【印祖开示：净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨】

净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信愿行三法为宗。
信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。
信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。
信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。
愿，则愿速出离此苦世界，
愿速往生彼乐世界。
行，则至诚恳切，常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行住坐卧，及做不用心的事，均好念。～印光法师文钞

任何情形，都可念佛； 任何时候，正好念佛！

敬请常念：南无阿弥陀佛

任何情形，都可念佛
念佛法门，三根普被、利钝全收，对现代人来说是极为易持、圆满的殊胜法门。但很多人因种种误解，不能信愿坚定地去行持，十分可惜。
比如传言睡觉、上厕所等时候不能念佛，印祖就曾就此多次开示：
唯念佛一法，最为方便。早晚于佛前随分随力，礼拜持念，回向发愿。除此之外，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，一切时，一切处，皆好念。但于洁净处，恭敬时，或出声，或默念，皆可。若至不洁净处（如登厕等），或不恭敬时（如睡眠洗浴等），但宜默念，不宜出声。非此时处不可念也。睡出声念，不但不恭敬，又且伤气，久则成病。默念功德，与常时一样。
——《增广印光法师文钞上册》

可见“一切时，一切处”都是可以念佛的，只是在不洁净处或是不恭敬时，宜不出声地默念，只要信愿真切，功德等同无二。
还有人认为，念佛是“临终”的时候才做的，会把人念走，提前“送人去西天”。这样的说法，真的是严重误导，耽误他人的法身慧命。
阿弥陀佛，四字洪名，本身就是“无量光”“无量寿”的意思。只要我们能提起正念，持名念佛，便是最好的“佛光注照”“护佑加持”，没有一丝一毫不吉利的意味或损害。

【印祖开示：净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨】

净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信愿行三法为宗。
信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。
信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。
信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。
愿，则愿速出离此苦世界，
愿速往生彼乐世界。
行，则至诚恳切，常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行住坐卧，及做不用心的事，均好念。～印光法师文钞