功夫用踏实了，开荒种地，磕着碰着都能开悟。
香严禅师击竹悟道，就是他整理菜园子，捡起一块石头往外一扔，打到了一棵竹子上，“啪”的一声，他当下就开悟了。沩山说：香严已经过来了！仰山是沩山的弟子，仰山说：他很聪明啊，怕是有点靠不住。那古代出一个人，可不是小事，是个大事。
仰山祖师从湖南走到河南，走了好久才到香严寺，那是慧忠国师的道场，见了面就对香严禅师说：我听说你得了个消息，但我有点不放心呀，我特地来看看，你如来禅是明白了，祖师禅你梦还没梦到啊。
香严禅师就说：师兄，你听我再说，我去年穷，还有立锥之地，我今年穷得不仅没有立锥之地，连那个锥子也没有了！这下彻底了，就跟虚云老和尚说的“家破人亡”一个意思。仰山就赞叹：恭喜呀，佛门又出了一位栋梁。
古人就这样严格，不是现在拉拉扯扯的，说他明白了，他明白了个啥呀？他接他个法，他传他个法，这不晓得弄什么呢！这不知道目的想怎么着？他是弘扬佛法呀？是破坏佛法？还是侮辱佛法？现在我们出家人，大部分都被这个染了，想接法，想开悟，想了生死，想是妄想啊！你光想开悟不行，开悟不是想的，想这有啥用呢？都是意识分别，你想几十年也不行，你说的都是瞎话，你做的都是假的，没用。
现在这个时代弄成这个样子了，你看这有什么办法？
古代的祖师都知道末法的时候麻烦，到处都弄的虚假，不过尽管有这些虚假，佛教还是存在，还是会有真正的修行人。如来在世，十万人出家，就是十万人得道；如来灭度后一百年，十万人修行一万人得道；这佛灭度几千年了，现在你看看，不要说得道了，念声阿弥陀佛就是很好的了，弄成这个样子了，你看有什么办法？说这末法修行难，亿亿人修行罕一得道。末法提倡净土，确确实实也是有道理。
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#弘扬佛法正能量[超话]#比罗陀守德招福
佛陀时代，有一位名叫修陀罗的长者，拥有无数的财富，平日为人乐善好施，并虔诚信仰佛教，自己更发愿：每年腊八（十二月初八）当天，一定要诚心、竭尽所能布施财物来供养佛陀及众比丘，甚至往后世世代代的子孙都要依此奉行，不可废止。长者一直到临终前，还一再吩咐儿子比罗陀一定要切实遵行此遗训，千万不可忘记。 长者死后，家道日渐衰微，一无所有。比罗陀眼看一年一度的腊八又要到了，而家中已无多余的钱财来供养佛陀及众比丘，想着想着不禁感到愁闷不安。于是慈悲的佛陀派目犍连尊者前去关心、询问比罗陀，比罗陀说：「父亲的遗训，不敢违背忘记，我依旧办理，只希望世尊到时，可不要见弃才好！」随后，比罗陀就向妻子的父母借了一百两银子，用心筹备办理腊八供僧事宜。 当天，佛陀带着一千二百五十位比丘前往比罗陀家中，接受夫妻俩至诚的供养。两人满心欢喜地供养每位比丘僧，从头到尾不曾有任何一丝一毫的后悔及不悦。第二天早上，比罗陀夫妻发现家中以前存放财宝的地方，竟然堆积如以前一般多的宝物，两人感到又惊又喜。但又不知是何原因，会不会遭殃祸？就决定去请示佛陀。 于是比罗陀去到精舍请示佛陀，佛陀告诉比罗陀：「这些宝物，你们安心使用，不须疑虑，这是因为你能守信、不违背父亲的教诲，又能严持戒律、知惭知愧，对佛法僧三宝虔诚恭敬、欢喜供养。因为你具备『信、戒、惭、愧、闻、施、慧』等七种行道者的德行，才有此福报招来财富，所以不会带来灾害。有智慧的人，会依佛法奉行，不论男女，所生之处，福报都是自然而来的。」 比罗陀听了佛陀开示后，更加坚定对佛法的信心，至心顶礼后，欢欢喜喜的回家。将佛陀的教诲一一的告诉妻子，并发愿一定要将佛法一代一代的延续，让子孙都能得受法益。——典故摘自：《法句譬喻经．卷一——笃信品第四》 https://t.cn/Rf2n3OC
佛陀时代，有一位名叫修陀罗的长者，拥有无数的财富，平日为人乐善好施，并虔诚信仰佛教，自己更发愿：每年腊八（十二月初八）当天，一定要诚心、竭尽所能布施财物来供养佛陀及众比丘，甚至往后世世代代的子孙都要依此奉行，不可废止。长者一直到临终前，还一再吩咐儿子比罗陀一定要切实遵行此遗训，千万不可忘记。 长者死后，家道日渐衰微，一无所有。比罗陀眼看一年一度的腊八又要到了，而家中已无多余的钱财来供养佛陀及众比丘，想着想着不禁感到愁闷不安。于是慈悲的佛陀派目犍连尊者前去关心、询问比罗陀，比罗陀说：「父亲的遗训，不敢违背忘记，我依旧办理，只希望世尊到时，可不要见弃才好！」随后，比罗陀就向妻子的父母借了一百两银子，用心筹备办理腊八供僧事宜。 当天，佛陀带着一千二百五十位比丘前往比罗陀家中，接受夫妻俩至诚的供养。