各位注意！开悟不是自己承认，而是由开悟了的善知识来证实，才算开悟 | 大方广佛华严经浅释
宣化上人 宣化上人全集
大方广佛华严经浅释 366
闻已。应起大慈悲心，观察众生，而不舍离。思惟诸法，无有休息。行无上业，不求果报。了知境界，如幻如梦，如影如响，亦如变化。
修清净梵行的菩萨，明白了解无量义理和法门，自己仔细研究。或者在诸佛处听闻之后，应该生起无缘大慈和同体大悲的心。诸佛菩萨不见众生的过错。
为什么？因为他们把众生的过错，当作自己的过错，所以具足大悲心，也就是给予众生的快乐，拔出众生的苦恼。观察所有的众生，不管根性是胜或是劣，一律平等而教化。胜根众生教般若法，劣根众生教因果法，没有一个众生被舍离。
阿难尊者说“如一众生未成佛，终不于此取泥洹。”这是最无上的大愿。愿度众生，不和众生分开，所以不舍离众生。要思惟一切法的义理，八万四千法门，门门要研究明白。
为求无上道，时刻在精进，所以不休息。修行无上业（佛道），而作无上功德，成就无上德业，栽培无上福慧，而不求好果报。将所得的善功德，完全回向给一切众生；自己没有企图好果报。
所谓“施恩不求报，与人不追悔”，这是菩萨的慈悲心肠。菩萨明了境界，认识的很清楚，没有执着，所以知道一切境界，都是有为法，如幻化如梦想，如影像如音响，都是虚妄而不真实。也像变化一样，自无变有，自有化无。所谓“变化无穷”，一切境界皆是这样。
若诸菩萨，能与如是观行相应。于诸法中，不生二解。一切佛法，疾得现前。
假设诸菩萨，能观察前边种种的法，而能和诸法相应。什么叫相应？就是究竟明白法本体的义理，把一切法照了，相应合而为一体，不分彼此。这是二而不二，不二而二的道理。
这时，对于八万四千法门不生二解，门门是第一义谛。虽然没有两种解法，但是生出无量义。虽生无量义，还是不二法门。若能这样的观行，所有八万四千法门，顿然即刻照了而明白。那就和法相应，不生二解。那么，一切佛法便很快的现前。
初发心时，即得阿耨多罗三藐三菩提。知一切法，即心自性。成就慧身。不由他悟。
在初发菩提心时，便证得阿耨多罗三藐三菩提。阿译为无，耨多罗译为上，三译为止，藐译为等，菩提译为觉。就是无上正等正觉。正觉是二乘人的地位，二乘人和凡夫不同。凡夫是不觉者，是没有觉悟的人。二乘是自觉者，是自己觉悟的人。
正等是菩萨的地位。菩萨和二乘人不同。二乘人虽然自觉，而不能觉他。可是菩萨既能自觉，又能觉他，比二乘人有慈悲心，所以能行菩萨道。无上是佛的地位。佛和菩萨不同。
菩萨虽然二觉圆满，但是三觉不圆满。佛是三觉圆满万德备，所以称无上。再没有人能比佛再高上的，所以无上正等正觉是佛的果位。
在这个时候，菩萨知道一切法唯心造。在本经上说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”所以说一切法都不离自性。如果离开自性，就没有一切法。
若能这样观察研究，照了诸法实相，便能成就智慧身。这种慧身不是从外边得来的，而是由自己觉悟到这种境界，才能证得慧身三昧。六祖大师说：“迷时师度，悟时自度”，就是这个道理。
开悟时，有不可思议的境界。这种境界，不是外求，而是自证。如有开悟的境界，必须经过善知识的印证，否则，就不能成立。可是印证的善知识，必须是开悟人。六祖在黄梅山时，五祖证明他开悟，所以到广东，弘扬佛法，传佛心印，教化众生。
各位注意！开悟不是自己承认，而是由开悟了的善知识来证实，才算开悟。在佛教中，要守规矩，一切的一切，要合乎法度，渐渐趋向开悟之道迈进。不守规矩，不合法度，自命为祖师，那是无有是处。
菩萨的境界，超过罗汉的境界。罗汉的境界，已破我执，而未破法执。我空法不空，尚执着一切法为实有。菩萨的境界，是我法二空。根本不知有自己。不知有、不知无、不知是不知非，把一切执着破了。罗汉的分段生死（肉体）了了，可是变易生死（精神）还没了。菩萨是二死永亡，而入无余涅槃。
什么是分段生死？就是你有你的一分，我有我的一分；你有你的形段，我有我的形段。每人各有一分，各有一段，所以叫分段生死。也可以说三界的一切众生，随业而受生。种善业得生善道，种恶业得生恶道。各种的因缘受各种的果报，而转变寿命和形体，各各不相同，所以有分段生死。
什么是变易生死？就是念念迁流、念念变异。也就是修行的地位变换了，形相也变换了，越变越容易。又可以说菩萨修行时，前一期的心境和后一期的心境不同。就是心的生死，而不是身的生死。所谓“变粗身为细质，易短命为长年。”所以叫变易生死。
分段生死是三界内的生死，证得四果阿罗汉，才能了了，变易生死是三界外的生死，证得八地菩萨，才能了了。分段生死是生理生死，变异生死是心理生死。
