【“穿害”在八字中的影响】
1
其实，要讲“穿”，必须先讲“合”，但我考虑到八字中“合”的情况比较多，所以先讲一下稍微简单点儿的“穿”。
有的命理书上把“穿”讲成“害”，实质上是一个意思。
十二地支有六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、申巳合水，午未合土。
这六合暂且记下，下一章会讲，今天只说“穿”。
为什么讲“穿”之前，要先说“合”呢？
皆因“穿，破合之故”。
子丑合，未土冲丑而破其合，故子未相穿。
寅亥合，申金冲寅而破其合，故申亥相穿。
卯戌合，辰土冲戌而破其合，故卯辰相穿。
辰酉合，戌来冲辰而破其合，故戌酉相穿。
申巳合，寅木冲申而破其合，故寅巳相穿。
午未合，丑土冲未而破其合，故丑午相穿。
这是穿的原因。
“穿害”在八字中的影响
2
须死记六穿：子未穿、申亥穿、卯辰穿、戌酉穿、寅巳穿、丑午穿。
在很多命理学家的眼里，穿害是不祥之物，八字逢之，便断言其不好。这也难怪，穿害二字听起来就很吓人。
我断过一个女命，辰土在夫宫，时支是卯木，卯穿了辰，结果老公意外去世了。当然，在她的八字里，卯穿辰绝不是全部的原因。
很多人八字逢了穿，若懂些命理，便担惊受怕。
其实大可不必。
穿，是一种像，而像有很多，不一定说穿了哪个宫位、哪个宫位住的人就会死。他/她或许财运不顺、婚姻不佳、身体不好等等。
但是，穿，不一定完完全全地是一种坏事。
世间万物都有两面性，有坏的一面，自然也有好的一面。不止“穿”如此，刑冲合都是如此。
穿的本质是“破合”，如果八字中“合”是件坏事，穿了，反倒是好事。
但是，并非有穿就不能合了。
穿有穿像，合有合像。
有穿在，合就只能是，有合之意，而无合之实；而断八字取像不但要考虑“实”，还要考虑“意”。“意”，也是一种像。
举个例子，某男命，地支为：子 未 丑 某
这个地支，丑欲合子，但未土在，冲丑、穿子。
是不是子丑就不考虑合了呢？非也。
这个子丑合，就是有意无实。如果按照婚姻断，就有这么一种可能：妻子有了意中人（丑在妻宫可断为妻），但碍于家庭原因，只能搞些小暧昧，而并非真正偷情或者嫁此人。
因为未土在月令，月令代表大家庭，也代表母亲宫，就可以推断：
这个妻子听了家中一个女性长辈的话，而放弃了改嫁此人（子水）的想法。妻子很有可能继续倾慕此人（子丑合之意），但二人无法真的在一起（子丑合之实）。
我只是打个比方，说了一种可能，当然，也不一定全对，毕竟要结合整体来看，只能说有这个像。读者切勿对号入座。
“穿害”在八字中的影响
3
穿分两种：生穿和克穿。
所谓生穿，即是五行有相生之情，但又相穿。比如申亥穿，金生水，但申穿亥，相生相穿，是为生穿。生穿的组合有：戌酉穿、丑午穿、寅巳穿和申亥穿。
所谓克穿，即是五行有相克之情，但又相穿。克穿的组合有二，卯辰穿和子未穿。（卯木克辰土、未土克子水。）
克穿的力量比较大，带来的后果较生穿严重。
穿，象征着敌对、排斥、病难、意外、车祸、暗算、离异等。
穿不像“冲”，迅猛而激烈。冲是正面的对抗，而穿，更像是背后捅刀子。
很多人在大事发生前都有预兆。
比如下一步大运是好运，在好运来临之前的半年，一般都会诸事顺遂了，因为要为迎接好运做必要的铺垫；如果下一步大运是差运，还未进运之前，就能预感事态不对，本来能做成的事情莫名其妙地失败，生病破财婚变……各种不顺好像突然之间全赶到了一块儿。
当然也有坏大运完全过完，进了好大运半年，人生才有转机；也有坏大运进了一两年才慢慢出现问题的。因为这里面还有流年介入的问题，在此不再展开讨论了。
说这么一段，是为了说明一个问题：有些人在“冲”来临之前，有所感知；而对“穿”的来临毫无感知，直到事情发生了，才知道是穿的结果。
穿如一把刀，没有刀声，缓缓地从背后一点点地靠近身体，慢慢刺进去，直到死亡。
这就是明枪易躲、暗箭难防。
在八字中代表身体的字被穿了，就比较严重，禄和羊刃最能代表身体。
比如甲木的禄在寅，寅在八字中紧邻巳火，也就是说，巳穿了寅（甲木日主），如果见到这样的八字，就得提醒命主多做身体检查，防止意外伤害，再查其大运以及流年，找出应期，以便做出应对，将伤害减至最小。
我断过一个女命，庚金日主，生在酉月，戌时。