两人满心欢喜地供养每位比丘僧，从头到尾不曾有任何一丝一毫的后悔及不悦。第二天早上，比罗陀夫妻发现家中以前存放财宝的地方，竟然堆积如以前一般多的宝物，两人感到又惊又喜。但又不知是何原因，会不会遭殃祸？就决定去请示佛陀。 于是比罗陀去到精舍请示佛陀，佛陀告诉比罗陀：「这些宝物，你们安心使用，不须疑虑，这是因为你能守信、不违背父亲的教诲，又能严持戒律、知惭知愧，对佛法僧三宝虔诚恭敬、欢喜供养。因为你具备『信、戒、惭、愧、闻、施、慧』等七种行道者的德行，才有此福报招来财富，所以不会带来灾害。有智慧的人，会依佛法奉行，不论男女，所生之处，福报都是自然而来的。」 比罗陀听了佛陀开示后，更加坚定对佛法的信心，至心顶礼后，欢欢喜喜的回家。将佛陀的教诲一一的告诉妻子，并发愿一定要将佛法一代一代的延续，让子孙都能得受法益。——典故摘自：《法句譬喻经．卷一——笃信品第四》 https://t.cn/Rf2n3OC
#弘扬佛法正能量[超话]#不必担心未来的原因
佛陀有一次回故乡迦毘罗卫城游化的时候，暂住在城南的尼拘律树园中。 佛陀的堂弟摩诃男居士就在这一天来礼见佛陀，他对佛陀说："世尊!现在我们迦毘罗卫城这个地方，物产丰富，人口众多而繁华，我每天在这里进进出出，身旁常有狂奔的象、马，横冲直撞的人、车擦身而过，我常在想，不知哪天会被这些撞死，而死前又仓惶地忘失了念佛陀、念正法、念僧伽，我担心像这样的死法，不知道下一辈子会沦落到哪一道?出生到什么地方去?" "摩诃男!不必害怕，你死后会出生到好的地方，不会沦落到三恶道去，也不会有不好的报应。这就像一棵树，从幼苗时就倾向东方生长，继续长大时，还是一直朝东方倾斜生长。那么若是有人一斧子砍断这棵树，那么，这棵树会朝哪个方向倒下呢?" "世尊!那当然是朝东方倒下喽。" "摩诃男!你也一样。就像有人将装有酥油的瓶子，丢到深水池中，瓶子当然会一直沉入水底，但那瓶中的酥油，终究会浮到水面上来一样。摩诃男!你长久以来，念佛陀、念正法、念僧伽，死后即使身体被火化了，或被弃在坟场间，任由乌鸦、鹰鹫、野狗、土狼啃食，风吹、日晒、雨淋，久而久之，身体都化为尘末了，但心灵经长期熏陶，所建立起坚固的信仰、戒行、闻思、布施、智慧，会引领心识升华，向于安乐美好之处。" 对于结果不要执着，我们才能够真正领悟到佛法的真谛。更何况佛告诉我们这些道理，告诉我们这些现象，只是给我们说明白，这个宇宙是一个整体的，这个宇宙是非常丰富的，是蕴含无量的生机的。那我们人在这一道里面，我们把我们自身的事情做好，把我们的工作做好，把我们的修行提上去，把我们的菩提心发出来，那我们就能不断地超越。 https://t.cn/Rf2n3OC
佛陀有一次回故乡迦毘罗卫城游化的时候，暂住在城南的尼拘律树园中。 佛陀的堂弟摩诃男居士就在这一天来礼见佛陀，他对佛陀说："世尊!现在我们迦毘罗卫城这个地方，物产丰富，人口众多而繁华，我每天在这里进进出出，身旁常有狂奔的象、马，横冲直撞的人、车擦身而过，我常在想，不知哪天会被这些撞死，而死前又仓惶地忘失了念佛陀、念正法、念僧伽，我担心像这样的死法，不知道下一辈子会沦落到哪一道?出生到什么地方去?" "摩诃男!不必害怕，你死后会出生到好的地方，不会沦落到三恶道去，也不会有不好的报应。这就像一棵树，从幼苗时就倾向东方生长，继续长大时，还是一直朝东方倾斜生长。那么若是有人一斧子砍断这棵树，那么，这棵树会朝哪个方向倒下呢?" "世尊!那当然是朝东方倒下喽。" "摩诃男!你也一样。就像有人将装有酥油的瓶子，丢到深水池中，瓶子当然会一直沉入水底，但那瓶中的酥油，终究会浮到水面上来一样。摩诃男!你长久以来，念佛陀、念正法、念僧伽，死后即使身体被火化了，或被弃在坟场间，任由乌鸦、鹰鹫、野狗、土狼啃食，风吹、日晒、雨淋，久而久之，身体都化为尘末了，但心灵经长期熏陶，所建立起坚固的信仰、戒行、闻思、布施、智慧，会引领心识升华，向于安乐美好之处。" 对于结果不要执着，我们才能够真正领悟到佛法的真谛。更何况佛告诉我们这些道理，告诉我们这些现象，只是给我们说明白，这个宇宙是一个整体的，这个宇宙是非常丰富的，是蕴含无量的生机的。那我们人在这一道里面，我们把我们自身的事情做好，把我们的工作做好，把我们的修行提上去，把我们的菩提心发出来，那我们就能不断地超越。 https://t.cn/Rf2n3OC
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