〈楞严咒〉的大意

◎ 宣化上人

一心听佛:大家都是一个心,想要听佛这无见顶相放光如来,宣说神咒:佛这个肉髻又叫“无见顶相”,所以大家在等无见顶相这位在空中放光的化佛,宣说〈楞严神咒〉。

弟子:无见顶相?

上人:无见顶相,就是佛那个肉髻相,就叫“无见顶相”。在那个无见顶相上头,又涌百宝光,光中涌出千叶宝莲,空中又有尊化佛。

弟子:怎么无见的?

上人:他这个名字,就叫“无见顶相”,因为一般的凡夫见不着。这所见的化佛涌百宝光,都是当时证果的一些圣人、大阿罗汉看得见这种境界,一般的凡夫都看不见,所以叫“无见顶相”。在这无见顶相就有位化如来,这化如来说〈楞严神咒〉;所以这〈楞严神咒〉,不是释迦牟尼佛的肉身说的,是涌到虚空里头那位化如来说的。

这个咒是没有人明白的,也不能一句一句、一字一字地去讲。不过你们如果想要明白的,我可以勉强讲给你听,但是不是这个时候。因为我们这部《楞严经》如果讲〈楞严咒〉,单这一个〈楞严咒〉,一年也讲不完,甚至于三年、十年也讲不完;在这个期间,不能完全讲的。

现在我把这个咒的大意讲一讲。这咒有五会;这五会,就表示五方——东、西、南、北、中。东方是金刚部,阿閦佛为教主。南方是宝生部,宝生佛做教主。中央是佛部,释迦牟尼佛做教主。西方是莲华部,就是阿弥陀佛做教主。北方叫羯磨部,是羯磨佛(不空成就佛)做教主。这分开五部,因为这个世界有五大魔军;东方也有魔,南方也有魔,西方也有魔,北方也有魔,中央也有魔。因为有这五方魔,所以佛也分开五方,就镇压着这个魔。如果没有佛,那魔就会出世了!

现在这个〈楞严咒〉,也表示五方,也代表五部。这其中,〈楞严咒〉的法有三十几种,这是大概;若往详细了说,有一百多种。

这个法有“成就法”,就是你念这个咒,你想求什么事情,求什么愿,都可以成就的。

又有“增益法”,增就是增加,益就是利益;就是你诵这个咒,对你自己的所求也可以增益,对于旁人也可以增益。

又有“勾召法”,勾,就是这么一个勾;召,就是叫你来。就是勾着你,把你抓来。抓什么呢?你一诵这个咒,那个妖魔鬼怪,无论距离几千万万里,都可以把它抓来的。譬如它在这个地方害人,害完就跑了;用这个勾召法,不管它离开多远,也可以把它捉来的。就像警察到那儿,就把那个犯人给捉来了。

又有“降伏法”,能破外道法。魔也有神通,也有咒;你念咒,它也念咒,它也用神通。但是你用〈楞严咒〉,就把它所有的咒都给破了。我以前对你们大家讲过,〈楞严咒〉其中有几句是破魔罗网的咒,也是破魔咒术的咒。我教过你们,现在我不妨再教你们一次;你们没有学过的,可以用笔把它写下来。

这几句是破他人的这个邪咒的,为什么〈楞严咒〉一念,那个先梵天咒就没有效验了呢?就因为有这“五大心咒”。这“五大心咒”是破天魔外道一切咒术的根本咒!它无论有什么咒,你一念这几句,就都把它破了,它那个咒就没有功效了。

我这个法如果要卖钱,几百万我也不卖的!不过我看你们都有点诚心,我一个cent(一分钱)也不要,都传授给你们。

又有“息灾法”。本来这个人有什么灾难,应该掉海里淹死;他一念〈楞严咒〉,就把它解过去了,掉到海里也淹不死的。或者你搭船,这艘船应该会沉了;念这个咒,船也不沉了。或者坐飞机,这架飞机在空中应该爆炸;你一念这个咒,它也不爆炸了。说:“这个真是神乎其神!”我从缅甸到泰国,本来那一段航线很危险的;可是我由缅甸到泰国那一趟,飞机也没有摇,也没有晃。那个驾驶员就说:“怎么这一次飞机这么平稳呢?”他不知道那时候,天龙八部、诸佛菩萨都在那架飞机左右前后护持着。

譬如你明明有什么意外的事情,就能把它由大化小,由小的化没有了。所以事情多数有惊无险的;有惊,会恐怖,但是没有什么太大的危险。这叫息灾法,就是消灾。

又有“吉祥法”,你念这个咒,一切的事情都遂心如意,非常的吉祥!

这个〈楞严咒〉有这种种的法,如果要说它的好处,那简直的就是说几年也说不完的,这太多了!不过我把这几种法的意思大略给你们讲一下。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》(宣化上人講述)

附:〈楞严咒〉五大心咒

chi tuo ni
叱 陀 你
e jia la
阿 迦 啰
mi li zhu
密 唎 柱
bo li dan la ye
般 唎 怛 啰 耶
ning jie li

揭 唎

这五句咒叫“五大心咒”,是五方佛的心咒。这“五大心咒”专破天魔外道的一切咒术!无论它有何妖术邪法,你诵持这“五大心咒”,就把它这妖术邪法破了。

不单破人间的妖魔鬼怪,还能破天上的天魔外道!你遇到天魔外道,就诵此“五大心咒”,它就不能恼乱你的心,不论它有什么法术都不灵验了!