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大方广佛华严经浅释 366
闻已。应起大慈悲心，观察众生，而不舍离。思惟诸法，无有休息。行无上业，不求果报。了知境界，如幻如梦，如影如响，亦如变化。
修清净梵行的菩萨，明白了解无量义理和法门，自己仔细研究。或者在诸佛处听闻之后，应该生起无缘大慈和同体大悲的心。诸佛菩萨不见众生的过错。
为什么？因为他们把众生的过错，当作自己的过错，所以具足大悲心，也就是给予众生的快乐，拔出众生的苦恼。观察所有的众生，不管根性是胜或是劣，一律平等而教化。胜根众生教般若法，劣根众生教因果法，没有一个众生被舍离。
阿难尊者说“如一众生未成佛，终不于此取泥洹。”这是最无上的大愿。愿度众生，不和众生分开，所以不舍离众生。要思惟一切法的义理，八万四千法门，门门要研究明白。
为求无上道，时刻在精进，所以不休息。修行无上业（佛道），而作无上功德，成就无上德业，栽培无上福慧，而不求好果报。将所得的善功德，完全回向给一切众生；自己没有企图好果报。
所谓“施恩不求报，与人不追悔”，这是菩萨的慈悲心肠。菩萨明了境界，认识的很清楚，没有执着，所以知道一切境界，都是有为法，如幻化如梦想，如影像如音响，都是虚妄而不真实。也像变化一样，自无变有，自有化无。所谓“变化无穷”，一切境界皆是这样。
若诸菩萨，能与如是观行相应。于诸法中，不生二解。一切佛法，疾得现前。
假设诸菩萨，能观察前边种种的法，而能和诸法相应。什么叫相应？就是究竟明白法本体的义理，把一切法照了，相应合而为一体，不分彼此。这是二而不二，不二而二的道理。
这时，对于八万四千法门不生二解，门门是第一义谛。虽然没有两种解法，但是生出无量义。虽生无量义，还是不二法门。若能这样的观行，所有八万四千法门，顿然即刻照了而明白。那就和法相应，不生二解。那么，一切佛法便很快的现前。
初发心时，即得阿耨多罗三藐三菩提。知一切法，即心自性。成就慧身。不由他悟。
在初发菩提心时，便证得阿耨多罗三藐三菩提。阿译为无，耨多罗译为上，三译为止，藐译为等，菩提译为觉。就是无上正等正觉。正觉是二乘人的地位，二乘人和凡夫不同。凡夫是不觉者，是没有觉悟的人。二乘是自觉者，是自己觉悟的人。
正等是菩萨的地位。菩萨和二乘人不同。二乘人虽然自觉，而不能觉他。可是菩萨既能自觉，又能觉他，比二乘人有慈悲心，所以能行菩萨道。无上是佛的地位。佛和菩萨不同。
菩萨虽然二觉圆满，但是三觉不圆满。佛是三觉圆满万德备，所以称无上。再没有人能比佛再高上的，所以无上正等正觉是佛的果位。
在这个时候，菩萨知道一切法唯心造。在本经上说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”所以说一切法都不离自性。如果离开自性，就没有一切法。
若能这样观察研究，照了诸法实相，便能成就智慧身。这种慧身不是从外边得来的，而是由自己觉悟到这种境界，才能证得慧身三昧。六祖大师说：“迷时师度，悟时自度”，就是这个道理。
开悟时，有不可思议的境界。这种境界，不是外求，而是自证。如有开悟的境界，必须经过善知识的印证，否则，就不能成立。可是印证的善知识，必须是开悟人。六祖在黄梅山时，五祖证明他开悟，所以到广东，弘扬佛法，传佛心印，教化众生。
各位注意！开悟不是自己承认，而是由开悟了的善知识来证实，才算开悟。在佛教中，要守规矩，一切的一切，要合乎法度，渐渐趋向开悟之道迈进。不守规矩，不合法度，自命为祖师，那是无有是处。
菩萨的境界，超过罗汉的境界。罗汉的境界，已破我执，而未破法执。我空法不空，尚执着一切法为实有。菩萨的境界，是我法二空。根本不知有自己。不知有、不知无、不知是不知非，把一切执着破了。罗汉的分段生死（肉体）了了，可是变易生死（精神）还没了。菩萨是二死永亡，而入无余涅槃。
什么是分段生死？就是你有你的一分，我有我的一分；你有你的形段，我有我的形段。每人各有一分，各有一段，所以叫分段生死。也可以说三界的一切众生，随业而受生。种善业得生善道，种恶业得生恶道。各种的因缘受各种的果报，而转变寿命和形体，各各不相同，所以有分段生死。
什么是变易生死？就是念念迁流、念念变异。也就是修行的地位变换了，形相也变换了，越变越容易。又可以说菩萨修行时，前一期的心境和后一期的心境不同。就是心的生死，而不是身的生死。所谓“变粗身为细质，易短命为长年。”所以叫变易生死。
分段生死是三界内的生死，证得四果阿罗汉，才能了了，变易生死是三界外的生死，证得八地菩萨，才能了了。分段生死是生理生死，变异生死是心理生死。
