#洛阳24小时# 【即日起，符合这些条件，可免费申领“洛阳牡丹”地理标志证明商标】刚刚，洛报融媒记者从洛阳牡丹发展中心获悉，自即日起，凡符合以下两个条件的牡丹产品经营者，可免费申请使用“洛阳牡丹”地理标志证明商标。这两个条件分别是：

一、使用“洛阳牡丹”地理标志证明商标的商品的生产地域范围为中华人民共和国河南省洛阳市行政区域内（东经112°16'-112°37'，北纬34°32'-34°45'之间）的企业和个体经营户，商品范围为洛阳牡丹自然花。
该地域具有特定的自然地理环境。

①气候特征：洛阳地处黄河中下游的中心区域，属暖温带大陆性季风气候，年均气温12.2-24.6℃，无霜期210天以上，年降水量528-800毫米，年日照为2200-2300小时，年均湿度60-70%。气候温和，雨量适中，四季分明，与中国“二十四节气”同步，四季气候变化与牡丹的生物学生长周期吻合，环境条件非常适宜牡丹生长。

②土质特征：土壤中的各种微量元素，如钙、镁、铁、锰、铜、锌、硼、钼、钒、钴、镍等含量较高，特别是锰、铜、锌、钼元素明显高出其他地区的土壤，其中锰的有效态含量是其他地区平均含量的20多倍。这些微量元素能有效促进植物细胞生长，促进叶绿素、糖类、酶类的合成及花蕾的形成，使洛阳牡丹的根系更加发达，色泽更为鲜艳。

二、使用“洛阳牡丹”地理标志证明商标的商品的特定品质。

（一）外形特征：洛阳牡丹有单瓣、半重瓣和重瓣3类，花型有单瓣型、荷花型、菊花型、蔷薇型、托桂型、金环型、皇冠型、绣球型、千层台阁型、楼子台阁型10种，花色有白、粉、红、紫、蓝、绿、黄、黑和复色9个色系。洛阳牡丹花朵硕大，通常25cm以上，色泽艳丽。

（二）香气特征：洛阳牡丹香气怡人，白色牡丹多香，紫色具烈香，黄色、粉色具清香。

具体如何申请？洛阳市牡丹发展中心相关负责人表示，申请使用“洛阳牡丹”地理标志证明商标的申请人应向洛阳牡丹发展中心递交《地理标志证明商标使用申请书》，并提交申请使用者基本情况及经营状况、申请使用者种植基地情况这两份材料。

（洛报融媒记者 王若馨 文/图）

【“智慧气象”助力茶园飘香】
　　日前，绍兴市、柯桥区气象局专家来到平水东方茶业有限公司茶园农业小气候站，结合当前春茶生长情况与近期天气变化趋势，为茶农开展专业气象服务。
　　近年来，柯桥区气象局在全区各大日铸茶生产基地建立了8座茶园农业小气候站，通过实时自动采集气象数据，及时分析并传送给茶企和茶农。
　　全媒体记者 高洁 摄

大般若波罗蜜多经卷第一百二十六，初分校量功德品第三十之二十四（续一）
　　“庆喜当知，譬如大地以种散中，众缘和合则得生长，应知大地与种生长，为所依止，为能建立；如是般若波罗蜜多及所回向一切智智，与彼菩萨摩诃萨行，为所依止，为能建立，令得生长故，此般若波罗蜜多于彼菩萨摩诃萨行为尊为导故，我但广称赞般若波罗蜜多。
　　“庆喜当知，譬如大地以种散中，众缘和合则得生长，应知大地与种生长，为所依止，为能建立；如是般若波罗蜜多及所回向一切智智，与彼无上正等菩提，为所依止，为能建立，令得生长故，此般若波罗蜜多于彼无上正等菩提为尊为导故，我但广称赞般若波罗蜜多。”
　　尔时，天帝释白佛言：“世尊，今者如来、应、正等觉，于此般若波罗蜜多一切功德说犹未尽。所以者何？我从世尊所受般若波罗蜜多，功德深广，量无边际。诸善男子、善女人等，于此般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟，广为有情宣说流布，所获功德亦无边际。若有书写如是般若波罗蜜多，种种严饰，复以无量上妙华鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙珍奇、伎乐、灯明，一切所有供养恭敬、尊重赞叹，所获功德亦无边际。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有十善业道出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有四静虑、四无量、四无色定、五神通等出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有五眼、六神通出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有无忘失法、恒住舍性出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有一切智、道相智、一切相智出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有一切陀罗尼门、一切三摩地门出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天出现世间。
　　“世尊，若有于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、解说、书写、广令流布，由此便有梵众天——梵辅天、梵会天、大梵天，光天——少光天、无量光天、极光净天，净天——少净天、无量净天、遍净天，广天——少广天、无量广天、广果天出现世间。