36条人生经验之谈，句句是真理:看完相信你会受益终生。1、能用钱解决的事情，千万不要用人情2、沉不下心看书，浮躁和焦虑，都是因为年纪渐长，不信正道而太重功利导致的。3、真正坚持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好处的喜欢和投入。4、一个人明白自己能做什么远比自己想做什么重要得多，前者需要给自己设定一个现实的疆域，是一种尽力而为的勤奋，后者是任性催生的热情，往往来自于对世界的无知和自负。一个人，一定要清楚地认识自己。5、便宜莫贪，天下没有免费的午餐。想得到任何东西之前都要先问问自己，是否付得起相应的代价。6、在早上把你叫醒的，不应该是闹钟，不应该是闹钟，而应该是昨天早睡。7、太用力的人，跑不远，别把人生的马拉松当成百米冲刺；太用力的爱不仅让自己累，也让身边的人累，最终难以圆满。8、“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。”没有把握的事情不要轻易答应，如果答应了做不好，进退都是错误的，很容易让自己陷入里外不是人的尴尬局面。9、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。10、你不必去找人脉，唯一需要操心的是要把自己的本事练好。11、永远不要与人去辩论，你也很难把别人辩服，因为立场不同，因为没有对错，只有规则，只有利益。圈子不同，不必强融。12、一定要去掌控自己的生活，而不要让生活带着你走。13、蔡康永曾说，你15岁的时候觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇见一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说：“我不会耶”。你18岁觉得英语难，放弃英语，你28岁遇到了一份非常好也很适合你但是要求会英语的工作，你只好说“我不会耶”。出来混总是要还的，前期偷懒，后期肯定要花数倍的精力来弥补，更遗憾的是，不一定补得上。人生最可怕的事，是一边后悔一边生活。14、婚姻里的指责和抱怨不是因为“我爱你”，而是因为“我情绪管理不好”。指责不是爱，而是婚姻的杀手。15、父母的话不全是对的，父母的爱不全是无私的。16、成熟不等于世故，知世故而不世故，才是最善良的成熟。17、你其实并没有想象中那么依赖父母，但父母依赖你的程度远远超过于你的想象。18、尽量不给别人添麻烦，别人最好也别麻烦我。这句话不是冷漠，是成熟。19、分开的时候一定要用力告别，因为说再见，也许真的是再也不见。20、所有你此刻觉得不可承受，不可跨越的苦难，一旦经受住了，回头看，不过是浮云一片。21、当你的学业、工作、生活不顺利的时候，切记不要把爱情当成你的救命稻草。22、我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。23、耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。24、看破不说破，知人不评人，知理不争论。刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和坦率是两回事，没有教养和随性是两回事。25、在事情没有成功之前，不要在人前谈及任何有关的计划和想法。世界不会在意你的自尊，只是你的成就。在你没有成就之前，切勿强调自尊。26、世界不是公平的，人与人之间在某些方面就是天生存在不可逾越的差距。27、有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。28、社会真的很残酷，你的能力和价值越低，被淘汰的就越快。29、最简单却也是最难的事：少熬夜，多看书，多喝热水，多运动，用心爱一个人。30、婚姻不是劫富济贫，女人一定要经济独立。男人对你再好，自己有那才是真的有。31、无论是男人还是女人，都要学着去做家务。做家务不是谁伺候“谁”的问题，而是培养一个人独立生活的技能。32、不管平时关系如何，涉及金钱问题，务必要划分清楚。33、经济能力跟在家里掌握的话语权是成正比的34、照顾好自己的身体，很有必要。一个很差的身体带给你的局限不可能靠意志力突破。35、社会没有那么复杂，复杂的是人心。36、不管外面的世界究竟是什么样，能影响到你的，其实就身边的几个人。没有能力改变这世界，至少可以选择与谁同行。

#宇宙人小云[超话]#[爱你]#陈卓璇# 也许我们奋斗一辈子，始终还只是个小人物，但不会妨碍我们选择用什么样的方式活下去。这世界远比你想要的更精彩，别败给生活，别败给“别人说”。早安！

所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道；所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
陈卓璇@硬糖少女303-陈卓璇 ⚜️

