#出马仙文化[超话]#为什么有人要定期去拜庙，跑山？

现在领山、周易、圆光术，风水等给人解事的术术比比皆是。
有的人，家里供着香火，自称山家查事，其实却在用着别的术术给人预测。其实，这些并不重要，无论是领山用山家查事，还是人勤勤恳恳的努力钻研一门术术，只要能解决香客和自己的问题，足矣。只是不是山家查事，是无法查到身上有铃体或是有山缘。所以，有的叫预测，有的叫查事，预测和查事还是两个不同的概念。
而现在却有这么一个群体，不定时的去跑山拜庙，而且还是不同地区的寺庙。过一段时间不是山家闭关，就是山家休息。
其实，在山界里，山家没有休息日，只是有时候弟子太累，自己想要休息一天。
真正的领了自己的缘分之后，有时间都是悟山家信息，悟自己的不足之处，悟香客可救不可救，根本没有时间去跑山拜庙。
那些跑山拜庙的人，多为去寺庙里结缘，结回来了一位“山“家，用这位“山“家做事，如果这位“山“家有相对的道行，那么这一段时间查事办事就相对于准确，过了一段时间结来的这位“山“家走了，那只能是休息，然后再去寺庙再去结缘。有的人半夜子时去坟地结缘，用孤魂野鬼来给人查事办事。
无论是哪一种，不论是对香客还是对于自己，都是弊端大于利端。
对于香客来说，散山鬼他们运用的术术与正山不一样，而且过一段时间如果他们从把他们结缘回来的那位弟子身边离开，所有做的事情全部失效。
对于弟子来说，这些散山不属于自己的山，也就是不属于自己家人，他们随时可走亦可留。当他们在这个弟子这里呆够了，就会离开，选择新的去处。
凡事能跟着别人走的“山”，大多数都是没有弟子的散山，他们不受任何约束及管制，可以为所欲为，可以和弟子夸下海口，而不实际做事，也可以无恶不作让自己觉得开心、好玩，寻求刺激。偶尔有心术正的山，在弟子领了一段时间之后，觉得弟子不是十全十美，无法容忍或是看不惯，还是会离开。人，再怎么优秀，也不可能完全的做到山的心里去，因为他们的心思我们猜不透。
自己的山家，能够足够的容忍弟子，就像自己的妈妈和婆婆是绝对的两个概念是一样的。
媳妇做的即使再好，在婆婆的眼里，永远有不足之处，永远觉得不满意，稍微有一件事，没有随着婆婆的心，婆婆就会对儿媳妇有成见，日积月累，矛盾就会显现出来。而自己的亲生妈妈，即使自己做的再过分，妈妈都会原谅，出了事情，妈妈会不顾一切的想着办法去解决。
也许鬼，真的能让人发家致富，因为他们不受任何天条戒律的约束，借寿买寿、可以破坏别人的家庭，促成第三者的存在、也可以给人借运、打灾，只要香客提出的要求，不论有多么的违背伦理道德，只要他们能做都会去做，果，就是弟子来承受。
很多领“山“人家里，死的死伤的伤，瘫痪的瘫痪，弱智的弱智，过得支离破碎，在外人眼里觉得光滑靓丽，自己的苦自己知道，谁也不会像外人宣布。有失必有得，可是失去的实在太多。
钱，生不带来死不带走，有着完整的家庭，家人健健康康才是最快乐的。
人生一晃数十年，蓦然回首已是青春不在，过完这三万多天，我们都要回到最终的归宿，小盒子或是棺材里面。苦苦追寻的到底是什么？名声、欲望、挥霍？等你到不能动的那一天，这些还有意义吗？不如给后代留下一个健康的身体，让家人平平安安，也不妄来到人世一回。
三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙；在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。
个人见解，合理取舍！

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岁月如一指流沙，缓缓的在指尖流淌。我静坐在流年里。捻一抹心香，执一盏清茗，携一抹阳光，笑看红尘过往。愿得在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。

#为然——2017[超话]##为然心语[超话]##诗词歌赋风韵#映日荷花别样红。莲花娇香尘不染。万绿接天娇蓮红
出淤泥不染高节耸，满怀柔情留仲夏，连心再苦赏秋风。[good][good][鲜花][鲜花][小红花][小红花][微风][微风]

碧水青泥白莲藕，
擎雨莲叶荷田田。
莲花娇香尘不染，
皆向莲心苦中寻。

生在淤泥而不染，
日出东方照荷塘。
快意人生茶一杯，
乐在其中随风摇。

粉面比桃红，
绿叶胜罗裙。
凌波有微步，
超脱污泥沌。
人间烟火味，
水天一色伦。
谁说莲心苦，
药香解病魂。
风雨任儿戏，
调珠喜清纯。

志诚；来生原作一朵莲，菩萨慈悲净心素雅永不染纤尘南无阿弥陀佛观世音菩萨！ https://t.cn/RGdvAjw