【#宁夏# 西部担保 创新金融服务 护航宁夏九大产业高质量发展】区域发展之基，靠什么？地处西北内陆的宁夏，将目光锁定在了独具宁夏特色优势的枸杞、葡萄酒、肉牛和滩羊等九大重点产业上。
但同时，与发达地区相比，宁夏经济发展相对滞后。中小微和“三农”企业投资大、周期长、风险高，科技型企业起步期轻资产、少信用、有效抵质押物不足……传统融资方式又“门难进”，一提到贷款只能望“行”兴叹。
在西部（银川）融资担保有限公司（以下简称西部担保）的走廊墙上，记者看到这样一行字：“雪中送炭锦上添花”。可俗话说得好，锦上添花易，雪中送炭难。特别是以服务中小微和“三农”企业为核心，收益与风险严重不匹配、要承担100%风险的担保公司，如何搭好政、银、企资金融通的桥梁？
抓产业，西部担保一直“在路上”。在自治区、银川市党委和政府的大力支持下，西部担保经过长期调研和深入研究，探索出一套行之有效的经验模式，解决企业融资难与贵，助推宁夏特色产业发展，当好政府和银行的“风险安全阀”。尤其2020年疫情发生后，西部担保一手抓疫情防控，一手抓复工复产，减费率、快审批、延展期、强服务……这一系列扶持举措，对于困境中的企业来说，每一项都是实实在在的雪中送炭。
牵手行业龙头
共建葡萄酒产业协同发展“新范本”
宁夏贺兰山东麓是公认的最适宜种植酿酒葡萄、生产高端葡萄酒的“黄金地带”之一。自治区党委、政府全力推动黄河流域生态保护和高质量发展先行区建设，将葡萄酒产业作为我区九大特色重点产业之一。目前，宁夏年产葡萄酒上亿瓶，综合产值近300亿元。葡萄酒产业已成长为宁夏的“主导产业”，正以“当惊世界殊”的姿态，成为宁夏独具特色的“紫色名片”。
与此同时，西部担保与葡萄酒企业的合作也驶入快车道。
“葡萄酒企业投资周期较长、葡萄园没有确权、酒庄抵押物少，融资难度很大。”2019年8月，面对刚刚投产的西鸽酒庄，西部担保创新打造“金融+产业+担保+营销”服务模式，通过产业规划、政策优惠、资源嫁接等优势，帮助解决企业融资、产品销售、品牌建设等难题，提供多元化综合服务，更好扶持葡萄酒产业发展。2020年受疫情影响，西部担保又协调银行将保费展期至次年3月，解决了西鸽酒庄流动资金紧缺的困难。
2021年，西鸽酒庄迎来两大利好消息：酒庄建成后的第一款年份酒120多万瓶全部售罄；超过1万亩的二期葡萄园正式签约。“稳健的资金支持堪称企业生存命脉，有了西部担保的助力，西鸽酒庄可以无后顾之忧地进行进一步发展。”西鸽酒庄负责人说。
事实上，西部担保从2017年开始，便致力于宁夏葡萄酒产业的扶持。运用投担联动的产融结合服务模式，依据销售规模增长情况给予存货质押融资，帮助企业盘活资产，提高融资能力，西鸽酒庄便是创新供应链金融服务的典型企业。
在业内人士看来，这是西部担保在产业配套、金融授信、政策服务等方面的有效整合，共同建立起宁夏葡萄酒产业协同发展的“新范本”。
西部担保项目负责人透露，“接下来，我们将根据西鸽酒庄二期的建设和发展趋势，再次设计融资担保方案，为其匹配相应的资金支持。”
真招实举纾困扶企
为普惠金融注入“新活力”
“我在银行工作过20多年，很清楚像我们这种种植绿色食品的小农企业，在银行贷款很难，但是通过西部担保从中搭桥，这事就成了。”2019年，宁夏青源现代农业科技有限公司遇到融资难题，因为青源农科董事长苏立勇“知己知彼”，于是找到了西部担保。根据青源农科的具体情况，西部担保结合银行融资产品特点，为其量身设计了“短期流动资金贷款+连连贷”产品的组合，通过放款与还款的无缝对接，延长还款期限，为其提供了日常生产经营的周转资金。