#太吾绘卷# V0.2.7.9版本更新——
·太吾的峨眉小科普：
在许多人的印象中，峨眉派向来是一个“女儿门派”，门派中几乎全是女子，这种不符合峨眉派真实情况的印象主要是来自于金庸大师的武侠小说，及其相关的改编作品，但是，对金庸大师的作品有所了解的人一定知道，金庸大师的作品向来以严谨著称，为何在写到峨眉派时，会出现如此明显的“杜撰”呢？
实际上，就茄子对于峨眉派进行的非常主观且个人的研究的结果来看，峨眉派是一个虽然发源极早——甚至早于先秦时期——但却并非像少林、武当这样，能够轻易找到传承主体的武林门派，她更多的是对以峨眉山为主的众多地区和门派的统称，即：“一树开五花，五花八叶扶”，其中的五花，指的是构成峨眉武术流派的五个主要地区——丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城；而八叶，则指的是：“僧、岳、杜、赵、洪、会、字、化”八大门派，
正是这些地区和门派，构成了真实的峨眉派，又或者，你也可以将她理解是一个规模远超其它门派的庞大的武林门派？无怪乎历史上有了“天下武功出峨眉”这一说法，
既然没有主体，艺术创作中的发挥空间自然就非常大了！
而在太吾的世界中，虽然由于门派体系的设计原因，不能很好的还原峨眉派“五花八叶”的特质，但其释道相融，定慧双修的独特气质，仍是我们正努力向玩家们展现的部分！
·实装60个峨眉派摧破特殊效果：
·峨眉派拳掌——道人更自出新奇，乃是深山白猿授
·三十六闭手：施展下一个摧破类功法前，运用者以普通攻击命中敌人时，消除运用者1个运用者当前所使用的兵器无法打出的式，最多生效6次
·鸭形拳：每段命中必然进行1次变招，变招成功时，「提高运用者的破体和破气」
·十二手滥缠丝拳：十二手滥缠丝拳能够在运用者的提气与架势值未满的情况下施展；每段命中恢复运用者的架势值
·白猿通臂拳：施展白猿通臂拳的过程中，运用者可以以白猿通臂拳的施展进度无消耗替换施展另一个轻灵身法
·移花接木手：发挥十成威力时，施展下一个摧破类功法前，将敌人50%的御气变化为敌人的护体
·天罡雷轰掌：施展攻击敌人时，运用者的架势速度减少，最低减少至0.2，被减去的架势速度会大幅增加天罡雷轰掌的威力；天罡雷轰掌施展完毕后，将暂时无法使用，在此之前，运用者的架势速度也暂时无法恢复
·金刚三昧掌：金刚三昧掌无法被打断，也无法被化解；施展攻击敌人时，敌人的御气减少，减少的数量相当于敌人的护体，敌人的护体超出敌人的御气的部分，会直接对敌人造成致命的全身性内伤
·峨眉派指法——非是仁人莫传他，功不到时也莫名
·峨眉鹰爪功：发挥十成威力后，「降低运用者的架势消耗」
·峨眉一指禅：当敌人的内力属性为「归元」时，峨眉一指禅的威力提高100%
·跛打八十式：造成破绽时，运用者每拥有2个拿式，额外造成1个破绽
·分花拂柳式：施展下一个摧破类功法前，运用者的力道、精妙、迅疾的基础值会分别被运用者更高的卸力、拆招、闪避的基础值替代，最多生效18次
·光相指：光相指的施展和命中不受攻击范围的限制；每段命中将敌人击退1的距离，最后一击敌我之间的距离越远，就会对敌人身体越多的部位同时造成伤害
·通身千手法：发挥十成威力后，随机使敌人的3个「归元」功法暂时无法使用
·大光明山一元指：当敌人的内力属性为「混元」时，大光明山一元指的威力增加300%；发挥十成威力后，将敌人的内力属性变化为被运用者的内力属性克制的对应内力属性，持续直到战斗结束
·天罡指穴法：被天罡指穴法封闭穴道的部位的所有破绽变化为点穴，同时此部位的点穴数量上限翻倍，同一部位只会被影响1次，持续直到战斗结束
·峨眉派剑法——输赢只需出半手，纵是越女也失魂
·拂花掠影剑：每段命中可消除敌人的1个移动力，最多消除3个
·猿公剑法：施展下一个摧破类功法前，获得的所有劈、撩变为刺式
·白眉剑法：发挥十成威力时，使运用者随机获得3个劈、或刺、或撩式，并根据获得的式使运用者的力道、或迅疾、或精妙翻倍，持续直到运用者施展下一个摧破功法前
·莲花妙剑：造成点穴时，运用者每拥有2个刺式，额外造成1个点穴
·越女剑法：开始施展越女剑法时，运用者的迅疾高出敌人的迅疾越多，就会额外增加越多的基础伤害
·残虹剑式：运用者每有1个式因超过式总量上限而自动消失时，残虹剑式的威力增加10%，最多增加300%，持续直到运用者施展残虹剑式；残虹剑式施展完毕后，将无法再在此次战斗中施展
·玉女神剑：玉女神剑不需要施展准备，但无法主动施展；每当运用者连续获得3个相同的式，只要运用者能够打出施展玉女神剑所需要的式且敌人在运用者的攻击范围之内，运用者就会立即无消耗施展玉女神剑攻击敌人
