#早安# 死亡引起恐惧，对生命有限的意识唤起了延迟并最终逃脱死亡的欲望。如前文所述，汉代以前的方士、哲人和王侯们对成仙的追求并不在于克服死亡，而是希望无限地延长生命。如果他们的努力有效，则死亡将会被彻底摆脱。这种信仰或可称为“在有生之年成仙”，被认为可以通过内、外两种途径实现：要么通过自身成仙，要么通过抵达仙境。早在东周晚期，人们开始认为通过养生，比如虚一、闭谷和吐纳，修炼者可以最终去除肉身，唯剩精气。另一方面，在大约同时产生对仙境的信仰，最著名的诗东方的蓬莱仙岛和西方的昆仑。人们相信通过找到并抵达这些地方，人的生物钟就会自动停止运转，死亡将永不降临。

一旦理解了这一传统，我们就可以纠正现代学术界对早期中国宗教和艺术的一个混淆，即不加解释地把仙境等同于死后世界。实际上，还带以前的升仙观念牢固地扎根于逃避死亡的愿望，对死后世界的想象则是基于另一种假设：死亡作为命中注定之事，标志着一个人在彼岸世界的绵延生命的开始。升仙和死后世界这两种信仰在汉代都得到继承和发展。一方面对蓬莱和昆仑的追寻仍在继续，一方面墓葬艺术也达到前所未有的繁荣。随着时间的推移，这两个信仰日益靠拢并最终融合，导致了“死后升仙”的观念以及墓葬艺术中的仙境图像。
——巫鸿《黄泉下的美术：宏观中国古代墓葬》

每个人都有属于自己的节奏,不是每个人都要在
最快的速度赚最多的钱才叫成功,也不是最快的
速度儿女双全叫做成功。女人选择男人的标准跟
钱还有房挂钩,那这女人的格局也是有限的。鲜
活的生命,被曲解扭曲的明码标价,我们同货架
上的商品有什么不同?到了适婚年纪就上架出
售,还是那句话:没有买卖,就没有伤害!

平凡的人生，只求安暖踏实，苦也一天，乐也一天，何不让有限的生命过得轻松开怀一些。珍惜健康的每一天，好好活着每一日。莫纠结，莫俗虑，以随遇而安的心态，悦纳日常琐碎，保持初心如始，安静的慢煮岁月，平和的对待生活。生活中的美，并非生活所给予我们，而是我们的心和生活清澈的相映。不只我们的心在寻求生活的美，生活的美也澎湃地撞击我们的心。生活很好，记得微笑，愿你的日子，每天都有精彩，每步都是平安。每一份付出，都能收获满满，每一天的脸上，都能洋溢着如花般的微笑。❤️