2020年疫情期间，本应是生产菌袋的黄金季节，却因原材料进不来、员工无法返银，生产彻底停滞了。为了帮助青源农科渡过难关，西部担保主动为其减免了50%的担保费。
如今，青源农科建立了集研发、科普、培训、采摘体验为一体的“玛莎农场”。
定向施策多元赋能
助力科技企业“逆风而上”
金融是现代经济的“血液”，是实现科技创新驱动的重要条件。而科技创新发展之基，在人才。2020年10月，自治区发布《关于充分运用人社政策支持全区重点产业发展的意见》，“15条”措施更进一步明确，要以人才为杠杆，撬动九大产业发展。同时，为支持高层次人才创新创业，自治区金融局发布了《宁夏回族自治区金融支持高层次人才发展》指导意见，明确持有“宁夏高层次人才证”的各领域人才，最高可享受500万元的创新创业类1年期信用贷款。自治区中小型科技企业金石机器人银川有限公司总经理王小龙，便是“宁夏高层次人才证”持有者之一。
为大力落实我区人才政策，西部担保发挥职能作用，积极争取、配合自治区金融局牵头推出的“人才贷”产品落地，为王小龙提供纯信用、无抵押的创新、创业类担保贷款“人才贷”300万元，用实际行动促进金融资源与人才资源有效对接，进一步完善服务体系，营造金融支持高层次人才创新创业和发展的良好环境。
持续的金融支持，比短期的招商引资政策对一个创新创业的企业更有效更给力。同样属于电子信息产业的南京储芯电子科技有限公司，作为银川市重点招商引资项目，正式进驻银川时，因轻资产、少信用、有效抵质押物不足，遇到了银行不愿意贷款、传统融资方式成本过高的发展窘境。彼时，西部担保经过对芯片行业深入调研，对企业状况细致研究，制定融资方案，为宁夏储芯提供了1.1亿元的信用贷款担保。
不止于此。西部担保在助力宁夏九大重点产业方面先行一步，一方面紧跟自治区产业政策导向，深耕行业研究。推出肉牛和滩羊、葡萄酒产业、奶牛养殖业、枸杞产业等系列深度研究报告等30多份，为公司业务实践提供理论支撑的同时，为助力九大产业发展奠定基础，研究成果也得到政府、银行等的一致认可和广泛关注。另一方面，积极与金融机构合作拓宽融资渠道，创新业务品种，因企施策精准扶持域内特色优势产业。针对不同行业，为宁夏肉牛和滩羊、奶产业、绿色食品等量体定制扶持方案，研发“奶企担”“农户担”“绒易贷”等产品。
同时，通过深化“金融+产业+担保+营销”供应链金融服务模式，通过金融链接上游生产企业和下游电商平台，为葡萄酒、枸杞行业拓展销售渠道，从单一企业向整个产业延伸，打通普惠金融服务的“最后一公里”，蹚出了一条金融扶持、资源整合、渠道搭建相融合的担保新路子。
目前，西部担保正持续扩大奶产业、葡萄酒、绿色食品、电子信息、肉牛滩羊养殖产业规模数量，正在加快枸杞、文化旅游产业等相关项目落地进程，逐步着力布局九大产业全覆盖，为域内实体经济注入金融活水，有效发挥担保机构稳定器、放大器、助推器的作用。
本报记者张雪梅
但同时，与发达地区相比，宁夏经济发展相对滞后。中小微和“三农”企业投资大、周期长、风险高，科技型企业起步期轻资产、少信用、有效抵质押物不足……传统融资方式又“门难进”，一提到贷款只能望“行”兴叹。
在西部（银川）融资担保有限公司（以下简称西部担保）的走廊墙上，记者看到这样一行字：“雪中送炭锦上添花”。可俗话说得好，锦上添花易，雪中送炭难。特别是以服务中小微和“三农”企业为核心，收益与风险严重不匹配、要承担100%风险的担保公司，如何搭好政、银、企资金融通的桥梁？