不忘初心，方得始终。

心灵是平静的，一切都简单了。真理并不遥远，而是你在躲避它。

真理并没有离得很远，它之所以很难去达成并不是因为它的本质是如此，因为你并不简单。要了解简单，你需要有简单的心。

境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。

我们的心识永远不停地产生波动。能不能只是觉知而不定名？我们从未全身心看过什么，我们从来没有看到任何事物的真相，只看到成见。

所有头脑的判断都只不过是我们制约的产物。不论我们用在我们自己或别人身上，它们都使得我们无法去经验那个内在的美和神性。唯有当我们突破了我们制约的笼子，然后到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。

你必须超越思考、超越发问。你的心才会在宁静中升起更深的觉知，那是一条回家之路。

一旦打破意念，那么界限，种种窄化的界限，就被打破了，你摆脱了约束，摆脱了桎梏。

你会明白，你的问题里有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限。

若你能真正开放，将会是一件不可思议的事。

心地若空，慧日自现，如云开日出。

不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知解情尽，不能系缚，处处自在，名为初发心菩萨，便登佛地。

开悟与异常意识状态没有任何关系。涅槃不是一个我们可以紧抓着不放的目标，也不是某样我们试图获得或强加于自己身上的东西。我们才能觉醒。

当我们彻底放下时，我们就打开了自己的悟性，这在灵修中被称为“启示”，我们内在就像打开了一盏灯。它完全是自发显现的。这极为简单，没有比这更简单的了。

以最深入的方式来说，就是了解我们寻找的是自己的本来面目，它一直就在这里。

觉醒是一种忆起。它不是变成我们所不是的某样东西。它是忆起我们的真实自性。每个人，无论他知道与否，都一直处在通往全然觉醒的轨道上。

你已经是了。一直都是。当你从焦虑和虚幻中解脱出来。你就活在恩典中了。

真理之火所去除的东西：你对如是的商量与讨价还价，这醒来的一点就是那道火。

心灵以此方式开悟，能让我们安住于完整的人生实相中。 无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。

当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。

本质的简单，从内心开始，显然，只有了解束缚着我们的无数障碍、执着和恐惧，内心才能简单。我们必须从内心开始。

想要智慧就必须觉察自身的障碍。要觉察，没有内在的转变，对外部世界意义甚微。你需要通过了解通过弄清楚自身冲突、斗争、痛苦的状况，才得以进入内心的简单和清明。

只有认识自我，了解我们的思考方式、感受方式，了解我们的反应，了解我们怎样因为恐惧而追求安全，否则，就没有简单可言。

保持简单，你的内心需要没有任何保留，要去觉察我们的恐惧、希望，去探究它们，只有当头脑和心灵真正简单，不再结茧生壳时，才能解决我们面临的诸多问题。

若无无明、不被围困、没有偏执，我们的人生观便会大大扩展，经由无条件敞开，我们清楚地见到自己树立了一些藩篱，并开始察觉它们所带来的限制。才能产生真正的转化。

忽然间所有的问题都消失了，并非你解决了问题，而是本来一点就没有问题，你将可以在生命的神秘中生活。

在觉醒的存在状态中，我们找到了如实地面对生活的能力。我们坦诚，这就是我们此刻的存身之境，无论喜欢与否。意想不到的是，我们反而会体验到一种身心泰然，当登临现状，无论美好与否，不再为逃离这一刻而煞费苦心。

如果能允许自己去欣赏真相，不论结果是痛苦或快乐都一样。与真相亲密地贴近才能带来最深的满足，你需要在这个过程里完全的坦诚。

当终极的了解发生。以这种方式来体验，生活中的一切都是至福。不再有挣扎，痛苦，忧虑。接纳生命的全部。你才会无惧。它不是勇敢，而是一种了解。

你必须敞开心扉，要极其天真地步入生命。松开你的手。完完全全赤裸裸地进入阳光，去看它是什么。你就会继续被更新、被充满活力。你就活在恩典之中了。每当你在庆祝它，带着超然的心情来对这个过程说「是」，接受这个过程，去面对、去经历。

无论什么情况发生，都以纯粹的爱和感激回应。自动地，一切都视为"存在"的独特杰作，神圣的反射。你会对周遭一切的产生无比的慈悲。你可以在任何时刻醒来。那一直是你的潜在能力。

当正确的路发生了，这就是你的春天。

平常日用。皆在道中行。所谓运水搬柴，无非妙道。

做「如是」实相的爱人，重要的是愿意让事情如其所是地存在，这份了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。

河流的生命是流向大海，而喜乐就是顺着河流，那事情有何困难呢。