《帝京景物略·上方山》:地生初,岩壑具已。……人游游处处,言言语语,山受名伊始焉。有初古名者;有傍幽人炼士名以名者;有都邑郊焉,近晚名者;有人古莫至,山今未名者。名不厌熟,山不厌生——至,不若所不至者,深矣。
这是典型的竟陵派文章,语言僻涩,虽不用典,但幽峭难解,非认真逐字读几遍,不大能懂;但懂了,就觉得言之成理而文字有味。
“名不厌熟,山不厌生——至,不若所不至者,深矣”的意思是,山水之游,不怕不知名;比你去过的地方更好的所在,多得是。“深”,这里做“多”讲。
疫期百事俱废,我几乎每天都出游,去了许多异山佳水,颇看了些幽迹奇花。常有人问:“这是哪里?”我总是为难,因为不大说得清楚——常常偶然发现的一条无名溪涧,便胜过多数知名景区,但其地既无标识,入口也沒有名显的路径,往往是穿林循水而至,很难描述清楚供人按图索骥。有人误解我为吝于分享,那也只好由他了——“人古莫至,山今未名”,此之谓也。
风景如此,器物与人,也是如此。世间好物甚多,并不都能被人认识;人之遇与不遇,有各种条件和机缘,具德才而泯默不为世所知者,尤荦荦有焉。“黄尘憔悴无人识,今在长安若个边”,这样的事,历来都不少。
我常对人说,竟陵文章,要“认真逐字”地读,看似废话,其实是我的经验之谈。这一派的文风,极意求简,往往炼字到省无可省,读时疏略一字,便难解其意了。而大多数人的文章,则不如此,甚至脱漏几行半页也无碍——此无它,废话多耳。有人看剧集,也是这样跳着看——拍的片子能让观众跳着看而不觉可惜,导演是应当抱愧含羞的。
昨天为终于回京的许小美举行接风野餐,去的就是上月偶然寻到的一处山谷,回来时折了岩壁间一枝绣线菊,今晨又析为四枝,分插各瓶,寒家又室室有花矣。此其一。
这是典型的竟陵派文章,语言僻涩,虽不用典,但幽峭难解,非认真逐字读几遍,不大能懂;但懂了,就觉得言之成理而文字有味。
“名不厌熟,山不厌生——至,不若所不至者,深矣”的意思是,山水之游,不怕不知名;比你去过的地方更好的所在,多得是。“深”,这里做“多”讲。
疫期百事俱废,我几乎每天都出游,去了许多异山佳水,颇看了些幽迹奇花。常有人问:“这是哪里?”我总是为难,因为不大说得清楚——常常偶然发现的一条无名溪涧,便胜过多数知名景区,但其地既无标识,入口也沒有名显的路径,往往是穿林循水而至,很难描述清楚供人按图索骥。有人误解我为吝于分享,那也只好由他了——“人古莫至,山今未名”,此之谓也。
风景如此,器物与人,也是如此。世间好物甚多,并不都能被人认识;人之遇与不遇,有各种条件和机缘,具德才而泯默不为世所知者,尤荦荦有焉。“黄尘憔悴无人识,今在长安若个边”,这样的事,历来都不少。
我常对人说,竟陵文章,要“认真逐字”地读,看似废话,其实是我的经验之谈。这一派的文风,极意求简,往往炼字到省无可省,读时疏略一字,便难解其意了。而大多数人的文章,则不如此,甚至脱漏几行半页也无碍——此无它,废话多耳。有人看剧集,也是这样跳着看——拍的片子能让观众跳着看而不觉可惜,导演是应当抱愧含羞的。
昨天为终于回京的许小美举行接风野餐,去的就是上月偶然寻到的一处山谷,回来时折了岩壁间一枝绣线菊,今晨又析为四枝,分插各瓶,寒家又室室有花矣。此其一。
影散如风【原创】
枕戈待旦之长弓 .