抓产业，西部担保一直“在路上”。在自治区、银川市党委和政府的大力支持下，西部担保经过长期调研和深入研究，探索出一套行之有效的经验模式，解决企业融资难与贵，助推宁夏特色产业发展，当好政府和银行的“风险安全阀”。尤其2020年疫情发生后，西部担保一手抓疫情防控，一手抓复工复产，减费率、快审批、延展期、强服务……这一系列扶持举措，对于困境中的企业来说，每一项都是实实在在的雪中送炭。
牵手行业龙头
共建葡萄酒产业协同发展“新范本”
宁夏贺兰山东麓是公认的最适宜种植酿酒葡萄、生产高端葡萄酒的“黄金地带”之一。自治区党委、政府全力推动黄河流域生态保护和高质量发展先行区建设，将葡萄酒产业作为我区九大特色重点产业之一。目前，宁夏年产葡萄酒上亿瓶，综合产值近300亿元。葡萄酒产业已成长为宁夏的“主导产业”，正以“当惊世界殊”的姿态，成为宁夏独具特色的“紫色名片”。
与此同时，西部担保与葡萄酒企业的合作也驶入快车道。
“葡萄酒企业投资周期较长、葡萄园没有确权、酒庄抵押物少，融资难度很大。”2019年8月，面对刚刚投产的西鸽酒庄，西部担保创新打造“金融+产业+担保+营销”服务模式，通过产业规划、政策优惠、资源嫁接等优势，帮助解决企业融资、产品销售、品牌建设等难题，提供多元化综合服务，更好扶持葡萄酒产业发展。2020年受疫情影响，西部担保又协调银行将保费展期至次年3月，解决了西鸽酒庄流动资金紧缺的困难。
2021年，西鸽酒庄迎来两大利好消息：酒庄建成后的第一款年份酒120多万瓶全部售罄；超过1万亩的二期葡萄园正式签约。“稳健的资金支持堪称企业生存命脉，有了西部担保的助力，西鸽酒庄可以无后顾之忧地进行进一步发展。”西鸽酒庄负责人说。
事实上，西部担保从2017年开始，便致力于宁夏葡萄酒产业的扶持。运用投担联动的产融结合服务模式，依据销售规模增长情况给予存货质押融资，帮助企业盘活资产，提高融资能力，西鸽酒庄便是创新供应链金融服务的典型企业。
在业内人士看来，这是西部担保在产业配套、金融授信、政策服务等方面的有效整合，共同建立起宁夏葡萄酒产业协同发展的“新范本”。
西部担保项目负责人透露，“接下来，我们将根据西鸽酒庄二期的建设和发展趋势，再次设计融资担保方案，为其匹配相应的资金支持。”
真招实举纾困扶企
为普惠金融注入“新活力”
“我在银行工作过20多年，很清楚像我们这种种植绿色食品的小农企业，在银行贷款很难，但是通过西部担保从中搭桥，这事就成了。”2019年，宁夏青源现代农业科技有限公司遇到融资难题，因为青源农科董事长苏立勇“知己知彼”，于是找到了西部担保。根据青源农科的具体情况，西部担保结合银行融资产品特点，为其量身设计了“短期流动资金贷款+连连贷”产品的组合，通过放款与还款的无缝对接，延长还款期限，为其提供了日常生产经营的周转资金。
2020年疫情期间，本应是生产菌袋的黄金季节，却因原材料进不来、员工无法返银，生产彻底停滞了。为了帮助青源农科渡过难关，西部担保主动为其减免了50%的担保费。
如今，青源农科建立了集研发、科普、培训、采摘体验为一体的“玛莎农场”。
定向施策多元赋能
助力科技企业“逆风而上”
金融是现代经济的“血液”，是实现科技创新驱动的重要条件。而科技创新发展之基，在人才。2020年10月，自治区发布《关于充分运用人社政策支持全区重点产业发展的意见》，“15条”措施更进一步明确，要以人才为杠杆，撬动九大产业发展。同时，为支持高层次人才创新创业，自治区金融局发布了《宁夏回族自治区金融支持高层次人才发展》指导意见，明确持有“宁夏高层次人才证”的各领域人才，最高可享受500万元的创新创业类1年期信用贷款。自治区中小型科技企业金石机器人银川有限公司总经理王小龙，便是“宁夏高层次人才证”持有者之一。
