#佛教微课堂[超话]#转载：开顶意味着什么？​​作者：杜松 有人在杜松博客留言，问开顶的一些问题。想到很多人都弄不懂这道理，就说一说吧。 讲直接一点，一天没有开顶，一天就是凡骨；开了顶，就具备了圣骨。凡是一切了生脱死得到成就的圣者，全部都是开了顶的，没有一个例外。而且只开一香顶（开一根香那么宽的缝）还不算高功夫，最好是开一指顶（开一根手指的宽度）。哪怕就是这位行者一生没开顶，只要他已经得到成就，临命终时也绝对是开了顶的。 如果不具备开顶这个基本条件，那就是没有了生死的、没有成道的凡人，即便有百万弟子恭奉，也是百分之百没有成就解脱的凡人，那个圣者名号是被吹捧出来的，他实际上不是圣者。要牢记，圣者绝对是开了顶的，但同时也要注意，开了顶的不一定全都是圣者，也许他犯戒又已经关了顶，退回到凡人凡夫的境界。 你们可以从佛经和古代祖师的论著中了解到，人在临命终时，灵魂神识从身体不同的部位脱体，就会去到不同的地方，如灵魂从脚底脱体就进入地狱，从心脏部位脱体则转人道，等等。其中，灵魂神识得到上升、解脱的唯一出口，是头顶。就是升天堂成神仙，也必须从头顶出，以殊胜境界升天，除了头顶没有二路。顶门都是封死的，灵魂神识就没有办法从头顶出去，就没有半分毫机会升天堂或到佛土。道家有句话：硬骨封顶，未开泥丸天门，则元神不能飞身脱壳。顶都没开，仙界尚且去不了，就更不可能彻底解脱去佛国了。 因此，那种临命终痛苦挣扎悲惨而死的，如晋美彭措之类，要说这样凄惨的堕落轮回境界是圣者，简直是天大可悲的笑话！！要么是完全不懂佛法的外行糊涂蛋，要么是明知故意的恶人、魔妖类、骗子，才会称这种惨死的人为圣人。 当然，“金刚换体禅”是中脉独门，亦称圣门，或大乐轮门。若此顶能开，则必是一指乃至两指以上宽的开口，灵魂神识从此处自由出入，摇身聚气则灵魂出体成形，坐在虚空，换体修法，霎那进入禅定，由此而称之为“金刚换体禅”，乃至成形圣体与人交际、经商营生等；反之可顿入空观，散则成气，无影无踪。（空观牵涉到无人相、我相、众生相，过去、现在、未来三时皆空的空性真谛，是代表如来法身的一面，理论浩瀚，此不多谈。）要达到这一步修学，戒行是非常严谨的，没有足够的四无量心、大悲菩提心、严持戒律，是想都别想的事情。 杜松不才，但有缘受吾师三昧耶度母教化，故略知皮毛，不足挂齿，还望海涵。​​​​

#博君一肖[超话]#去年其实也是我人生中最灰暗的一年，我曾以为生孩子就是我吃过的最大的苦头了，结果育儿才是地狱的开始。我在凌晨的每一个小时都惊醒过，也在产后抑郁的折磨下无数次的崩溃焦虑过，更是把所有的人际关系包括夫妻关系都搞砸。现实生活太满，没有喘息空间，是肖战和王一博接住了我，被压抑的太狠我就上来喘口气，靠着那句“向前走，别回头”撑过来的，没人能感同身受，自己撑过来了就会越来越好[中国赞]加油鸭

佛告诸比丘：

“尔时王者，则我身是；
时仙人者，今提婆达多是。

由提婆达多善知识故，
令我具足六波罗蜜、
慈悲喜舍、三十二相、
八十种好、紫磨金色、
十力、四无所畏、四摄法、
十八不共神通道力，
成等正觉，广度众生，
皆因提婆达多善知识故。”

告诸四众：

“提婆达多却后过无量劫，
当得成佛，
号曰天王如来、应供、正遍知、
明行足、善逝、世间解、
无上士、调御丈夫、天人师、
佛世尊，世界名天道。

时天王佛，
住世二十中劫，
广为众生说于妙法，
恒河沙众生得阿罗汉果，
无量众生发缘觉心，
恒河沙众生发无上道心，
得无生忍至不退转。

时天王佛般涅槃后，
正法住世二十中劫。
全身舍利起七宝塔，
高六十由旬，纵广四十由旬。

诸天人民悉以杂华、末香、
烧香、涂香、衣服、璎珞、
幢幡、宝盖、伎乐歌颂，
礼拜供养七宝妙塔。

无量众生得阿罗汉果，
无量众生悟辟支佛，
不可思议众生发菩提心至不退转。”

佛告诸比丘：

“未来世中，
若有善男子、善女人，
闻《妙法华经》提婆达多品，
净心信敬不生疑惑者，
不堕地狱、饿鬼、畜生，
生十方佛前，
所生之处常闻此经。

若生人天中受胜妙乐，
若在佛前莲华化生。”

——《妙法莲华经：提婆达多品》

注：
听得懂这篇经文的人，
说明你很聪明，
没有做过坏事，
做过坏事的人是很蠢的，
因为恶业的缘故，
是听不懂这篇经文的。

就好比为什么这个世界是净土呢？
提婆达多为什么是佛呢？