酉为庚金的羊刃，时支戌土穿了羊刃，有刀砍伤、开刀、被金属利器伤害的像，查了一下大运和流年，断是2006丙戌年，女子反馈，那年被歹徒绑架，曾用刀架在脖子上，家里花了好多钱才赎回来，但是本人身体并未受伤。
可见“破财消灾”这句话是有根据的。
盲派有云：穿倒羊刃，一刀之罪。
这句话其实也不尽然，是有使用前提的。但不可否认的一点是，穿了羊刃确实很严重，至于严重到什么地步，还要看整体组合。
这篇作为今天的分享。明天说说八字中的“合”。
PS:各位读者朋友，请勿将八字贴在评论区要我断，我只做分享，普及基础，不批八字；等你学会以后，自己就能批了。另外，也防歹人拿你八字信息做坏事。谢谢合作。
#八字命理占卜算命# #教育惩戒新规3月起实...#
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其实，要讲“穿”，必须先讲“合”，但我考虑到八字中“合”的情况比较多，所以先讲一下稍微简单点儿的“穿”。
有的命理书上把“穿”讲成“害”，实质上是一个意思。
十二地支有六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、申巳合水，午未合土。
这六合暂且记下，下一章会讲，今天只说“穿”。
为什么讲“穿”之前，要先说“合”呢？
皆因“穿，破合之故”。
子丑合，未土冲丑而破其合，故子未相穿。
寅亥合，申金冲寅而破其合，故申亥相穿。
卯戌合，辰土冲戌而破其合，故卯辰相穿。
辰酉合，戌来冲辰而破其合，故戌酉相穿。
申巳合，寅木冲申而破其合，故寅巳相穿。
午未合，丑土冲未而破其合，故丑午相穿。
这是穿的原因。
“穿害”在八字中的影响
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须死记六穿：子未穿、申亥穿、卯辰穿、戌酉穿、寅巳穿、丑午穿。
在很多命理学家的眼里，穿害是不祥之物，八字逢之，便断言其不好。这也难怪，穿害二字听起来就很吓人。
我断过一个女命，辰土在夫宫，时支是卯木，卯穿了辰，结果老公意外去世了。当然，在她的八字里，卯穿辰绝不是全部的原因。
很多人八字逢了穿，若懂些命理，便担惊受怕。
其实大可不必。
穿，是一种像，而像有很多，不一定说穿了哪个宫位、哪个宫位住的人就会死。他/她或许财运不顺、婚姻不佳、身体不好等等。
但是，穿，不一定完完全全地是一种坏事。
世间万物都有两面性，有坏的一面，自然也有好的一面。不止“穿”如此，刑冲合都是如此。
穿的本质是“破合”，如果八字中“合”是件坏事，穿了，反倒是好事。
但是，并非有穿就不能合了。
穿有穿像，合有合像。
有穿在，合就只能是，有合之意，而无合之实；而断八字取像不但要考虑“实”，还要考虑“意”。“意”，也是一种像。
举个例子，某男命，地支为：子 未 丑 某
这个地支，丑欲合子，但未土在，冲丑、穿子。
是不是子丑就不考虑合了呢？非也。
这个子丑合，就是有意无实。如果按照婚姻断，就有这么一种可能：妻子有了意中人（丑在妻宫可断为妻），但碍于家庭原因，只能搞些小暧昧，而并非真正偷情或者嫁此人。
因为未土在月令，月令代表大家庭，也代表母亲宫，就可以推断：
这个妻子听了家中一个女性长辈的话，而放弃了改嫁此人（子水）的想法。妻子很有可能继续倾慕此人（子丑合之意），但二人无法真的在一起（子丑合之实）。
我只是打个比方，说了一种可能，当然，也不一定全对，毕竟要结合整体来看，只能说有这个像。读者切勿对号入座。
“穿害”在八字中的影响
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穿分两种：生穿和克穿。
所谓生穿，即是五行有相生之情，但又相穿。比如申亥穿，金生水，但申穿亥，相生相穿，是为生穿。生穿的组合有：戌酉穿、丑午穿、寅巳穿和申亥穿。
所谓克穿，即是五行有相克之情，但又相穿。克穿的组合有二，卯辰穿和子未穿。（卯木克辰土、未土克子水。）
克穿的力量比较大，带来的后果较生穿严重。
穿，象征着敌对、排斥、病难、意外、车祸、暗算、离异等。
穿不像“冲”，迅猛而激烈。冲是正面的对抗，而穿，更像是背后捅刀子。