为大力落实我区人才政策，西部担保发挥职能作用，积极争取、配合自治区金融局牵头推出的“人才贷”产品落地，为王小龙提供纯信用、无抵押的创新、创业类担保贷款“人才贷”300万元，用实际行动促进金融资源与人才资源有效对接，进一步完善服务体系，营造金融支持高层次人才创新创业和发展的良好环境。
持续的金融支持，比短期的招商引资政策对一个创新创业的企业更有效更给力。同样属于电子信息产业的南京储芯电子科技有限公司，作为银川市重点招商引资项目，正式进驻银川时，因轻资产、少信用、有效抵质押物不足，遇到了银行不愿意贷款、传统融资方式成本过高的发展窘境。彼时，西部担保经过对芯片行业深入调研，对企业状况细致研究，制定融资方案，为宁夏储芯提供了1.1亿元的信用贷款担保。
不止于此。西部担保在助力宁夏九大重点产业方面先行一步，一方面紧跟自治区产业政策导向，深耕行业研究。推出肉牛和滩羊、葡萄酒产业、奶牛养殖业、枸杞产业等系列深度研究报告等30多份，为公司业务实践提供理论支撑的同时，为助力九大产业发展奠定基础，研究成果也得到政府、银行等的一致认可和广泛关注。另一方面，积极与金融机构合作拓宽融资渠道，创新业务品种，因企施策精准扶持域内特色优势产业。针对不同行业，为宁夏肉牛和滩羊、奶产业、绿色食品等量体定制扶持方案，研发“奶企担”“农户担”“绒易贷”等产品。
同时，通过深化“金融+产业+担保+营销”供应链金融服务模式，通过金融链接上游生产企业和下游电商平台，为葡萄酒、枸杞行业拓展销售渠道，从单一企业向整个产业延伸，打通普惠金融服务的“最后一公里”，蹚出了一条金融扶持、资源整合、渠道搭建相融合的担保新路子。
目前，西部担保正持续扩大奶产业、葡萄酒、绿色食品、电子信息、肉牛滩羊养殖产业规模数量，正在加快枸杞、文化旅游产业等相关项目落地进程，逐步着力布局九大产业全覆盖，为域内实体经济注入金融活水，有效发挥担保机构稳定器、放大器、助推器的作用。
本报记者张雪梅
2，【知人能用】
可知者，可用也；
不可知者，谋者所不用也，
故曰：事贵制人，而不贵见制于人。
制人者，握权也；
见制于人者；
制命也。
故圣人之道阴，愚人之道阳。
智者事易，而不智者事难。
以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安。
然而无为而贵智矣。
智用于众人之所不能知，
而能用于众人之所不能见。
可知者，可用也；
不可知者，谋者所不用也，
故曰：事贵制人，而不贵见制于人。
制人者，握权也；
见制于人者；
制命也。
故圣人之道阴，愚人之道阳。
智者事易，而不智者事难。
以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安。
然而无为而贵智矣。
智用于众人之所不能知，
而能用于众人之所不能见。
南怀瑾老师讲述：后人错解的六祖传心的公案
惠明和尚在大庚岭头追到六祖，他后来声明是为道而来，不为抢衣钵的问题，因此六祖先叫他“不思善，不思恶。”过了好久一段时间（原文记裁称“明，良久。”）六祖便问他：“正与么时，那个是明上座本来面目？”这里所说的“那个”两字，不是肯定辞，而是质问的辞句，换言之：就是问他，当你在心中不思善，不思恶，什么都没有思想的一段时间之中，哪一个才是你的本来面目？