所以这“五大心咒”,在〈楞严咒〉里非常重要、非常灵感、不可思议!

这“五大心咒”是最尊最贵的,佛教里最有用的咒!无论是天魔的咒、外道的咒、鬼神的咒、妖怪的咒、旁门的咒、左道的咒,都能破——就是能破一切不能破的咒!

1923年,一个农民在田间刨出一柄古剑!剑身铭文显示其身份非同一般!这竟然是李白诗中提到,能与“干将”齐名的绝世宝剑!

这也是迄今为止,史书记载唯一可见到实物的传世“神剑”!

1923年农历正月的一天,山西省浑源李峪村的村民高凤章在田间劳作。突然,锄头碰倒了土里铁一样坚硬的东西!

随着他轻轻地翻刨,一件浑身长满绿锈的铜器跃入眼帘!再多刨了一阵后,一件大圆鼎就全部露了出来。

这一幕刺激了高凤章,他赶紧拿起锄头继续在周围挖了起来。果然,一个土坑里横七竖八地堆满了青铜器,还真叫他给挖着了!

随后,他叫来几个村民一起帮忙挖……他们一直干到了深夜,并将一大堆的青铜器运回了家中。

夜里,大家伙开始清理这些器物,它们大小不一,形状不同,有的像壶,有的似盘,还有的像杯子,数量足足有60多件。

那个时期,正是中国军阀动荡时期,李峪村发现青铜器的消息不胫而走,大量文物贩子争相前来。在这一时期,许多珍贵文物流落海外!

在这一批青铜器中,有一把十分奇特的青铜宝剑。剑长55厘米,重0.88千克,剑脊呈凹条形。剑阁处错金嵌绿松石兽面纹,剑首饰有错金云纹。

两面均有错金铭文,共二十字,为:“吉日壬午,乍为元用,玄镠鎛吕,朕余名之,胃之少虡[jù]。”

据古籍记载,虡是一种龙首鹿身的神兽,这就是被后世称为“少虡[jù] 剑”的王者之剑。

专家解释说,古代传世名剑多以持有者的名字命名,如勾践剑、夫差剑等等,而这把“少虡[jù] 剑”的珍贵之处就在于,它是有记录可查,有确切名字的宝剑!

如此一来,这把“少虡[jù] 剑”就与史书记载的“干将”、“莫邪”等名剑的性质是一样。

值得庆幸的是,少虡剑并没有流落海外,而是辗转被中国古文字学家于省吾收藏!

新中国成立之后,于省吾先生将它捐给了故宫博物院。

李白曾经在他的诗作《侠客行》中写道:

晋吴铸铜兵,火焰生冷霜。 季子挂剑处,王侯尽北望。
五霸出七雄,湛泸对鱼肠。 太阿谁倒持,巨阙争崩狂。
最是龙渊怒,赤霄斩蛇忙。 干将今安在,少虡独煌煌。

最后两句中“干将今安在,少虡独煌煌”中的“少虡”剑,便是此剑了!在这些神兵利器中,它是唯一存世且可以让我们一睹真容的宝物!

就当前的一些考证来看,许多专家认为此剑应该为晋国所有,春秋时期晋国的国力强盛,少虡剑工艺之精良,等级之高,唯有一国之君可以与之匹配!

随后,近些年又出土过两把铭文类似的“少虡”剑,因此目前世间共有三把!

但是,这把传世名剑真正的主人到底是谁?是哪一位晋国国君拥有如此神剑?历史依然没有给我们确切的答案……

不过,正是因为“少虡”剑的现身,使得我们有理由相信,“干将”、“莫邪”、“太阿”、“鱼肠”等等这些神剑,并不是传说!

它们一定存在于世间某个角落,只待机缘巧合,定会现身,震惊天下……

你在便签上,还是在备忘录里? 你有没有曾经在便签纸上
反复写下一个人的名字?
好像是在买一支笔试色彩的时候
好像是在阅读时突然走神的时候
好像是在打电话随手勾画的时候
好像是在遐想间肆意涂鸦的时候
写了他的名字,再写自己的名字
然后在这看起来毫无关系的两组字里
偏执地找出千丝万缕的联系
也许是它们刚刚好是一样的字数
也许是它们里面有相同发音的字
也许是它们的拼音缩写刚好一样
也许是它们有一样的部首或偏旁
 
你有没有曾经在备忘录里
认真写下一个人的名字?
可能得知了他最近喜欢的歌或电影
可能看到一句觉得与他有关的话语
可能想记录他累计多少次惹你生气
可能想提醒他明天天气阴记得加衣
有的你完成了会删除
有的你即使完成了也不愿意删除
有的你删除了后来又再次添加上
就是这些看似无聊的时候
就是这些看似平常的事件
让我知道,原来他早已经成为琐碎的日常
让生活变得更真实,更饱满
 
世界那么大,能相遇已是幸运
能牵手就是万幸
你们是幸运里的万幸
用最合适的姿态把爱握在手里
就像是便签上两种不同的色彩
合在一起就是备忘录里挥之不去的记忆
 
你在便签里,也在备忘录里
无聊时想的是你
时刻提醒不要忘记的还是你
 
友情出镜:Memo/爱的便签 https://t.cn/A6tF0mUh


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