【我心赞美】

主耶和华，祢已经鉴察了我，
我坐下、我起来，祢都已晓得，
我行路、我躺卧，祢都细察，
祢也深知我一切所行。

我舌头上的话，
祢没有一句不知道，
祢在我前后环绕着我，
按手在我身上。

这样的奇妙，
是我不能测透，
祢的至高，祢的尊贵，
是我永远不能所及。

我可以往哪里去躲避祢的灵？
我可以往哪里去逃可躲避祢的面？
我若展开清晨的翅膀飞到地极，
就在那里，祢的双手也必引导我。

图1-5黄底轧道粉彩盘较之图6-10绿地轧道粉彩碗，除质量相差甚远外，还有的其它问题及其原因：1）用针状工具刻划的拟凤尾形卷草凹纹不在白胎上，而是在釉上，因深浅不一，有的地方见胎了（见黑圈处）；2）有的卷草凹纹没有形成完整形状，与折枝粉彩花卉有相切或相交。经细察前件釉和盘口洋蓝弦纹，盘子应是光绪或民国的，上述疑点是后加轧道粉彩复烧引起的，底足锅巴色也是重要问题之一。

观古人诗文，发现了一个很有趣的现象。不能顺利入仕的人，就写歌（诗文）唱自己怀才不遇。入仕后仕途不顺的人，就写歌（诗文）唱奸人当权。在仕途上发展不下去的人，就写歌（诗文）唱自己看不惯官场黑暗，不愿与之同流合污，所以辞官归隐。
总之，就没有一个人像文天祥那样坚持“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
没有人象范仲淹那样“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！
少有人像林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
仔细一品读，有相当一部分以诗文“所谓流芳千古”的俊杰，都非常的不堪。细察其生活，也不外乎是一群热衷于争名夺利，及热衷于斗鸡、斗狗、酗酒滋事、狎妓荒淫之辈。
【#清都道隐灵尘子说##读书##读诗# 知古人 】