很多人在大事发生前都有预兆。
比如下一步大运是好运，在好运来临之前的半年，一般都会诸事顺遂了，因为要为迎接好运做必要的铺垫；如果下一步大运是差运，还未进运之前，就能预感事态不对，本来能做成的事情莫名其妙地失败，生病破财婚变……各种不顺好像突然之间全赶到了一块儿。
当然也有坏大运完全过完，进了好大运半年，人生才有转机；也有坏大运进了一两年才慢慢出现问题的。因为这里面还有流年介入的问题，在此不再展开讨论了。
说这么一段，是为了说明一个问题：有些人在“冲”来临之前，有所感知；而对“穿”的来临毫无感知，直到事情发生了，才知道是穿的结果。
穿如一把刀，没有刀声，缓缓地从背后一点点地靠近身体，慢慢刺进去，直到死亡。
这就是明枪易躲、暗箭难防。
在八字中代表身体的字被穿了，就比较严重，禄和羊刃最能代表身体。
比如甲木的禄在寅，寅在八字中紧邻巳火，也就是说，巳穿了寅（甲木日主），如果见到这样的八字，就得提醒命主多做身体检查，防止意外伤害，再查其大运以及流年，找出应期，以便做出应对，将伤害减至最小。
我断过一个女命，庚金日主，生在酉月，戌时。
酉为庚金的羊刃，时支戌土穿了羊刃，有刀砍伤、开刀、被金属利器伤害的像，查了一下大运和流年，断是2006丙戌年，女子反馈，那年被歹徒绑架，曾用刀架在脖子上，家里花了好多钱才赎回来，但是本人身体并未受伤。
可见“破财消灾”这句话是有根据的。
盲派有云：穿倒羊刃，一刀之罪。
这句话其实也不尽然，是有使用前提的。但不可否认的一点是，穿了羊刃确实很严重，至于严重到什么地步，还要看整体组合。
这篇作为今天的分享。明天说说八字中的“合”。
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#八字命理占卜算命# #教育惩戒新规3月起实...#
很喜欢#喜马拉雅#上秦东魁的节目，快来听一听吧!许多人都希望为自己的家庭培植大福报，希望家庭兴旺、和睦、如意，财源广进。甚至很多人没事就到寺庙里烧香祈福，也有些喜欢研究“风水”的人琢磨着如何通过调理风水来扭转家庭的命运。
其实，不论你烧多少高香，或者外在的风水再好，都不及人有一颗善良的心。善良的人，德行好的人，自带好风水。
“福人居福地，福地福人居”。
一个人，他自己本身如果是个内心安宁、自在的“福人”，那么，境随心转，福人所居之地，也自然会成为大家都喜爱的福地。
佛家言：一切唯心造，心念转，命即转。善良的人，自带好福气，不论居住在哪里，哪里都是上等风水。外在风水再好，如果人心眼坏，风水也会转坏。外境再糟糕，若人心眼好，风水也会变好。
一个人要想成为一个幸福人，一个家庭要想繁荣昌盛，那就一定要种好的因，得好的果。福人居福地，福人之家是不断变好的家庭，而有些家庭却因为一些无福之人，造了不好的因果，不断衰落，最后，好好的福地也成了福人远离之所。
一个家庭也是如此，常言道：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。一个积德行善的家庭，必会有无量厚福。一个心术不正的家庭，灾祸也会不请自来。
这个世上，没有什么所谓的外在的神秘力量可以保佑自己，唯有自己的善业，能使人生逢水开路、遇河搭桥。要想修福，先要修德。一个家庭，出现这4大“征兆”，说明福气要来了，恭喜！ 
◆一、越来越和气、包容
宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶。
与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。
一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸甜苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。
其实解决家庭矛盾最好的办法就是学会包容，谁冲我发火，我不嗔恨、不生气，我理解你的痛苦。
“和气生财”、“和气致祥”，福气越喜欢靠近那些内心宽厚、平和的人，“静”中藏着一个“争”，你心不静，什么都修不来。一个家庭心要齐，心要有凝聚力，不能涣散，彼此多理解，才会越有福。

