什么是六礼七出?在古代的婚礼到底有多麻烦?

结婚是人生中的一件大事，尤其是对那些大龄单身男女而言，对这些群体来说结婚是头等大事。如果他们迟迟没有结婚，会受到父母无穷无尽的唠叨和催婚。

古人云：“男怕入错行，女怕嫁错男。”结婚这件事在中国古代极为讲究，礼仪不可谓不繁复，过程不可谓不麻烦。与之相比，离婚就简单多了。

在古代中国，婚姻讲究“六礼七出”。“六礼”是什么?即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

具体来说，所谓纳采就是男方派媒人去女方家提亲，若女方家属应允，再请媒人向女方家行“采择之礼”。

问名则是男方遣媒人去女方家问女方的姓名和生辰八字进行占卜，确定结婚日期。若八字不相冲则将结婚日期告诉女方，这就是请期(告期)。请期之后，便进行下一步纳征，即向女方送去聘礼。蕞后新郎官亲自迎接女方前来成亲。

礼成洞房之后，嫁过来的女孩子便正式成为人妻了，便要遵守三从四德，否则很容易因触犯“七出”而被休。即使遵守了，也有几率被休。

比如说陆游和唐琬的那一段可歌可泣的凄美爱情，就是犯了七出。

《大戴礼记·本命》有云：“妇有七去：不顺父婆去，无子去，yin去，妒去，有恶疾去，多言，盗窃去。”即得不到公婆欢心，不孝顺公婆：不能生育;与别人通jian;反对丈夫三妻四妾;擅动家中财产。

以上这七种情况会被休。唐琬就是不得婆婆喜欢，未生一儿半女依照“七出”被休在当时来说完全是合情合理，但依照现在眼光这绝对是为野蛮的。

“七出”是一个缺乏人性的制度，仅凭这一缺乏人性的制度便全盘否定中国古代的婚姻制度，笔者认为这也是不合理的。

其实中国古代的婚姻制度也有其人道的一面，实际上古代的丈夫及其父母也不是想休妻就能休的，在“六礼七出”之外还有“三不去”。即妻子没有娘家可以依附，不能休;和丈夫一起为公公婆婆服丧3年以上的不能休。结婚时家中贫寒，后来富贵的不能休，也就是所谓糟糠之妻不下堂。

除“三不去”之外，中国古代还有一些保护女性权益的制度。比如，“夫逃亡三年”、“夫哔妻为chang”、“翁欺jian男妇”等情况之下，妻子可以选择离婚，并且能得到社会同情和支持。

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#八字#穷通宝鉴 三春壬水总论

正月壬水

光绪元年正月初四日亥时。

蒋雁行命，：戊透甲藏，乙木不能制煞，运行西北，甲戊均不得地，有可为之机，而富贵不能尽其量，则大运不助故也。

丙子，庚寅，壬寅，辛亥。

光绪二年正月初十日亥时。

马福祥命：时上归禄，专用丙火财星，金声玉振赋云：禄逢财印，青年及第登科是也，位至都督。

壬午，壬寅，壬寅，庚戌。

光绪八年正月十五日戌时。

张宗昌命，：六壬赵艮，寅午又会局，财星暗旺，比重见财，财如流水，位至都督，有兵多、财多、内嬖多、之誉，或云戊甲时，又云己酉时，又云壬寅时，傅闻异词，据本人云：亦不自知其时，但知为华灯初上之时，当以戌时为是。