《浴佛功德经》记载：
浴佛可成就之十五种殊盛功德
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能于末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
“浴像法，诸供养中最为第一，
胜以恒河沙等七宝布施 。”
浴佛可成就之十五种殊盛功德
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能于末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
“浴像法，诸供养中最为第一，
胜以恒河沙等七宝布施 。”
无论在家里，在寺庵，必须尊敬上辈，和睦下辈。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。
行住坐卧，穿衣吃饭，从早到晚，从晚上到早上，一句佛号，不令间断。或小声念，或者默念，除念佛外，不起别的妄念。如果妄念一生起，当下就要教他消灭。
常生惭愧心，以及生忏悔心。纵然有修持，总觉得我工夫很浅，不自我夸耀。
只管自己，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。
你果真能够依我所说而行，决定可生西方极乐世界。
——如诚法师译
行住坐卧，穿衣吃饭，从早到晚，从晚上到早上，一句佛号，不令间断。或小声念，或者默念，除念佛外，不起别的妄念。如果妄念一生起，当下就要教他消灭。
常生惭愧心，以及生忏悔心。纵然有修持，总觉得我工夫很浅，不自我夸耀。
只管自己，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。
你果真能够依我所说而行，决定可生西方极乐世界。
——如诚法师译
佛所说一切法门，虽高深玄妙，圆顿直捷，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。若断而未尽，则尚不能了，况完全未断者乎。唯念佛法门，仗佛慈力。若有真信切愿，至诚念佛，无一不往生者。然念佛人多，往生人少者。以愚痴无知，只求来生人天福报，或不生惭愧，常行不孝不慈，不忠不义等事，心与佛背所致。过在自己，非佛不慈悲也。若其人未发心念佛前，曾作诸恶，今既念佛生大惭愧。痛改前非，则亦可决定往生。佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。——选自《印光法师文钞》
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