◆二、越来越善良，乐善好施
乐善好施这句话的意思是善良多帮助别人的人，就能让人信服，世间最善的是水，如若能如水一般，那么你的德行就能容纳包容万物。
周瑜在中国历史上，是一个被很多人竞相传传颂的吴国大将，风流倜傥，运筹帷幄，是个很有才干的人。可是在魏蜀吴三国鼎立之前，周瑜并不得志。
在去吴国之前他只不过是军阀袁术手下的一个不被重视的属吏，被袁术任命当过一四小小的居巢长，最大的任命也不过是一个小县令罢了。
周瑜借粮的典故正好说明了乐善好施能服于人。
鲁肃一看周瑜丰神俊朗，显而易见是个才子，日后必成大器，他根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”
说完以后鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这是鲁肃家存两仓粮食，各三千外，鲁肃痛快的说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送你好了。”
周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饥荒之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人当下就交上了朋友。一个自私自利、贪图便宜的家庭不会有大福气。什么事都是讲究因果的，福报从布施中来，有舍才会有得，不肯吃亏的人，修不到福气，反而加快消耗福报。
因为每一份善行都是为自己修的阴德，都不会白搭，而且是加倍的福报。愿意吃亏的，终究不会亏；爱占便宜的，终究占不到便宜。
“爱出者爱返，福往者福来”，越是福薄，越要发心利益他人。“所谓布施者，必获其利益；若为乐布施，后必得安乐”，真心布施的人，越欢喜，越有福德。

◆三、越来越懂得孝顺
人不知道孝顺父母，就不会懂得尊师重道，这是一定之理。“断恶修善、积功累德”，是孝养父母、奉事师长。我们的身命得自于父母，法身慧命得自于老师，所以“孝亲尊师”常常是相提并论。
“孝亲”非常重要，从孝亲这才能够“尊师”。我们对老师真正能够尊敬，老师的“道”我们才能真正得到。做师长的，要教学生孝养父母；做父母的，要教子女尊师重道。
我们的心地，本具无量智慧、德能、才艺；孝道与师道，是开发心地宝藏的钥匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能开发的道理？这开发的工具，就是“孝敬”。
孝顺是一个家庭最好的家风，一个孝顺的家庭不富也贵。为子女留再贵的家产，不如教他们好的德行。尤其是作为父母，要给儿女起到榜样作用。父母言传身教，儿女是父母的影子。父母的德行，决定家庭福报的大小。父孝母贤、儿女懂事，胜过家财万贯。钱财再多，终是无常，给子女最好的家产就是“孝”。孝是世间最大的善，孝顺的人，有大福。 
◆四、越来越勤劳、惜福
人只要勤俭，就懂得惜福，就不张扬，所以这俭就很多美德。节俭的人他省下来钱，他可以去帮助别人，增长他的仁德之心。
台湾陈树菊小姐她是卖菜的，那一把菜才赚一点点钱，可是她一生捐了一千多万。节俭的人有没有仁慈心？
当然他父母要引导得对，他就有仁慈心。他省下一些钱，父母适时的让他去了解民间疾苦，他就可以去帮助他们。
节俭假如变吝啬就不好、就不仁了。节俭的人他不贪心，所以他有道义，不义的事不能去贪。节俭的人礼很恭敬，恭敬金钱，节俭再去侍奉他的父母，这就是有礼、懂事了。
“勤俭为持家之本”。但是我们现在冷静下来看，现在把勤俭教给孩子的比例高不高？不高，“爱之不以道，适所以害之也”。
所以爱假如没有智，没有悲智双运，想利益孩子、利益他人，都不容易。我们看这第一点，就很提醒我们不可贪名、不可虚荣。
“成由勤俭败由奢”，一个人的福报有定数，一个家庭的福报也不是取之不尽、用之不竭的，如果挥霍浪费，不知节俭、惜福，福报很快会被耗尽。“一份耕耘，一分收获”，福祸皆是自召，都是因果。勤劳的人才能致富，好逸恶劳是贫困之源。人生就要努力，天上不会掉馅饼，幸福是奋斗出来的。
◆结语
