孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐佚游、乐宴乐，损矣。”
  孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
  孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐佚游、乐宴乐，损矣。”
  孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
  孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

语丝：[玫瑰]古典文学作品选读379：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

一一《论语》

孔子说：“君子有三件事应该警惕戒备：年少的时候，血气还没有发展稳定，要警戒迷恋女色；壮年的时候，血气正旺盛，要警戒争强好斗；到了老年的时候，血气已经衰弱，要警戒贪得无厌。”

“但我也在自我反省，以后要更加谨慎小心，因为意外随时都可能发生。”
写下上面这个段话的时候，日野原重明先生102岁，在圣路加国际医院担任理事长。
因为意外失衡，导致摔倒额头大出血，造成10厘米伤口，缝了20多针。
他没有选择抱怨，更多的是一种自责，这当然有一种日本人骨子里的，我称之为“歉意自洽”的东西存在，
大胆更多的是一种对于近似于冒犯别人的愧疚。
这种灼灼的生活理念当真令人赞叹。
孔子曰：“吾日三省吾身。”
会自省自查的人脑子都是睿智的，因为他们无时无刻都在纠偏和修正，
当然，我是羡慕日野原重明先生，不仅是因为他的长寿和阅历翩翩，
更重要的是，
他用情感和行动，及质朴却温度满满的文字，阐述了一场生命的旅行应该有的温柔和浪漫。
有梦就去追，100岁又怎么样？
从100岁前后开始，日野原重明先生开始为了成为一名童话家和童谣作家而努力。
这是他少年时的梦，因为工作和事业而暂时搁浅，却始终没有放下。
而他的目的也很简单，他想要自己的笔让更多的孩子孩子看见生命的未来——死亡。
死亡当然是不可怕的 ，因为那是全人类的终点。
但只有我们开始意识到死亡，才会更加珍惜现在，更加明白活着的意义。
这本身就是一个童话故事的主题。
他想要的做的，就是让更多的人可以相互理解，不留遗憾的过完每一天，把生命活出应该有的样子和价值。
歇会儿吧，年轻人，身体还是最重要的
正如很多人一样。
日野原重明先生对于休息的认识，同样来自于身体的反馈。
99岁之前，他无疑是一个工作狂，每天只睡5个小时，直到100岁才意识到睡眠少不利于身体健康（让人汗颜）。
他选择的依然是反省，自我净化，把身体高负荷产生的梦境，当成一种警示，对生命的警示，最终决定顺其自然。
累了就休息，困了就入眠，让心灵如流水一般静静地流淌。
我想，这才是我们当下的人最应该学的理念。
别拿岁月当借口，你还很年轻
102岁的日野原重明先生在跨年的时候，穿上妥帖的西装，戴上魔法尖顶帽，开始了和年轻人一起的年尾倒数。
“心潮澎湃”是他对那次经历的总结。
显然，他对新的一年充满了幻想和期待，更重要的是，他体验到了开心的感觉。
走过百年，依然在平淡中找到开心的理由，相信这是很多年轻人都做不到的。
所以，年龄永远不是不开心的借口。
笑点低，日子麻木都是借口和托词，放弃对生活的期待，才是事实。
如果让日野原重明给出他的建议，
我想这句话在合适不过了：
衷心希望自己能让鲜花在每个人心中绽放。
去找那朵属于自己的花吧，让它常开，让它常在。
学会接受自己，才能直面心灵
103岁时，日野原重明先生坐上了轮椅。
这一坐，就是一年。
起初，他胆怯，害怕碰见熟人，害怕别人会生出：“哎呀，他终于不行了呀”念头，带来同情的目光。
这让他很有挫败感。
但这显然改变不了什么，看法只是对既定现实的反馈，与其自我欺骗的逃避，不如勇敢的面对，
于是，他接受了身体不灵活的自己，用微笑和笑脸去面对这个世界，去和周围的人交谈。
他发现自己来到了一个未知的世界，
只要学会接受和坦诚，这个原本只属于年轻人的世界，同样属于老年人。
这就是日野原重明。
一个把文字写的平淡却满是智慧的老先生，
一个年过百岁，却依然怀揣梦想，想要创造愿景的老者。
或许，我们多数人不会如他一样高寿和恬淡。
但他的这些文字，无一不是一一种激励，一篇指南，
指引我们活好每一天，活好每一刻，
活出专属于自己的精彩。