后来人读《六祖坛经》，因为很少做过禅宗的切实工夫，便把“良久”一句的意义，忽略过去，又把“那个是明上座本来面目”的“那个”，看作肯定的指示话语，因此便认为此心在“不思善，不思恶”的时候，便是心性的本元，所以才有认为无善无恶便是心性之体的误解了；倘使真是这样，白痴的人，与丧失思维意识的心理病者，或神经有障碍的病人，都可算做禅的境界吗？因此你要明了，在你做到“不思善，不思恶”的时候，心境一段空白处，产生一切妙悟的境界，才能算做禅宗的初悟－－只能说是初悟，也就是六祖所说的，秘密在你自己那边的开端，若有人错解了这段公案，实在有自误误人的危险，所以特别提出，贡献大家做一参考。
《禅宗与道家》
－－－－－－－－－－－－－
六祖说：“不思善，不思恶”，现在你什么都不要想，好的不想，坏的不想，一切都不想。六祖教他这样做，当然惠明照这样做了一下，他真的办到了。“正与么时”，就是这个时候，用福建广东话就是“咁样”的时候，正是什么都不想，一切都放下了，这个时候，“哪个是明上座本来面目？”哪一个是你的本来面目？因此惠明禅师开悟了。这个“哪个”就是疑情，是问号；可是一般后世学禅的看了《坛经》，都看成是肯定的句子。以为六祖说，你不思善，不思恶，正这个时候，“那个”就是你本来面目。那是错了！以为修到最后没有分别心，没有妄想，不思善不思恶，达到这样就悟道了，完全错了。六祖原文没有这样讲，是不是？
*****
在大庾岭，惠明最后拿不动衣钵，就说“师父啊，我不是为衣钵，我为求法。”好，什么都不要想，善的不要想，恶的不要想。呃，他停了一下，“我问你，这个时候，你的本来面目在哪里？”这个时候惠明开悟了，开悟是晓得一点点。如果照文字问我，“南怀瑾！你不思善不思恶，现在是什么心啊？”我答“我不思善不思恶这个心。”那你怎么办？六祖也拿你没办法啊。
不思善不思恶，这不是一个心吗？不过，这个心在干什么？在不思善不思恶而已嘛！还不是仍然有一个心。懂了吧？这叫禅宗，禅宗不能讲，一讲就错的。这就是事入，也是理入，看你证得来否！证不来，在临济就是说，懂了吧？不懂，去！出去！这叫临济喝。你以为动不动人家一进来就给他“喝！喝！”，那临济不是疯子，一天到晚在喝吗？喝个什么啊！他只是对机应教跟你讲，你听不懂，去去！这叫喝。
《答问青壮年参禅者》
－－－－－－－－－－－－－
后世一般学者，提起禅宗，极易联想到六祖在大庾岭头，接引惠明一段公案。六祖当时教惠明“不思善，不思恶”，良久，乃问曰：“如何是明上座本来面目？”惠明当下悟去。于是一般认为只要“不思善，不思恶”，便是佛性，禅宗的心法，亦即在此，此诚错会祖意，为害非浅。
盖惠明追赶六祖，备极辛苦，至大庚岭，见六祖放下衣钵，极力提持不动，衣钵非力可争，其心已自惊伏，粗暴之气略平，窘急之余，说出求法目的，六祖方教他“不思善，不思恶”，进而遮止其妄念；良久者，即经过许多时间，六祖才问：“如何是明上座本来面目？”惠明经此一问，狂心顿歇，本来面目立见，脱口说出个“如人饮水，冷暖自知”。
此则公案后人不向良久以后理会，仅向不思善恶上领取，谓不思善恶即是本性，大违祖意，不免构成两失。一、错认善恶都不思的为本性，则本性成为一死物，堕入以“无记空、顽空”为性。二、错认不思善恶为工夫，不能当下狂心顿歇，徒只善亦不思，恶亦不想，悠悠忽忽度日，堕在无事中，且为影响禅和作偷懒余地。
《禅宗六祖与中国理学》
惠明和尚在大庚岭头追到六祖，他后来声明是为道而来，不为抢衣钵的问题，因此六祖先叫他“不思善，不思恶。”过了好久一段时间（原文记裁称“明，良久。”）六祖便问他：“正与么时，那个是明上座本来面目？”这里所说的“那个”两字，不是肯定辞，而是质问的辞句，换言之：就是问他，当你在心中不思善，不思恶，什么都没有思想的一段时间之中，哪一个才是你的本来面目？