朋友们，“好家庭，一看便知”：若有这4大征兆，说明福气要来了，大家觉得有道理吗？感恩阅读与分享。祝大众福慧增长、诸事顺遂。 https://t.cn/A6qIXeS7
其实，不论你烧多少高香，或者外在的风水再好，都不及人有一颗善良的心。善良的人，德行好的人，自带好风水。
“福人居福地，福地福人居”。
一个人，他自己本身如果是个内心安宁、自在的“福人”，那么，境随心转，福人所居之地，也自然会成为大家都喜爱的福地。
佛家言：一切唯心造，心念转，命即转。善良的人，自带好福气，不论居住在哪里，哪里都是上等风水。外在风水再好，如果人心眼坏，风水也会转坏。外境再糟糕，若人心眼好，风水也会变好。
一个人要想成为一个幸福人，一个家庭要想繁荣昌盛，那就一定要种好的因，得好的果。福人居福地，福人之家是不断变好的家庭，而有些家庭却因为一些无福之人，造了不好的因果，不断衰落，最后，好好的福地也成了福人远离之所。
一个家庭也是如此，常言道：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。一个积德行善的家庭，必会有无量厚福。一个心术不正的家庭，灾祸也会不请自来。
这个世上，没有什么所谓的外在的神秘力量可以保佑自己，唯有自己的善业，能使人生逢水开路、遇河搭桥。要想修福，先要修德。一个家庭，出现这4大“征兆”，说明福气要来了，恭喜！ 
◆一、越来越和气、包容
宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶。
与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。
一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸甜苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。
其实解决家庭矛盾最好的办法就是学会包容，谁冲我发火，我不嗔恨、不生气，我理解你的痛苦。
“和气生财”、“和气致祥”，福气越喜欢靠近那些内心宽厚、平和的人，“静”中藏着一个“争”，你心不静，什么都修不来。一个家庭心要齐，心要有凝聚力，不能涣散，彼此多理解，才会越有福。

◆二、越来越善良，乐善好施
乐善好施这句话的意思是善良多帮助别人的人，就能让人信服，世间最善的是水，如若能如水一般，那么你的德行就能容纳包容万物。
周瑜在中国历史上，是一个被很多人竞相传传颂的吴国大将，风流倜傥，运筹帷幄，是个很有才干的人。可是在魏蜀吴三国鼎立之前，周瑜并不得志。
在去吴国之前他只不过是军阀袁术手下的一个不被重视的属吏，被袁术任命当过一四小小的居巢长，最大的任命也不过是一个小县令罢了。
周瑜借粮的典故正好说明了乐善好施能服于人。
鲁肃一看周瑜丰神俊朗，显而易见是个才子，日后必成大器，他根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”
说完以后鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这是鲁肃家存两仓粮食，各三千外，鲁肃痛快的说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送你好了。”
周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饥荒之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人当下就交上了朋友。一个自私自利、贪图便宜的家庭不会有大福气。什么事都是讲究因果的，福报从布施中来，有舍才会有得，不肯吃亏的人，修不到福气，反而加快消耗福报。
因为每一份善行都是为自己修的阴德，都不会白搭，而且是加倍的福报。愿意吃亏的，终究不会亏；爱占便宜的，终究占不到便宜。
“爱出者爱返，福往者福来”，越是福薄，越要发心利益他人。“所谓布施者，必获其利益；若为乐布施，后必得安乐”，真心布施的人，越欢喜，越有福德。

◆三、越来越懂得孝顺