·峨眉派双刺——假身玉女虚是实，真谛蛾眉有非空
·五行刺：每段命中使运用者所有轻灵类功法的发挥效率上限增加20%，最多增加60%，持续直到战斗结束
·失魂刺：主动施展施展下一个摧破类功法前，每当运用者成功化解敌人的普通攻击时，运用者对敌人进行反击，最多生效7次
·美人刺：发挥十成威力后，如果敌我之间的距离小于敌人的最大攻击距离，运用者立即后退至敌人的最大攻击距离
·灵蛇刺：在灵蛇刺可以施展的情况下，提高运用者进行“奇击连环”的机率，每次运用者进行“奇击连环”后，灵蛇刺将在短时间内无法使用
·化影刺：发挥十成威力时，使敌人失去9点轻灵真气
·定慧神针：定慧神针对头部造成的伤害无法在此次战斗中得到治疗
·玉女刺：玉女刺无法主动施展；每当运用者反击敌人后，运用者立即无消耗且不需要施展准备的以玉女刺攻击敌人，运用者反击的威力越强，玉女刺的威力也越强
·金顶仙针：施展击中敌人后，运用者每拥有2个刺式，就会再次立即消耗运用者的2个刺式施展金顶仙针攻击敌人
·其它调整：
·白猿通臂拳的施展准备时间由300调整为200
·分花拂柳式的施展准备时间由160调整为90
·大光明山一元指的属性由紫霞调整为混元
·移除功法威力的最低值为20%的限制
·移除护体功法生效期间不可以施展功法的限制
·BUG修复：
·修复化脉神针有时对不符合条件的功法生效的bug
·修复十二弦奇针功特效造成的伤势在战斗后没有全部保留的bug
·修复指针功施展中的疗伤和驱毒会受到特效影响的bug
·修复由于百花杀特效造成的伤害导致超过伤势上限时战斗不会结束的bug
·修复正练玉妃引的效果会在对方施展完摧破后消失的bug
·修复有时施展达摩杖法的过程中施展护体后卡死的bug
·修复逆练无常脚说明文字缺失的bug
·修复逆练万花听雨式可能导致无想神通杀机触发后不消失的bug
·修复正练寒潭藏虺式会导致一个部位的点穴超过10个的bug
·修复开阖剑术连续施展时效果错误和效果会持续到下场战斗的bug
·修复NPC施展跌打梅山咒时威力未正常变化的bug
·修复交换藏书有时从出售列表收回物品时报错的bug
·修复太吾战力未更新导致抢夺等事件判定错误的bug
·修复服食仙丹而特性会增加“狮相雄威”战斗评价而狮相雄威特性却不会的bug
·修复逆练六十八式罗汉拳被正练兵闻拙速连续触发后报错的bug
·太吾的峨眉小科普：
在许多人的印象中，峨眉派向来是一个“女儿门派”，门派中几乎全是女子，这种不符合峨眉派真实情况的印象主要是来自于金庸大师的武侠小说，及其相关的改编作品，但是，对金庸大师的作品有所了解的人一定知道，金庸大师的作品向来以严谨著称，为何在写到峨眉派时，会出现如此明显的“杜撰”呢？
实际上，就茄子对于峨眉派进行的非常主观且个人的研究的结果来看，峨眉派是一个虽然发源极早——甚至早于先秦时期——但却并非像少林、武当这样，能够轻易找到传承主体的武林门派，她更多的是对以峨眉山为主的众多地区和门派的统称，即：“一树开五花，五花八叶扶”，其中的五花，指的是构成峨眉武术流派的五个主要地区——丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城；而八叶，则指的是：“僧、岳、杜、赵、洪、会、字、化”八大门派，
正是这些地区和门派，构成了真实的峨眉派，又或者，你也可以将她理解是一个规模远超其它门派的庞大的武林门派？无怪乎历史上有了“天下武功出峨眉”这一说法，
既然没有主体，艺术创作中的发挥空间自然就非常大了！
而在太吾的世界中，虽然由于门派体系的设计原因，不能很好的还原峨眉派“五花八叶”的特质，但其释道相融，定慧双修的独特气质，仍是我们正努力向玩家们展现的部分！
·实装60个峨眉派摧破特殊效果：
·峨眉派拳掌——道人更自出新奇，乃是深山白猿授
·三十六闭手：施展下一个摧破类功法前，运用者以普通攻击命中敌人时，消除运用者1个运用者当前所使用的兵器无法打出的式，最多生效6次
·鸭形拳：每段命中必然进行1次变招，变招成功时，「提高运用者的破体和破气」
·十二手滥缠丝拳：十二手滥缠丝拳能够在运用者的提气与架势值未满的情况下施展；每段命中恢复运用者的架势值
·白猿通臂拳：施展白猿通臂拳的过程中，运用者可以以白猿通臂拳的施展进度无消耗替换施展另一个轻灵身法
·移花接木手：发挥十成威力时，施展下一个摧破类功法前，将敌人50%的御气变化为敌人的护体
·天罡雷轰掌：施展攻击敌人时，运用者的架势速度减少，最低减少至0.2，被减去的架势速度会大幅增加天罡雷轰掌的威力；天罡雷轰掌施展完毕后，将暂时无法使用，在此之前，运用者的架势速度也暂时无法恢复