后来人读《六祖坛经》，因为很少做过禅宗的切实工夫，便把“良久”一句的意义，忽略过去，又把“那个是明上座本来面目”的“那个”，看作肯定的指示话语，因此便认为此心在“不思善，不思恶”的时候，便是心性的本元，所以才有认为无善无恶便是心性之体的误解了；倘使真是这样，白痴的人，与丧失思维意识的心理病者，或神经有障碍的病人，都可算做禅的境界吗？因此你要明了，在你做到“不思善，不思恶”的时候，心境一段空白处，产生一切妙悟的境界，才能算做禅宗的初悟－－只能说是初悟，也就是六祖所说的，秘密在你自己那边的开端，若有人错解了这段公案，实在有自误误人的危险，所以特别提出，贡献大家做一参考。
《禅宗与道家》
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六祖说：“不思善，不思恶”，现在你什么都不要想，好的不想，坏的不想，一切都不想。六祖教他这样做，当然惠明照这样做了一下，他真的办到了。“正与么时”，就是这个时候，用福建广东话就是“咁样”的时候，正是什么都不想，一切都放下了，这个时候，“哪个是明上座本来面目？”哪一个是你的本来面目？因此惠明禅师开悟了。这个“哪个”就是疑情，是问号；可是一般后世学禅的看了《坛经》，都看成是肯定的句子。以为六祖说，你不思善，不思恶，正这个时候，“那个”就是你本来面目。那是错了！以为修到最后没有分别心，没有妄想，不思善不思恶，达到这样就悟道了，完全错了。六祖原文没有这样讲，是不是？
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在大庾岭，惠明最后拿不动衣钵，就说“师父啊，我不是为衣钵，我为求法。”好，什么都不要想，善的不要想，恶的不要想。呃，他停了一下，“我问你，这个时候，你的本来面目在哪里？”这个时候惠明开悟了，开悟是晓得一点点。如果照文字问我，“南怀瑾！你不思善不思恶，现在是什么心啊？”我答“我不思善不思恶这个心。”那你怎么办？六祖也拿你没办法啊。
不思善不思恶，这不是一个心吗？不过，这个心在干什么？在不思善不思恶而已嘛！还不是仍然有一个心。懂了吧？这叫禅宗，禅宗不能讲，一讲就错的。这就是事入，也是理入，看你证得来否！证不来，在临济就是说，懂了吧？不懂，去！出去！这叫临济喝。你以为动不动人家一进来就给他“喝！喝！”，那临济不是疯子，一天到晚在喝吗？喝个什么啊！他只是对机应教跟你讲，你听不懂，去去！这叫喝。
《答问青壮年参禅者》
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后世一般学者，提起禅宗，极易联想到六祖在大庾岭头，接引惠明一段公案。六祖当时教惠明“不思善，不思恶”，良久，乃问曰：“如何是明上座本来面目？”惠明当下悟去。于是一般认为只要“不思善，不思恶”，便是佛性，禅宗的心法，亦即在此，此诚错会祖意，为害非浅。
盖惠明追赶六祖，备极辛苦，至大庚岭，见六祖放下衣钵，极力提持不动，衣钵非力可争，其心已自惊伏，粗暴之气略平，窘急之余，说出求法目的，六祖方教他“不思善，不思恶”，进而遮止其妄念；良久者，即经过许多时间，六祖才问：“如何是明上座本来面目？”惠明经此一问，狂心顿歇，本来面目立见，脱口说出个“如人饮水，冷暖自知”。
此则公案后人不向良久以后理会，仅向不思善恶上领取，谓不思善恶即是本性，大违祖意，不免构成两失。一、错认善恶都不思的为本性，则本性成为一死物，堕入以“无记空、顽空”为性。二、错认不思善恶为工夫，不能当下狂心顿歇，徒只善亦不思，恶亦不想，悠悠忽忽度日，堕在无事中，且为影响禅和作偷懒余地。
《禅宗六祖与中国理学》
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