛保佑我们，用什么保佑？就是把这个事实真相给我们说清楚、说明白了，让我们从今之后起心动念，晓得我要造善因善缘，远离恶因恶缘，果报自然就殊胜了！
●从前所造的一些罪业，我从今天起再不造罪，业因虽在，缘断掉了。因没有缘，不会结果，所以应当受的那个恶报也没有了。过去还有一点善根，现在拼命造善缘，那个善的果报，本来是这一生不能成熟的，来生来世才成熟的，因为你断恶修善，善缘的力量加强，恶缘断掉，那个微细的因，它也提前受报了。这是佛加持我们的，我们今天要的就是这个。世间的名闻利养、一切财富统统不要。把一切善根统统回向，就是求生西方。
●民过初年，印光法师一心提倡《了凡四训》，这个小册子里教给我们什么？教给我们深信因果，说明业因果报的道理与事实真相，我们从这里生信心。这是世出世间法断恶修善的基础，的确是一本好书。我们从这个地方启发信心，真正相信种善因必得善果，造恶业必有恶报，因缘果报，丝毫不爽。我们相信了，应该怎样去做？你首先要有能力辨别什么是善、什么是恶。善恶有个标准，这个标准是随着社惠价值观在那里产生产化，我们要有智慧、要有能力辨别。
●凡夫最难的是自己不知道自己有过失，这个事情麻烦大了。不知道，你怎么会改？所以圣贤书不能不读，圣贤的教诲是一个标准，拿着这个标准天天来检点自己，就容易发现过失。所以明朝末年，念儒家书的、学佛的都用功过格来检点自己的过失，这是一个好办法。我们佛门里面，净宗的祖师莲池大师就用功过格来修行，现在这一篇东西还在《莲池大师全集》里面，流通很广。它不叫功过格，它叫【自知录】，人贵自知之明，【自知录】就是功过格。
●晚近印光大师教我们用《了凡四训》，把改过自新、改造命运的道理搞清楚，那里面是讲因缘果报的。我们要改恶为善，改过为福，改凶为吉，改凡为圣，《了凡四训》是个基础的教育。你只要想改造命运，我们学佛是改造命运，是大的，我们是要改凡为圣。你看我们今天在六道，我们想改六道为极乐世界，这是大的改造。你要懂改造的理论，懂改造的方法，有理论、有方法，我们自己就有信心。
●自己要想自己的道业有进步，一定要常常反省检点自己的过失。了凡先生他能够接受云谷禅师教导，他的功过格一生当中都能够奉行而不厌倦，这就是他改造命运成功的秘诀。一般人不能成功是没有恒心，没有耐心，开头学一阵子很有信心，学几天之后慢慢就懈怠，最后就废弃了，所以他不能成功。
●了凡先生的成功，就是一生都能够坚持，用这个方法每天来反省自己的起心动念、言语造作有哪些过失。佛在经上教我们做的，我们想想，今天我做了没有？佛在经上说不可以做的，我们想想，我们有没有做？从这里反省检点，改过自新，这叫真修行。
●【若真修道人，不见世间过】，惠能师说的。这些修行人，他不知道别人过失吗？他知道。他看到别人过失，他不想别人，他回过头来想自己，我有没有这个过失？我要有，赶紧改过來；我要没有，欢欢喜喜，阿弥陀佛，还是这句阿弥陀佛，这就对了。海贤老和尚心目当中，所有一切众生都是阿弥陀佛，阿弥陀佛哪有过失？阿弥陀佛示现一点过失是给我们看的，是叫我们反省，想一想有没有，没有很好，有则改之，他是来提醒我们的。
●真正修道之人，常常要反省、检点自己的过失，不要专看别人过失。看别人过失，这是最大的障碍，你修学佛法功夫不得力，不能成就。念佛，不但是一心得不到，功夫成片也得不到，原因在哪里？天天看别人的过失，天天说别人的过失，在造业！虽然是口里念佛，心、行都在造业，你怎么能成就！所以要记住，【但自观身不求他过】。
●如果能作如是观，三业就清净了；三业清净，戒成就了，戒定慧三学，戒学成就了。佛用这三个字统摄一切修行人所说的戒律，这就是持戒念佛。所以【不见他过】这四个字，我们要非常重视。
●分分秒秒都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么也不放在心上，在日常生活当中随缘度日，多么自在。心地清净，一尘不染，真正与本经经題相应，清净、平等、觉而不迷，这就积功累德，这就真正断恶修善。
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