·金刚三昧掌：金刚三昧掌无法被打断，也无法被化解；施展攻击敌人时，敌人的御气减少，减少的数量相当于敌人的护体，敌人的护体超出敌人的御气的部分，会直接对敌人造成致命的全身性内伤
·峨眉派指法——非是仁人莫传他，功不到时也莫名
·峨眉鹰爪功：发挥十成威力后，「降低运用者的架势消耗」
·峨眉一指禅：当敌人的内力属性为「归元」时，峨眉一指禅的威力提高100%
·跛打八十式：造成破绽时，运用者每拥有2个拿式，额外造成1个破绽
·分花拂柳式：施展下一个摧破类功法前，运用者的力道、精妙、迅疾的基础值会分别被运用者更高的卸力、拆招、闪避的基础值替代，最多生效18次
·光相指：光相指的施展和命中不受攻击范围的限制；每段命中将敌人击退1的距离，最后一击敌我之间的距离越远，就会对敌人身体越多的部位同时造成伤害
·通身千手法：发挥十成威力后，随机使敌人的3个「归元」功法暂时无法使用
·大光明山一元指：当敌人的内力属性为「混元」时，大光明山一元指的威力增加300%；发挥十成威力后，将敌人的内力属性变化为被运用者的内力属性克制的对应内力属性，持续直到战斗结束
·天罡指穴法：被天罡指穴法封闭穴道的部位的所有破绽变化为点穴，同时此部位的点穴数量上限翻倍，同一部位只会被影响1次，持续直到战斗结束
·峨眉派剑法——输赢只需出半手，纵是越女也失魂
·拂花掠影剑：每段命中可消除敌人的1个移动力，最多消除3个
·猿公剑法：施展下一个摧破类功法前，获得的所有劈、撩变为刺式
·白眉剑法：发挥十成威力时，使运用者随机获得3个劈、或刺、或撩式，并根据获得的式使运用者的力道、或迅疾、或精妙翻倍，持续直到运用者施展下一个摧破功法前
·莲花妙剑：造成点穴时，运用者每拥有2个刺式，额外造成1个点穴
·越女剑法：开始施展越女剑法时，运用者的迅疾高出敌人的迅疾越多，就会额外增加越多的基础伤害
·残虹剑式：运用者每有1个式因超过式总量上限而自动消失时，残虹剑式的威力增加10%，最多增加300%，持续直到运用者施展残虹剑式；残虹剑式施展完毕后，将无法再在此次战斗中施展
·玉女神剑：玉女神剑不需要施展准备，但无法主动施展；每当运用者连续获得3个相同的式，只要运用者能够打出施展玉女神剑所需要的式且敌人在运用者的攻击范围之内，运用者就会立即无消耗施展玉女神剑攻击敌人
·峨眉派双刺——假身玉女虚是实，真谛蛾眉有非空
·五行刺：每段命中使运用者所有轻灵类功法的发挥效率上限增加20%，最多增加60%，持续直到战斗结束
·失魂刺：主动施展施展下一个摧破类功法前，每当运用者成功化解敌人的普通攻击时，运用者对敌人进行反击，最多生效7次
·美人刺：发挥十成威力后，如果敌我之间的距离小于敌人的最大攻击距离，运用者立即后退至敌人的最大攻击距离
·灵蛇刺：在灵蛇刺可以施展的情况下，提高运用者进行“奇击连环”的机率，每次运用者进行“奇击连环”后，灵蛇刺将在短时间内无法使用
·化影刺：发挥十成威力时，使敌人失去9点轻灵真气
·定慧神针：定慧神针对头部造成的伤害无法在此次战斗中得到治疗
·玉女刺：玉女刺无法主动施展；每当运用者反击敌人后，运用者立即无消耗且不需要施展准备的以玉女刺攻击敌人，运用者反击的威力越强，玉女刺的威力也越强
·金顶仙针：施展击中敌人后，运用者每拥有2个刺式，就会再次立即消耗运用者的2个刺式施展金顶仙针攻击敌人
·其它调整：
·白猿通臂拳的施展准备时间由300调整为200
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·BUG修复：
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·修复由于百花杀特效造成的伤害导致超过伤势上限时战斗不会结束的bug
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·修复有时施展达摩杖法的过程中施展护体后卡死的bug
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·修复正练寒潭藏虺式会导致一个部位的点穴超过10个的bug
·修复开阖剑术连续施展时效果错误和效果会持续到下场战斗的bug
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#太吾绘卷#
V0.2.7.9版本更新——
·太吾的峨眉小科普：
在许多人的印象中，峨眉派向来是一个“女儿门派”，门派中几乎全是女子，这种不符合峨眉派真实情况的印象主要是来自于金庸大师的武侠小说，及其相关的改编作品，但是，对金庸大师的作品有所了解的人一定知道，金庸大师的作品向来以严谨著称，为何在写到峨眉派时，会出现如此明显的“杜撰”呢？