人不知道孝顺父母，就不会懂得尊师重道，这是一定之理。“断恶修善、积功累德”，是孝养父母、奉事师长。我们的身命得自于父母，法身慧命得自于老师，所以“孝亲尊师”常常是相提并论。
“孝亲”非常重要，从孝亲这才能够“尊师”。我们对老师真正能够尊敬，老师的“道”我们才能真正得到。做师长的，要教学生孝养父母；做父母的，要教子女尊师重道。
我们的心地，本具无量智慧、德能、才艺；孝道与师道，是开发心地宝藏的钥匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能开发的道理？这开发的工具，就是“孝敬”。
孝顺是一个家庭最好的家风，一个孝顺的家庭不富也贵。为子女留再贵的家产，不如教他们好的德行。尤其是作为父母，要给儿女起到榜样作用。父母言传身教，儿女是父母的影子。父母的德行，决定家庭福报的大小。父孝母贤、儿女懂事，胜过家财万贯。钱财再多，终是无常，给子女最好的家产就是“孝”。孝是世间最大的善，孝顺的人，有大福。 
◆四、越来越勤劳、惜福
人只要勤俭，就懂得惜福，就不张扬，所以这俭就很多美德。节俭的人他省下来钱，他可以去帮助别人，增长他的仁德之心。
台湾陈树菊小姐她是卖菜的，那一把菜才赚一点点钱，可是她一生捐了一千多万。节俭的人有没有仁慈心？
当然他父母要引导得对，他就有仁慈心。他省下一些钱，父母适时的让他去了解民间疾苦，他就可以去帮助他们。
节俭假如变吝啬就不好、就不仁了。节俭的人他不贪心，所以他有道义，不义的事不能去贪。节俭的人礼很恭敬，恭敬金钱，节俭再去侍奉他的父母，这就是有礼、懂事了。
“勤俭为持家之本”。但是我们现在冷静下来看，现在把勤俭教给孩子的比例高不高？不高，“爱之不以道，适所以害之也”。
所以爱假如没有智，没有悲智双运，想利益孩子、利益他人，都不容易。我们看这第一点，就很提醒我们不可贪名、不可虚荣。
“成由勤俭败由奢”，一个人的福报有定数，一个家庭的福报也不是取之不尽、用之不竭的，如果挥霍浪费，不知节俭、惜福，福报很快会被耗尽。“一份耕耘，一分收获”，福祸皆是自召，都是因果。勤劳的人才能致富，好逸恶劳是贫困之源。人生就要努力，天上不会掉馅饼，幸福是奋斗出来的。
◆结语
朋友们，“好家庭，一看便知”：若有这4大征兆，说明福气要来了，大家觉得有道理吗？感恩阅读与分享。祝大众福慧增长、诸事顺遂。 https://t.cn/A6qIXeS7
#福#
过年贴春联总是要贴“福”字，“福”是诸事皆吉的总称，于是历史上有了无数版本的“百福图”，不同的书体、不同的书法风格，慢慢成了流传广远的吉祥图案。
而康熙皇帝所写的福则别有一番心意，是为病重的祖母孝庄太后庆贺六十大寿准备的。康熙查到上古记载有“承帝事”请福续寿之说，遂斋戒沐浴，为祖母祈福。
福字的左上角为汉字草书“一”，左下角为汉字草书“子”，右上角为汉字草书“多”，右下角为汉字草书“田”，合起来看是“福”，分开来读则是“一子多田”，细长的右半边又暗含“长寿”之意。
而后来，孝庄皇后果然病愈，并安享75岁高龄。
图为康熙御笔的“福”字，以“百福图”为底。孝庄皇后“请福聚福”，康熙皇帝则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。
过年贴春联总是要贴“福”字，“福”是诸事皆吉的总称，于是历史上有了无数版本的“百福图”，不同的书体、不同的书法风格，慢慢成了流传广远的吉祥图案。
而康熙皇帝所写的福则别有一番心意，是为病重的祖母孝庄太后庆贺六十大寿准备的。康熙查到上古记载有“承帝事”请福续寿之说，遂斋戒沐浴，为祖母祈福。
福字的左上角为汉字草书“一”，左下角为汉字草书“子”，右上角为汉字草书“多”，右下角为汉字草书“田”，合起来看是“福”，分开来读则是“一子多田”，细长的右半边又暗含“长寿”之意。
而后来，孝庄皇后果然病愈，并安享75岁高龄。
图为康熙御笔的“福”字，以“百福图”为底。孝庄皇后“请福聚福”，康熙皇帝则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。
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