韶年痕影的涛声时而波澜叠起
曾经的青春得意已是不必言及
那种心灰意懒已属于过往的失意
其实无需过多思量琐细的顾虑
何必如此费心铺设煞有介事的伪饰
何必欲语还休又生些许忧邑的迟疑
仓促的一番表白却为何词不达意
失去了曾经那般暗契彼此的灵犀
并不想违背本意却常常身不由己
难道有时伪装也许就是难以抗拒
我的世界已然匿消那时真诚的表意
也只能蜷缩在这个都市陌生的一隅
为何年光意象宛若风过影散般的迅疾
却没有留下旧时那一缕一丝的痕迹
枕戈待旦之长弓 .
韶年痕影的涛声时而波澜叠起
曾经的青春得意已是不必言及
那种心灰意懒已属于过往的失意
其实无需过多思量琐细的顾虑
何必如此费心铺设煞有介事的伪饰
何必欲语还休又生些许忧邑的迟疑
仓促的一番表白却为何词不达意
失去了曾经那般暗契彼此的灵犀
并不想违背本意却常常身不由己
难道有时伪装也许就是难以抗拒
我的世界已然匿消那时真诚的表意
也只能蜷缩在这个都市陌生的一隅
为何年光意象宛若风过影散般的迅疾
却没有留下旧时那一缕一丝的痕迹
华杉讲透《论语》 壹佰壹拾伍
只要执政为民,借谁的权势不重要
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:善为我辞焉。如有复我者,则吾必在汶上矣。
季康子派使者请闵子骞去做費邑的父母官,闵子骞对使者说,你好言好语帮我推辞吧,如果这样还来找我,我就搬到汶水北边,也就是齐国去了。
当时的鲁国君弱臣强,季康子势力很大,根本不服国君,所以他的臣子也不服他,上行下效嘛,乱得很。季康子就觉得孔子的弟子靠谱,于是来请闵子骞,但闵子骞觉得自己hold不住,跟这样一个老板风险太大,搞不好连小命都搭进去了,坚决推迟。
关于这个,张居正说得比较有格局:闵子骞的本事不小,但是鲁国国君不找他,反而是下面的权臣找他,这事闵子骞觉得很没面子,也无法施展闵子骞的抱负,所以闵子骞不去,这也是鲁国国君微而不振的原因所在。
孔子本来的意思是:要从根本求生死,只要是为人民服务,拿谁的工资都不要紧,拿国君的也行,拿不可一世的权臣的也没关系,抓住主要矛盾就好,因为孔子和他的很多弟子都为季康子上过班。但在风险很大明知不可为的时候,要把保全自己放在第一位,不然什么都没了。 https://t.cn/RBNdH8S
只要执政为民,借谁的权势不重要
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:善为我辞焉。如有复我者,则吾必在汶上矣。
季康子派使者请闵子骞去做費邑的父母官,闵子骞对使者说,你好言好语帮我推辞吧,如果这样还来找我,我就搬到汶水北边,也就是齐国去了。
当时的鲁国君弱臣强,季康子势力很大,根本不服国君,所以他的臣子也不服他,上行下效嘛,乱得很。季康子就觉得孔子的弟子靠谱,于是来请闵子骞,但闵子骞觉得自己hold不住,跟这样一个老板风险太大,搞不好连小命都搭进去了,坚决推迟。
关于这个,张居正说得比较有格局:闵子骞的本事不小,但是鲁国国君不找他,反而是下面的权臣找他,这事闵子骞觉得很没面子,也无法施展闵子骞的抱负,所以闵子骞不去,这也是鲁国国君微而不振的原因所在。
孔子本来的意思是:要从根本求生死,只要是为人民服务,拿谁的工资都不要紧,拿国君的也行,拿不可一世的权臣的也没关系,抓住主要矛盾就好,因为孔子和他的很多弟子都为季康子上过班。但在风险很大明知不可为的时候,要把保全自己放在第一位,不然什么都没了。 https://t.cn/RBNdH8S
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