实际上，就茄子对于峨眉派进行的非常主观且个人的研究的结果来看，峨眉派是一个虽然发源极早——甚至早于先秦时期——但却并非像少林、武当这样，能够轻易找到传承主体的武林门派，她更多的是对以峨眉山为主的众多地区和门派的统称，即：“一树开五花，五花八叶扶”，其中的五花，指的是构成峨眉武术流派的五个主要地区——丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城；而八叶，则指的是：“僧、岳、杜、赵、洪、会、字、化”八大门派，
正是这些地区和门派，构成了真实的峨眉派，又或者，你也可以将她理解是一个规模远超其它门派的庞大的武林门派？无怪乎历史上有了“天下武功出峨眉”这一说法，
既然没有主体，艺术创作中的发挥空间自然就非常大了！
而在太吾的世界中，虽然由于门派体系的设计原因，不能很好的还原峨眉派“五花八叶”的特质，但其释道相融，定慧双修的独特气质，仍是我们正努力向玩家们展现的部分！
·实装60个峨眉派摧破特殊效果：
·峨眉派拳掌——道人更自出新奇，乃是深山白猿授
·三十六闭手：施展下一个摧破类功法前，运用者以普通攻击命中敌人时，消除运用者1个运用者当前所使用的兵器无法打出的式，最多生效6次
·鸭形拳：每段命中必然进行1次变招，变招成功时，「提高运用者的破体和破气」
·十二手滥缠丝拳：十二手滥缠丝拳能够在运用者的提气与架势值未满的情况下施展；每段命中恢复运用者的架势值
·白猿通臂拳：施展白猿通臂拳的过程中，运用者可以以白猿通臂拳的施展进度无消耗替换施展另一个轻灵身法
·移花接木手：发挥十成威力时，施展下一个摧破类功法前，将敌人50%的御气变化为敌人的护体
·天罡雷轰掌：施展攻击敌人时，运用者的架势速度减少，最低减少至0.2，被减去的架势速度会大幅增加天罡雷轰掌的威力；天罡雷轰掌施展完毕后，将暂时无法使用，在此之前，运用者的架势速度也暂时无法恢复
·金刚三昧掌：金刚三昧掌无法被打断，也无法被化解；施展攻击敌人时，敌人的御气减少，减少的数量相当于敌人的护体，敌人的护体超出敌人的御气的部分，会直接对敌人造成致命的全身性内伤
·峨眉派指法——非是仁人莫传他，功不到时也莫名
·峨眉鹰爪功：发挥十成威力后，「降低运用者的架势消耗」
·峨眉一指禅：当敌人的内力属性为「归元」时，峨眉一指禅的威力提高100%
·跛打八十式：造成破绽时，运用者每拥有2个拿式，额外造成1个破绽
·分花拂柳式：施展下一个摧破类功法前，运用者的力道、精妙、迅疾的基础值会分别被运用者更高的卸力、拆招、闪避的基础值替代，最多生效18次
·光相指：光相指的施展和命中不受攻击范围的限制；每段命中将敌人击退1的距离，最后一击敌我之间的距离越远，就会对敌人身体越多的部位同时造成伤害
·通身千手法：发挥十成威力后，随机使敌人的3个「归元」功法暂时无法使用
·大光明山一元指：当敌人的内力属性为「混元」时，大光明山一元指的威力增加300%；发挥十成威力后，将敌人的内力属性变化为被运用者的内力属性克制的对应内力属性，持续直到战斗结束
·天罡指穴法：被天罡指穴法封闭穴道的部位的所有破绽变化为点穴，同时此部位的点穴数量上限翻倍，同一部位只会被影响1次，持续直到战斗结束
·峨眉派剑法——输赢只需出半手，纵是越女也失魂
·拂花掠影剑：每段命中可消除敌人的1个移动力，最多消除3个
·猿公剑法：施展下一个摧破类功法前，获得的所有劈、撩变为刺式
·白眉剑法：发挥十成威力时，使运用者随机获得3个劈、或刺、或撩式，并根据获得的式使运用者的力道、或迅疾、或精妙翻倍，持续直到运用者施展下一个摧破功法前
·莲花妙剑：造成点穴时，运用者每拥有2个刺式，额外造成1个点穴
·越女剑法：开始施展越女剑法时，运用者的迅疾高出敌人的迅疾越多，就会额外增加越多的基础伤害
·残虹剑式：运用者每有1个式因超过式总量上限而自动消失时，残虹剑式的威力增加10%，最多增加300%，持续直到运用者施展残虹剑式；残虹剑式施展完毕后，将无法再在此次战斗中施展
·玉女神剑：玉女神剑不需要施展准备，但无法主动施展；每当运用者连续获得3个相同的式，只要运用者能够打出施展玉女神剑所需要的式且敌人在运用者的攻击范围之内，运用者就会立即无消耗施展玉女神剑攻击敌人
·峨眉派双刺——假身玉女虚是实，真谛蛾眉有非空
·五行刺：每段命中使运用者所有轻灵类功法的发挥效率上限增加20%，最多增加60%，持续直到战斗结束
·失魂刺：主动施展施展下一个摧破类功法前，每当运用者成功化解敌人的普通攻击时，运用者对敌人进行反击，最多生效7次
·美人刺：发挥十成威力后，如果敌我之间的距离小于敌人的最大攻击距离，运用者立即后退至敌人的最大攻击距离
·灵蛇刺：在灵蛇刺可以施展的情况下，提高运用者进行“奇击连环”的机率，每次运用者进行“奇击连环”后，灵蛇刺将在短时间内无法使用
·化影刺：发挥十成威力时，使敌人失去9点轻灵真气
·定慧神针：定慧神针对头部造成的伤害无法在此次战斗中得到治疗
·玉女刺：玉女刺无法主动施展；每当运用者反击敌人后，运用者立即无消耗且不需要施展准备的以玉女刺攻击敌人，运用者反击的威力越强，玉女刺的威力也越强
·金顶仙针：施展击中敌人后，运用者每拥有2个刺式，就会再次立即消耗运用者的2个刺式施展金顶仙针攻击敌人
·其它调整：
·白猿通臂拳的施展准备时间由300调整为200
·分花拂柳式的施展准备时间由160调整为90
·大光明山一元指的属性由紫霞调整为混元
·移除功法威力的最低值为20%的限制
·移除护体功法生效期间不可以施展功法的限制
·BUG修复：
·修复化脉神针有时对不符合条件的功法生效的bug
·修复十二弦奇针功特效造成的伤势在战斗后没有全部保留的bug
·修复指针功施展中的疗伤和驱毒会受到特效影响的bug
·修复由于百花杀特效造成的伤害导致超过伤势上限时战斗不会结束的bug
·修复正练玉妃引的效果会在对方施展完摧破后消失的bug
·修复有时施展达摩杖法的过程中施展护体后卡死的bug
·修复逆练无常脚说明文字缺失的bug
·修复逆练万花听雨式可能导致无想神通杀机触发后不消失的bug
·修复正练寒潭藏虺式会导致一个部位的点穴超过10个的bug
·修复开阖剑术连续施展时效果错误和效果会持续到下场战斗的bug
·修复NPC施展跌打梅山咒时威力未正常变化的bug
·修复交换藏书有时从出售列表收回物品时报错的bug
·修复太吾战力未更新导致抢夺等事件判定错误的bug
·修复服食仙丹而特性会增加“狮相雄威”战斗评价而狮相雄威特性却不会的bug
·修复逆练六十八式罗汉拳被正练兵闻拙速连续触发后报错的bug
V0.2.7.9版本更新——
·太吾的峨眉小科普：
在许多人的印象中，峨眉派向来是一个“女儿门派”，门派中几乎全是女子，这种不符合峨眉派真实情况的印象主要是来自于金庸大师的武侠小说，及其相关的改编作品，但是，对金庸大师的作品有所了解的人一定知道，金庸大师的作品向来以严谨著称，为何在写到峨眉派时，会出现如此明显的“杜撰”呢？
实际上，就茄子对于峨眉派进行的非常主观且个人的研究的结果来看，峨眉派是一个虽然发源极早——甚至早于先秦时期——但却并非像少林、武当这样，能够轻易找到传承主体的武林门派，她更多的是对以峨眉山为主的众多地区和门派的统称，即：“一树开五花，五花八叶扶”，其中的五花，指的是构成峨眉武术流派的五个主要地区——丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城；而八叶，则指的是：“僧、岳、杜、赵、洪、会、字、化”八大门派，
正是这些地区和门派，构成了真实的峨眉派，又或者，你也可以将她理解是一个规模远超其它门派的庞大的武林门派？无怪乎历史上有了“天下武功出峨眉”这一说法，
既然没有主体，艺术创作中的发挥空间自然就非常大了！
而在太吾的世界中，虽然由于门派体系的设计原因，不能很好的还原峨眉派“五花八叶”的特质，但其释道相融，定慧双修的独特气质，仍是我们正努力向玩家们展现的部分！
·实装60个峨眉派摧破特殊效果：
·峨眉派拳掌——道人更自出新奇，乃是深山白猿授
·三十六闭手：施展下一个摧破类功法前，运用者以普通攻击命中敌人时，消除运用者1个运用者当前所使用的兵器无法打出的式，最多生效6次
·鸭形拳：每段命中必然进行1次变招，变招成功时，「提高运用者的破体和破气」
·十二手滥缠丝拳：十二手滥缠丝拳能够在运用者的提气与架势值未满的情况下施展；每段命中恢复运用者的架势值
·白猿通臂拳：施展白猿通臂拳的过程中，运用者可以以白猿通臂拳的施展进度无消耗替换施展另一个轻灵身法
·移花接木手：发挥十成威力时，施展下一个摧破类功法前，将敌人50%的御气变化为敌人的护体
·天罡雷轰掌：施展攻击敌人时，运用者的架势速度减少，最低减少至0.2，被减去的架势速度会大幅增加天罡雷轰掌的威力；天罡雷轰掌施展完毕后，将暂时无法使用，在此之前，运用者的架势速度也暂时无法恢复
·金刚三昧掌：金刚三昧掌无法被打断，也无法被化解；施展攻击敌人时，敌人的御气减少，减少的数量相当于敌人的护体，敌人的护体超出敌人的御气的部分，会直接对敌人造成致命的全身性内伤
·峨眉派指法——非是仁人莫传他，功不到时也莫名
·峨眉鹰爪功：发挥十成威力后，「降低运用者的架势消耗」
·峨眉一指禅：当敌人的内力属性为「归元」时，峨眉一指禅的威力提高100%
·跛打八十式：造成破绽时，运用者每拥有2个拿式，额外造成1个破绽
·分花拂柳式：施展下一个摧破类功法前，运用者的力道、精妙、迅疾的基础值会分别被运用者更高的卸力、拆招、闪避的基础值替代，最多生效18次
·光相指：光相指的施展和命中不受攻击范围的限制；每段命中将敌人击退1的距离，最后一击敌我之间的距离越远，就会对敌人身体越多的部位同时造成伤害
·通身千手法：发挥十成威力后，随机使敌人的3个「归元」功法暂时无法使用
·大光明山一元指：当敌人的内力属性为「混元」时，大光明山一元指的威力增加300%；发挥十成威力后，将敌人的内力属性变化为被运用者的内力属性克制的对应内力属性，持续直到战斗结束
·天罡指穴法：被天罡指穴法封闭穴道的部位的所有破绽变化为点穴，同时此部位的点穴数量上限翻倍，同一部位只会被影响1次，持续直到战斗结束
·峨眉派剑法——输赢只需出半手，纵是越女也失魂
·拂花掠影剑：每段命中可消除敌人的1个移动力，最多消除3个
·猿公剑法：施展下一个摧破类功法前，获得的所有劈、撩变为刺式
·白眉剑法：发挥十成威力时，使运用者随机获得3个劈、或刺、或撩式，并根据获得的式使运用者的力道、或迅疾、或精妙翻倍，持续直到运用者施展下一个摧破功法前
·莲花妙剑：造成点穴时，运用者每拥有2个刺式，额外造成1个点穴
·越女剑法：开始施展越女剑法时，运用者的迅疾高出敌人的迅疾越多，就会额外增加越多的基础伤害
·残虹剑式：运用者每有1个式因超过式总量上限而自动消失时，残虹剑式的威力增加10%，最多增加300%，持续直到运用者施展残虹剑式；残虹剑式施展完毕后，将无法再在此次战斗中施展
·玉女神剑：玉女神剑不需要施展准备，但无法主动施展；每当运用者连续获得3个相同的式，只要运用者能够打出施展玉女神剑所需要的式且敌人在运用者的攻击范围之内，运用者就会立即无消耗施展玉女神剑攻击敌人
·峨眉派双刺——假身玉女虚是实，真谛蛾眉有非空
·五行刺：每段命中使运用者所有轻灵类功法的发挥效率上限增加20%，最多增加60%，持续直到战斗结束
·失魂刺：主动施展施展下一个摧破类功法前，每当运用者成功化解敌人的普通攻击时，运用者对敌人进行反击，最多生效7次
·美人刺：发挥十成威力后，如果敌我之间的距离小于敌人的最大攻击距离，运用者立即后退至敌人的最大攻击距离
·灵蛇刺：在灵蛇刺可以施展的情况下，提高运用者进行“奇击连环”的机率，每次运用者进行“奇击连环”后，灵蛇刺将在短时间内无法使用
·化影刺：发挥十成威力时，使敌人失去9点轻灵真气
·定慧神针：定慧神针对头部造成的伤害无法在此次战斗中得到治疗
·玉女刺：玉女刺无法主动施展；每当运用者反击敌人后，运用者立即无消耗且不需要施展准备的以玉女刺攻击敌人，运用者反击的威力越强，玉女刺的威力也越强
·金顶仙针：施展击中敌人后，运用者每拥有2个刺式，就会再次立即消耗运用者的2个刺式施展金顶仙针攻击敌人
·其它调整：
·白猿通臂拳的施展准备时间由300调整为200
·分花拂柳式的施展准备时间由160调整为90
·大光明山一元指的属性由紫霞调整为混元
·移除功法威力的最低值为20%的限制
·移除护体功法生效期间不可以施展功法的限制
·BUG修复：
·修复化脉神针有时对不符合条件的功法生效的bug
·修复十二弦奇针功特效造成的伤势在战斗后没有全部保留的bug
·修复指针功施展中的疗伤和驱毒会受到特效影响的bug
·修复由于百花杀特效造成的伤害导致超过伤势上限时战斗不会结束的bug
·修复正练玉妃引的效果会在对方施展完摧破后消失的bug
·修复有时施展达摩杖法的过程中施展护体后卡死的bug
·修复逆练无常脚说明文字缺失的bug
·修复逆练万花听雨式可能导致无想神通杀机触发后不消失的bug
·修复正练寒潭藏虺式会导致一个部位的点穴超过10个的bug
·修复开阖剑术连续施展时效果错误和效果会持续到下场战斗的bug
·修复NPC施展跌打梅山咒时威力未正常变化的bug
·修复交换藏书有时从出售列表收回物品时报错的bug
·修复太吾战力未更新导致抢夺等事件判定错误的bug
·修复服食仙丹而特性会增加“狮相雄威”战斗评价而狮相雄威特性却不会的bug
·修复逆练六十八式罗汉拳被正练兵闻拙速连续触发后报错的bug
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